AI-generated illustration: an ancient olive tree on a terraced hillside in morning sun. — Generado por IA

Eclesiastés

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Hay un mal que he visto debajo del sol, y que muy de común se halla entre los hombres: Ver también: Eclesiastés 5:13el del hombre a quien Dios da riquezas, bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea; pero Dios no le da facultad de gozar de ello, sino que lo disfrutan los extraños. Esto es vanidad y enfermedad penosa. Ver también: Eclesiastés 5:19 Salmos 73:7 Salmos 17:14Si un hombre engendra cien hijos, y vive muchos años, de modo que los días de su vida sean numerosos, pero su alma no se sacia de bien, y además carece de sepultura, yo digo que un abortivo es mejor que él. Ver también: Job 3:16 Jeremías 22:19 Eclesiastés 4:3Porque este viene en vano, y a las tinieblas va, y con tinieblas su nombre es cubierto. Ver también: Salmos 109:13Además, no ha visto el sol, ni lo ha conocido; más reposo tiene este que aquel. Ver también: Job 14:1 Salmos 90:7-9 Job 3:10-13Porque aunque viviera mil años dos veces contados, si no gozó del bien, ¿acaso no van todos al mismo lugar? Ver también: Hebreos 9:27 Eclesiastés 3:20 Job 30:23Todo el trabajo del hombre es para su boca, y con todo, su deseo no se sacia. Ver también: Juan 6:27 Proverbios 16:26 1 Timoteo 6:6-8Porque ¿qué ventaja tiene el sabio sobre el necio? ¿Qué tiene el pobre que supo caminar entre los vivos? Ver también: Proverbios 19:1 Eclesiastés 2:14-16 Eclesiastés 5:11Más vale vista de ojos que deseo que pasa. También esto es vanidad y correr tras el viento. Ver también: Eclesiastés 1:14 Job 31:7 Eclesiastés 11:9Respecto a lo que es, ya hace tiempo que se le dio nombre, y se sabe lo que un hombre es: que no puede contender con el que es más poderoso que él. Ver también: Job 9:32 Isaías 45:9-10 Job 40:2Ciertamente, las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué provecho saca el hombre? Ver también: Eclesiastés 4:16 Eclesiastés 5:7 Eclesiastés 1:6-9Porque ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre en los días de su vanidad, los cuales él pasa como sombra? ¿Y quién enseñará al hombre lo que ha de ser después de él debajo del sol? Ver también: Santiago 4:14 Job 14:2 Eclesiastés 3:22

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)8 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Eclesiastés 6:2

Ver. 2. Thereof. " Di tibi divitias dederunt artemque fruendi." Hor. i. Ep. 4. ---

The proper use of riches is rare. C. --- Misery. Riches do not make people happy. W.

↑ 2

Eclesiastés 6:3

Ver. 3. Than he, since the latter has injured no one, nor experienced any evil in the world, (C.) by his own fault; (M.) whereas the miser has both hurt himself and others, and has neglected to make himself friends of the mammon of iniquity.

↑ 3

Eclesiastés 6:4

Ver. 4. He. The infant, though some explain it of the miser. C.

↑ 4

Eclesiastés 6:7

Ver. 7. Mouth. We are always providing food. S. Jer. --- The rich are wholly bent on pleasure; or the poor cannot get a sufficiency.

↑ 7

Eclesiastés 6:8

Ver. 8. Life. The wise poor shall be blessed. Heb. "the poor knowing how to walk before the living," (H.) in society (C.) among the saints. H.

↑ 8

Eclesiastés 6:9

Ver. 9. Know. Enjoyment has the advantage over hope. Heb. "better is the sight of the eyes than the going of the soul," which denotes her desires. C. ---

Presumption. Heb. "vexation." H.

↑ 9

Eclesiastés 6:10

Ver. 10. He, &c. This is plainly spoken of Christ, whose name was given before he was born; (S. Jer. W.) or men resemble each other in all ages, (C. i. 9. C.) being proud, fragile, &c.

↑ 10

Eclesiastés 6:11

Ver. 11. Disputing. Are we better acquainted with nature than former ages?

This is another subject of confusion. C.

↑ 11

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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