AI-generated illustration: a wooden lyre resting on a mossy rock beside a misty lake at sunrise. — Généré par IA

Psaumes

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Voix de synthèse (IA)

Cantique des degrés. Heureux tout homme qui craint l’Éternel, Qui marche dans ses voies! Voir aussi: Psaumes 112:1 Psaumes 119:1 Psaumes 103:13Tu jouis alors du travail de tes mains, Tu es heureux, tu prospères. Voir aussi: Isaïe 3:10 Isaïe 62:8 Isaïe 65:21-23Ta femme est comme une vigne féconde Dans l’intérieur de ta maison; Tes fils sont comme des plants d’olivier, Autour de ta table. Voir aussi: Ézéchiel 19:10 Psaumes 52:8 Proverbes 5:15-18C’est ainsi qu’est béni L’homme qui craint l’Éternel. L’Éternel te bénira de Sion, Et tu verras le bonheur de Jérusalem Tous les jours de ta vie; Voir aussi: Psaumes 134:3 Psaumes 20:2 Isaïe 33:20Tu verras les fils de tes fils. Que la paix soit sur Israël! Voir aussi: Job 42:16 Genèse 50:23 Isaïe 66:12

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 5

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Numérotation Douay-Rheims : Psaume 127

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Introduction au chapitre

PSALM CXXVII. (BEATI OMNES.)

The fear of God is the way to happiness.

Psaumes 127:1

Ver. 1. Canticle. Being a sequel to the former, (C.) and similar to the 111th, as both promise felicity to the captives at their return, if they prove faithful, 2 Esd.

ix. 38. Ferrand. --- It is a sort of epithalamium. Moller. --- Both temporal and spiritual blessings are set before us. Bert. ---

Ways. Many saints have not received temporal rewards; and this confirms our faith that there is a world to come. C. --- In effect, no temporal advantages are here specified, as they are below.

Bert.

↑ 1

Psaumes 127:2

Ver. 2. Hands. The idle are not entitled to blessings, which God will bestow on the industrious who fear him, preserving them from evils. Lev. xxvi. 16. and Deut. xxviii. 30. C. 2 Cor. iii. 10.

--- Some have explained karpon, "fruits:" though it here means hands. Bert.

↑ 2

Psaumes 127:3

Ver. 3. Sides. Against which vines were planted. C. --- The married people who fear God, shall commonly have a numerous posterity; or their souls shall produce many good works in the Church, which springs from our Saviour's side. Children denote such good works. W. --- Plants.

Ps. cxliii. 12. Hom. Odys. vi. 163.

↑ 3

Psaumes 127:5

Ver. 5. Sion. Where he displayed his bounty. C. --- Jerusalem. In heaven. 1 Cor.

xv. 19. Bert.

--- Mayst thou live happily in the holy city, after thy long captivity. C.

↑ 5

Psaumes 127:6

Ver. 6. Israel. This is best secured by a well-regulated and numerous people.

Bert. --- The good works, performed on earth, will be rewarded in heaven. W. ---

We shall rejoice in the spiritual children, whom we shall have begotten. M.

↑ 6

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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