AI-generated illustration: an ancient olive tree on a terraced hillside in morning sun. — Generado por IA

Eclesiastés

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Entonces me volví y vi todas las opresiones que se cometen debajo del sol; y he aquí las lágrimas de los oprimidos, y no había quien los consolara; el poder estaba en mano de sus opresores, y para ellos no había consolador. Ver también: Eclesiastés 3:16 Eclesiastés 5:8 2 Timoteo 4:16-17Por lo cual alabé yo a los finados que ya murieron, más que a los vivos que todavía viven. Ver también: Job 3:11-26 Eclesiastés 2:17 Eclesiastés 9:4-6Y tuve por mejor que unos y otros al que no ha sido aún, que no ha visto las malas obras que se hacen debajo del sol. Ver también: Lucas 23:29 Mateo 24:19 Eclesiastés 6:3-5He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y correr tras el viento. Ver también: 1 Juan 3:12 Eclesiastés 1:14 Eclesiastés 2:21El necio cruza sus manos y consume su propia carne. Ver también: Proverbios 6:10-11 Isaías 9:20 Proverbios 13:4Más vale un puñado con descanso, que ambos puños llenos con trabajo y correr tras el viento. Ver también: Proverbios 15:16-17 Proverbios 16:8 Salmos 37:16Yo me volví otra vez y vi vanidad debajo del sol. Ver también: Eclesiastés 4:1 Salmos 78:33 Zacarías 1:6Está un hombre solo y sin sucesor, que no tiene hijo ni hermano; y nunca cesa de trabajar, ni sus ojos se sacian de sus riquezas, ni se pregunta: «¿Para quién trabajo yo y privo a mi alma del bienestar?». También esto es vanidad y tarea penosa. Ver también: 1 Juan 2:16 Proverbios 27:20 Lucas 12:20Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga por su trabajo. Ver también: Proverbios 27:17 Génesis 2:18 1 Corintios 12:18-21Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante. Ver también: 1 Tesalonicenses 5:11 1 Tesalonicenses 4:18 Isaías 35:3-4También si dos durmieren juntos, se calentarán mutuamente; mas ¿cómo se calentará uno solo? Ver también: 1 Reyes 1:1-4Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto. Ver también: Efesios 4:3 Daniel 3:16-17Mejor es el joven pobre y sabio, que el rey viejo y necio que no admite ya consejos. Ver también: Proverbios 19:1 2 Crónicas 25:16 Proverbios 28:15-16Porque de la cárcel salió para reinar, aunque en su reino nació pobre. Ver también: Génesis 41:14 Salmos 113:7-8 Lamentaciones 4:20Vi a todos los vivientes debajo del sol caminando con el joven sucesor, que se levantó en lugar del otro. Ver también: 2 Samuel 15:6No tenía fin la muchedumbre del pueblo que le seguía; sin embargo, los que vendrán después no estarán contentos con él. Y esto es también vanidad y correr tras el viento. Ver también: Eclesiastés 1:14 1 Reyes 1:40 Eclesiastés 2:17

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)14 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Eclesiastés 4:1

Ver. 1. Any. God suffereth the innocent to be oppressed for a time, that they may merit a greater reward. Ps. lxxii.

↑ 1

Eclesiastés 4:3

Ver. 3. Born. It is better to have no existence than to be in eternal misery. Matt.

xxvi. 24. But the affliction of the just procureth glory for them. W. --- The pagan sages observed, that it was

"best for mortals not to be born; and if they were, to die very soon." Chalcid.

and Theognis. ---

But they considered only temporal inconveniences. Religion has in view the danger of sin, and the desire of eternal happiness. Rom. vii. 24.

↑ 3

Eclesiastés 4:4

Ver. 4. Industries, or Heb. "righteous actions." If one be poor, he is in distress; if rich, he is exposed to envy; so that all is vanity. C.

↑ 4

Eclesiastés 4:5

Ver. 5. Flesh, which he will not labour to sustain; (H.) or he repines at his own past misconduct, and at the affluence of others.

↑ 5

Eclesiastés 4:6

Ver. 6. Mind. These are the words of the slothful, (C.) or of truth. H. Prov. xvii. 1.

--- The indolent will not observe moderation in the application of this sentence.

↑ 6

Eclesiastés 4:8

Ver. 8. Things? He acts as if he were to live for ever, or feared to be starved.

↑ 8

Eclesiastés 4:9

Ver. 9. Therefore is not in Heb. &c. The miser had better have some society. It is advantageous; though to refrain from its comforts, out of piety, is not blamed. The solitary must be "an angel or a devil." C. --- Society. Besides the advantages of friendship, this implies that a person must have Jesus Christ with him, that he may rise from sin and death by his assistance. S. Jer. W.

↑ 9

Eclesiastés 4:10

Ver. 10. Fall into sickness, poverty, or sin. The saints have withdrawn people from the dangers of the world into monasteries, where they may fight together against the devil.

↑ 10

Eclesiastés 4:12

Ver. 12. Cord. True charity increaseth in strength as it does in number, (S. Jer.

W.) though friendship may not admit of more than two persons. H. --- Some explain this triple cord of the blessed Trinity, or of the three monastic vows, the theological virtues, or the parts of penance, &c.

↑ 12

Eclesiastés 4:13

Ver. 13. Foolish. Great wisdom and prudence is required of kings; who, like others, are exposed to many vicissitudes.

↑ 13

Eclesiastés 4:14

Ver. 14. Prison. The exaltation of Joseph, Mardochai, and Daniel, was remarkable. C. --- Si fortuna volet, fies de Rhetore Consul. Juv. Sat. vii.

↑ 14

Eclesiastés 4:15

Ver. 15. Second heir. M. --- "They adore the rising (Papinius) more than the setting sun; (Plut.

Pomp.) and a person is no sooner on the throne than his successor begins to be courted: (v. 16.) so inconstant are mortals! C.

↑ 15

Eclesiastés 4:16

Ver. 16. In him. Many are perfectly unacquainted with the king, who finds so many admirers about his person, and even of these the greatest part begin to be presently disgusted, and wish for another change.

↑ 16

Eclesiastés 4:17

Ver. 17. Keep. Here many begin the fifth chap. as Solomon alters his style, and gives many important instructions. C. --- For. Heb. "rather than that fools should offer sacrifice, since they know not that they are doing wrong." Mont.

--- Do not imitate hypocrites, (H.) who have the appearance of sanctity, while they despise God's orders. Jer. vii. 2. C.

↑ 17

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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