AI-generated illustration: an ancient olive tree on a terraced hillside in morning sun.
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Eclesiastés

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Texto bíblico

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Dije yo en mi corazón: «Ven ahora, te probaré con la alegría; goza de lo bueno»; y he aquí que también esto era vanidad. Ver también: Lucas 12:19Eclesiastés 8:15Salmos 27:8De la risa dije: «Es una locura», y del placer: «¿De qué sirve esto?» Ver también: Proverbios 14:131 Pedro 4:2-4Eclesiastés 7:2-6Decidí en mi corazón agasajar mi carne con el vino, manteniendo mi corazón el sentido de la sabiduría, y entregarme a la necedad, hasta ver qué era lo mejor para los hijos de los hombres que hiciesen bajo el cielo todos los días de su vida. Ver también: Proverbios 20:1Eclesiastés 1:17Efesios 5:18Emprendí grandes obras: me edifiqué casas, me planté viñedos; Ver también: 1 Reyes 7:1-12Isaías 5:1Cantar de los Cantares 8:11-12me hice huertos y jardines, y planté en ellos toda suerte de árboles frutales. Ver también: Génesis 2:8-9Lucas 17:27-29Cantar de los Cantares 6:2Me construí estanques de aguas para regar con ellos el bosque donde crecían los árboles. Ver también: Nehemías 2:14Salmos 1:3Cantar de los Cantares 7:4Compré criados y criadas, y tuve criados nacidos en casa; poseí también muchos rebaños de vacas y de ovejas, más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén. Ver también: 2 Crónicas 32:27-291 Crónicas 27:29-31Job 1:3Amontoné también plata y oro, y tesoros propios de reyes y de provincias; me agencié cantores y cantoras, y las delicias de los hijos de los hombres: toda clase de instrumentos musicales. Ver también: 1 Reyes 10:101 Reyes 9:282 Samuel 19:35Así me engrandecí y medré más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; y además de esto, mi sabiduría permaneció conmigo. Ver también: 1 Crónicas 29:25Eclesiastés 1:161 Reyes 10:23No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno, porque mi corazón gozó de todo mi arduo trabajo; y esta fue la parte que saqué de toda mi faena. Ver también: Eclesiastés 5:18Eclesiastés 3:22Eclesiastés 9:9Miré yo luego todas las obras que mis manos habían hecho, y el trabajo que me tomó hacerlas; y he aquí, todo era vanidad y correr tras el viento, y sin provecho alguno bajo el sol. Ver también: Eclesiastés 1:141 Juan 2:16-17Eclesiastés 1:3Volví entonces mis ojos a considerar la sabiduría, la locura y la necedad; porque ¿qué podrá hacer el hombre que suceda al rey? Nada sino lo que ya ha sido hecho. Ver también: Eclesiastés 1:17Eclesiastés 7:25Eclesiastés 1:9-10Y vi que la sabiduría aventaja a la necedad, como la luz aventaja a las tinieblas. Ver también: Efesios 5:8Eclesiastés 7:11-12Eclesiastés 11:7El sabio tiene sus ojos en su rostro, mas el necio camina en tinieblas; pero también comprendí que un mismo suceso les ocurre a todos ellos. Ver también: Salmos 49:10Proverbios 17:24Eclesiastés 9:11Entonces dije en mi corazón: «Como le sucede al necio, me sucederá también a mí; ¿para qué, pues, me he hecho yo más sabio?». Y dije en mi corazón que también esto era vanidad. Ver también: Eclesiastés 6:8Eclesiastés 1:14Eclesiastés 1:2Porque no hay memoria duradera ni del sabio ni del necio; en los días venideros todo será ya olvidado, y morirá el sabio lo mismo que el necio. Ver también: Eclesiastés 1:11Eclesiastés 9:5Éxodo 1:8Aborrecí, por tanto, la vida, porque la obra que se hace bajo el sol me era fastidiosa; pues todo es vanidad y correr tras el viento. Ver también: Eclesiastés 2:11Eclesiastés 4:2Jonás 4:8Asimismo aborrecí todo el trabajo por el que me había afanado bajo el sol, el cual tendré que dejar a otro que vendrá después de mí. Ver también: Salmos 49:10Salmos 39:6Lucas 16:27-28¿Y quién sabe si será sabio o necio? No obstante, se hará dueño de todo mi trabajo en que yo me afané y en el que ocupé mi sabiduría bajo el sol. Esto también es vanidad. Ver también: Eclesiastés 3:22Santiago 3:17Lucas 16:8Volví, por tanto, a desesperanzar mi corazón acerca de todo el trabajo en que me había afanado bajo el sol. Ver también: 1 Tesalonicenses 3:3-41 Corintios 15:192 Corintios 1:8-10¡Que un hombre trabaje con sabiduría, con ciencia y con rectitud, y que tenga que dejar su hacienda a otro que nunca trabajó en ella! Esto también es vanidad y un mal muy grande. Ver también: Eclesiastés 2:17-18Jeremías 22:172 Crónicas 34:2Porque ¿qué saca el hombre de todo su trabajo, y de la fatiga de su corazón con que se afana debajo del sol? Ver también: Salmos 127:2Eclesiastés 1:3Filipenses 4:6Porque todos sus días no son sino dolores, y sus ocupaciones molestias; aun de noche su corazón no reposa. Esto también es vanidad. Ver también: Job 14:1Job 5:7Salmos 6:6-7No hay, pues, nada mejor para el hombre que comer y beber, y que su alma se alegre en su trabajo. También he visto que esto procede de la mano de Dios. Ver también: Eclesiastés 3:221 Timoteo 6:17Eclesiastés 8:15Porque ¿quién comerá, o quién se cuidará, mejor que yo? Ver también: Eclesiastés 2:1-12Porque al hombre que le agrada, Dios le da sabiduría, ciencia y gozo; mas al pecador da el trabajo de recoger y amontonar, para dejarlo al que agrada a Dios. También esto es vanidad y correr tras el viento. Ver también: Proverbios 13:22Job 27:16-17Proverbios 28:8

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)19 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Eclesiastés 2:1

Ver. 1. Delights. He speaks in the name of libertines, (S. Greg. Dial. iv. 4.) or after his conversion. C. --- The worldling might object that since wisdom affords not content, it is best to try pleasure. But this meets not with the approbation of the wise, as all terrestrial joy is short, and can yield no more than a passing consolation. W.

↑ 1

Eclesiastés 2:2

Ver. 2. Why. Heb. "What doth that?" Sept. "Why dost thou so?" Immoderate laughter is a sign of folly. Eccli. xxi. 23. C. --- "Even spiritual joy is a temptation." S. Jer.

↑ 2

Eclesiastés 2:3

Ver. 3. Wine, and to lead a temperate life. C. --- Prot. "to give myself unto wine, (yet acquainting mine heart with wisdom) and to lay hold on folly," &c. H. --- I wished to indulge myself in pleasure, yet so as not to lose the reputation of wisdom. C. v. 9. H.

↑ 3

Eclesiastés 2:4

Ver. 4. Works; palaces, towns, and particularly the temple. Many, like Solomon, will refrain from wine, and still yield to other excesses.

↑ 4

Eclesiastés 2:5

Ver. 5. Orchards. Heb. "paradises," in which fruit-trees were planted. C.

↑ 5

Eclesiastés 2:7

Ver. 7. Family of slaves, "born in my house," (Prot.) distinct from those whom I got for money.

H. --- There were generally procured from foreign nations, as the Hebrews obtained their liberty on the sabbatic year. --- Sheep. David had the like; but Solomon had also horses. 3 K. x. 21.

↑ 7

Eclesiastés 2:8

Ver. 8. Silver, which became, in consequence, of little value. --- Singing. At the court of Persia, people sung all night, and during the feasts. Athen. xii. and 14.

--- Cups and vessels; (Aq. and Sym.) or, "men and women to," &c. (Sept.) or, "a field and fields;" (C.) or, Prot. " as musical instruments, and that of all sorts."

Heb. shidda beshiddoth. H.

↑ 8

Eclesiastés 2:9

Ver. 9. Wisdom, not that which was supernatural, and could not be found amid such delights. v.

3. Jam. iii. 17. I knew that all this was vanity. C.

Video meliora proboque,

Deteriora sequor. Ovid. H.

↑ 9

Eclesiastés 2:10

Ver. 10. Labour. Heb. "and this was my portion of all my labour." I perceived that I could not thus obtain content. C. --- "Thou (O God) hast made us for thyself, and our hearts are restless till they repose in thee." S. Aug. Conf. i. 1.

M. --- Aurelius makes the same confession as Solomon, respecting the insatiable nature of his own heart, and the emptiness of pleasure, &c.

↑ 10

Eclesiastés 2:12

Ver. 12. What. Heb. "For what man shall come after the king?" Sept. "after counsel?" Many other versions may be given of this obscure text. Solomon stopt at human wisdom, without consulting the divine; or he asks who shall have greater facility to acquire knowledge than himself, or equal his works? C.

--- Man's wisdom compared with God's is contemptible; though it be preferable to folly. M.

↑ 12

Eclesiastés 2:14

Ver. 14. Darkness and ignorance. He knows not whither he is going. Prov. iv.

19. and xvii. 24.

Wisdom is to be preferred before wealth, &c. C. --- Consideration directs a person to do good. ---

Alike. Thus worldlings speak, who reflect not on the life to come. W. --- In many respects all resemble one another, though their sentence be very different. M.

↑ 14

Eclesiastés 2:15

Ver. 15. Vanity. This inference was false, (v. 16.) or my labouring for wisdom was to no purpose.

C. --- Sept. "I then spoke more in my heart, (for the fool speaks out of his abundance) since this also is vanity." H.

↑ 15

Eclesiastés 2:16

Ver. 16. Unlearned. He answers, (Jans.) or rather continues the objections.

Geier. C.

↑ 16

Eclesiastés 2:17

Ver. 17. Life. Heb. "I hated life," as all is attended with anxiety. Rom. vii. 24.

↑ 17

Eclesiastés 2:19

Ver. 19. Solicitous. We naturally desire to have our plans perfected. Solomon had, perhaps, a presentiment of Roboam's misconduct. Eccli. xlvii. 27.

↑ 19

Eclesiastés 2:20

Ver. 20. Off, in a sort of despair; suggested by worldly wisdom. Religion alone can impart steady principles. C. --- Prot. "I went about, to cause my heart to despair of all the labour which I took under the sun;" in the transactions of the world. H.

↑ 20

Eclesiastés 2:21

Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.

Ver. 21. Wisdom. The writings of the wise are often perverted by perverse heretics. S. Jer. ---

Idle heirs dissipate the possessions, which had been accumulated with such industry. C. ---

Riches tend to encourage the profligacy of the heir. M.

↑ 21

Eclesiastés 2:24

Ver. 24. Drink, using with moderation the things which we have acquired, rather than to be solicitous for more, (W.) which may fall into the hands of an idle heir, who is appointed by God, v. 26. This may also be the plea of libertines, (C.) who would use freely what he has given. S.

Aug. con. Jul. iv. 3.

↑ 24

Eclesiastés 2:26

Ver. 26. Pleased God, though he may not be his relation. Prov. xxvi. 16. Job xiii.

22. C.

↑ 26

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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