
Isaías · BLM
Isaías
45
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Así dice Yahvé a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por su mano derecha, para sujetar naciones delante de él y desceñir lomos de reyes; para abrir delante de él las puertas, y las puertas no se cerrarán: Ver también: Jeremías 51:20-24Isaías 42:6Isaías 44:28“Yo iré delante de ti, y enderezaré los lugares torcidos; quebrantaré puertas de bronce, y cerrojos de hierro haré pedazos. Ver también: Isaías 40:4Isaías 42:16Lucas 3:5Te daré los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados, para que sepas que yo soy Yahvé, el Dios de Israel, que te pongo nombre. Ver también: Isaías 48:15Isaías 43:1Éxodo 33:17Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi escogido, te llamé por tu nombre; te puse sobrenombre, aunque no me conocieses. Ver también: Isaías 41:8-9Isaías 44:1Romanos 11:7Yo soy Yahvé, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me conocieses, Ver también: Isaías 44:6Isaías 44:8Isaías 46:9para que se sepa desde el nacimiento del sol, y desde donde se pone, que no hay más que yo; yo soy Yahvé, y ninguno más hay. Ver también: Malaquías 1:11Isaías 45:5Isaías 37:20Que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Yahvé soy el que hace todo esto. Ver también: Eclesiastés 7:13-14Amós 3:6Salmos 75:7Destilad, cielos, desde lo alto, y las nubes lluevan la justicia; ábrase la tierra, y prodúzcanse la salvación y la justicia; háganse brotar juntamente. Yo Yahvé lo he creado. Ver también: Oseas 10:12Isaías 61:11Salmos 72:6¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡El tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el barro al que lo modela: «¿Qué haces?»; o tu obra: «No tiene manos»? Ver también: Romanos 9:20-21Isaías 64:8Isaías 10:15¡Ay del que dice al padre: «¿Por qué engendraste?»; y a la mujer: «¿Qué diste a luz?»!”. Ver también: Malaquías 1:6Deuteronomio 27:16Hebreos 12:9Así dice Yahvé, el Santo de Israel, y su Hacedor: «Preguntadme de las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos. Ver también: Jeremías 33:3Marcos 11:24Isaías 48:17Yo hice la tierra, y creé sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los cielos, y a todo su ejército mandé. Ver también: Jeremías 27:5Isaías 42:5Isaías 44:24Yo lo desperté en justicia, y enderezaré todos sus caminos; él edificará mi ciudad, y soltará mis cautivos, no por precio ni por don», dice Yahvé de los Ejércitos. Ver también: Isaías 41:2Isaías 41:25Isaías 49:25Así dice Yahvé: “El trabajo de Egipto, las mercaderías de Etiopía, y los sabeos, hombres de gran estatura, se pasarán a ti y serán tuyos; irán en pos de ti, pasarán encadenados; te harán reverencia y te suplicarán, diciendo: «Ciertamente Dios está en ti, y no hay otro fuera de Dios. No hay otro dios»». Ver también: Isaías 49:231 Corintios 14:25Jeremías 16:19Verdaderamente tú eres Dios que te ocultas, Dios de Israel, el Salvador. Ver también: Isaías 8:17Salmos 44:24Isaías 57:17Avergüéncense, y perdónense todos ellos; vayan con afrenta todos los fabricadores de ídolos. Ver también: Isaías 42:17Isaías 44:9Isaías 44:11Israel será salvo en Yahvé con salvación eterna; no os avergonzaréis ni os afrentaréis, por todos los siglos. Ver también: Romanos 10:11Salmos 25:3Isaías 54:4Porque así dijo Yahvé, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: “Yo soy Yahvé, y no hay otro. Ver también: Salmos 115:16Jeremías 10:12Isaías 42:5No hablé en secreto, en un lugar oscuro de la tierra; no dije a la descendencia de Jacob: «En vano me buscáis». Yo soy Yahvé que hablo justicia, que anuncio rectitud. Ver también: Isaías 48:16Amós 5:4Números 23:19-20Reuníos, y venid; acercaos todos los sobrevivientes de entre las naciones. No tienen conocimiento los que erigen el madero de su ídolo, y los que ruegan a un dios que no salva. Ver también: Isaías 43:9Jeremías 10:5Isaías 44:17-20Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta: ¿Quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde antiguo, sino yo Yahvé? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Ver también: Isaías 45:5Isaías 46:9-10Isaías 43:11Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más. Ver también: Juan 6:40Miqueas 7:7Hebreos 12:2Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia, y no será revocada: Que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua. Ver también: Filipenses 2:10Romanos 14:10-12Isaías 55:11Y se dirá de mí: «Ciertamente en Yahvé está la justicia y la fuerza»». A él vendrán, y todos los que contra él se enardecen serán avergonzados. Ver también: Isaías 41:11Filipenses 4:13Isaías 54:17En Yahvé será justificada y se gloriará toda la descendencia de Israel. Ver también: Isaías 41:16Gálatas 3:27-291 Corintios 6:11
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)19 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Isaías 45:1
Ver. 1. Anointed, often implies one chosen for some great work. Cyrus was to ruin the empire of Babylon, and to set the nations at liberty. He was a proof of the Deity by executing his decrees.
--- Cyrus. Some copies of the Sept. seem to have read kurio, "to the Lord,"
incorrectly. S. Jer. ---
Though Cyrus was not anointed, he is styled thus, in allusion to the custom of the Jewish kings.
W.
↑ 1Isaías 45:2
Ver. 2. Brass. Babylon had 100 such gates. Herod. i. 179.
↑ 2Isaías 45:3
Ver. 3. Treasures. See Pliny xxxiii. 3. He overcame the rich king of Lydia, &c.
↑ 3Isaías 45:4
Ver. 4. Likeness of Christ. --- Known me. Before the Jews had shewn Cyrus the prophecies, he did not attribute his success to the Lord, and even afterwards he seems not to have left the superstitions of his country, as his sacrifices to idols are described. He resembled Nabuchodonosor and the philosophers, who did not glorify God according to their knowledge.
Dan. ii. 47. Rom. i. 21. Cyrus even revoked the decree for building the temple. 1
Esd. iv. 5. C.
--- He believed there was one God; (1 Esd. i.) yet he did not embrace the truth entirely. W.
↑ 4Isaías 45:7
Ver. 7. Create evil, &c. The evils of afflictions and punishments, but not the evil of sin. Ch. --- I afflict and comfort my people.
↑ 7Isaías 45:8
Ver. 8. Saviour. Thus the ancient saints thirsted for the coming of Christ. His figure is styled the just. C. xli. 2. 25. --- Him. Christ, born of the virgin, in time, and of God from all eternity. I have appointed Cyrus to be his precursor, to set the captives free. C. --- He has been spoken of before. But now the prophet turns to Christ alone, who built his Church on a rock. W. --- Cyrus had not a right faith in God, and Zorobabel was himself set free, and was not king. S. Jer.
↑ 8Isaías 45:9
Ver. 9. Earthen. Lit. "Samian." H. --- Samos was famous for its pottery. Pliny xxxv. 12. Heb.
"Clay, disputest thou against the potters of the earth?" He shews the folly of idols, after having proved his own divinity. C. --- Prot. "Let the potsherds strive with the potsherds of the earth." H.
↑ 9Isaías 45:10
Ver. 10. Forth. As such language would be improper to parents, so it is wrong to complain that God places us in any situation. M.
↑ 10Isaías 45:11
Ver. 11. To me. Ask what will come to pass, or direct me how to act.
↑ 11Isaías 45:13
Ver. 13. Justice. Cyrus shall punish the Chaldees and restore the Jews. C. ---
The prophet returns to him after having mentioned a greater Saviour. v. 8.
Houbig.
↑ 13Isaías 45:14
Ver. 14. Stature: the people of Saba were the tallest and best proportioned in Arabia. Agathar. v.
50. --- Cyrus possessed all these countries. He sent the Egyptians home in the third year of his reign, at Babylon, A. 3470. Ezec. xxix. 11. They never became subject to the Jews; but embraced the religion of Christ, acknowledging him for God. v. 15. C. --- Besides thee. Prot.
"Surely God is in thee, and there is none else, there is no God." Those whom we have hitherto adored, deserved not the name. Vulg. and Sept. make the people address Christ, the God-man.
H.
↑ 14Isaías 45:15
Ver. 15. Saviour. We confess that thou hast delivered the Jews; or rather, we acknowledge that thou, O Christ, art true God under the veils of thy human nature, and Saviour of all. Cyrus was only a feeble representation of thee.
↑ 15Isaías 45:16
Ver. 16. Confusion. Idolaters shall be confounded, when they shall behold the glory of the elect.
↑ 16Isaías 45:18
Ver. 18. In vain. Heb. "to be a chaos." Gen. viii. 2.
↑ 18Isaías 45:19
Ver. 19. Earth. The pagan oracles were given chiefly in mountains, where the impostures of the priests might escape detection. They were also generally ambiguous, or mere guesses. The declarations of the true prophets were quite the reverse. --- In vain; without reward. C.
↑ 19Isaías 45:20
Ver. 20. Gentiles: converts, (H.) or Jews, returning from Babylon.
↑ 20Isaías 45:21
Ver. 21. Me. He transports his auditors to the times succeeding the captivity, when the completion of the prophecies will be evident.
↑ 21Isaías 45:23–24
Ver. 23-24. Myself, having none greater. Heb. vi. 13. --- Justice: sure. --- To me.
All that are born belong to me. The Jewish women had seldom recourse to midwives, (Ex. i. 19. and 1 K. iv.
19. C.) no more than the Ethiopians. Ludolf. i. 14. --- Swear, by the true God. H.
--- Oaths on proper occasions, honour him. Deut. vi. 13. Nothing could be spoken more plainly of the Gentiles' conversion.
↑ 23Isaías 45:25
Ver. 25. Empire. Cyrus shall make this confession, (1 Esd. i. 2.) and all who embrace the religion of Christ, shall attribute all their virtue to him.
↑ 25Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias