AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — AI द्वारा निर्मित

2 शमूएल

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वहाँ संयोग से शेबा नामक एक बिन्यामीनी था, वह ओछा पुरुष बिक्री का पुत्र था; वह नरसिंगा फूँककर कहने लगा, “दाऊद में हमारा कुछ अंश नहीं, और न यिशै के पुत्र में हमारा कोई भाग है; हे इस्राएलियों, अपने-अपने डेरे को चले जाओ!” यह भी देखें: 1 राजाओं 12:16 व्यवस्थाविवरण 13:13 2 इतिहास 10:16इसलिए सब इस्राएली पुरुष दाऊद के पीछे चलना छोड़कर बिक्री के पुत्र शेबा के पीछे हो लिए; परन्तु सब यहूदी पुरुष यरदन से यरूशलेम तक अपने राजा के संग लगे रहे। यह भी देखें: प्रेरित-चरित 11:23 योहन 6:66-68 स्तोत्र ग्रन्थ 118:8-10तब दाऊद यरूशलेम को अपने भवन में आया; और राजा ने उन दस रखैलों को, जिन्हें वह भवन की चौकसी करने को छोड़ गया था, अलग एक घर में रखा, और उनका पालन-पोषण करता रहा, परन्तु उनसे सहवास न किया। इसलिए वे अपनी-अपनी मृत्यु के दिन तक विधवापन की सी दशा में जीवित ही बन्द रहीं। यह भी देखें: 2 शमूएल 16:21-22 2 शमूएल 15:16 उत्पत्ति 40:3तब राजा ने अमासा से कहा, “यहूदी पुरुषों को तीन दिन के भीतर मेरे पास बुला ला, और तू भी यहाँ उपस्थित रहना।” यह भी देखें: 2 शमूएल 17:25 2 शमूएल 19:13 1 इतिहास 2:17तब अमासा यहूदियों को बुलाने गया; परन्तु उसके ठहराए हुए समय से अधिक रह गया। यह भी देखें: 1 शमूएल 13:8 2 शमूएल 19:13तब दाऊद ने अबीशै से कहा, “अब बिक्री का पुत्र शेबा अबशालोम से भी हमारी अधिक हानि करेगा; इसलिए तू अपने प्रभु के लोगों को लेकर उसका पीछा कर, ऐसा न हो कि वह गढ़वाले नगर पाकर हमारी दृष्टि से छिप जाए।” यह भी देखें: 2 शमूएल 11:11 1 राजाओं 1:33 2 शमूएल 21:17तब योआब के जन, और करेती और पलेती लोग, और सब शूरवीर उसके पीछे हो लिए; और बिक्री के पुत्र शेबा का पीछा करने को यरूशलेम से निकले। यह भी देखें: 2 शमूएल 8:18 1 राजाओं 1:38 2 शमूएल 15:18वे गिबोन में उस भारी पत्थर के पास पहुँचे ही थे, कि अमासा उनसे आ मिला। योआब तो योद्धा का वस्त्र फेंटे से कसे हुए था, और उस फेंटे में एक तलवार उसकी कमर पर अपनी म्यान में बंधी हुई थी; और जब वह चला, तब वह निकलकर गिर पड़ी। यह भी देखें: 2 शमूएल 3:30 2 शमूएल 2:13 2 शमूएल 20:4-5तो योआब ने अमासा से पूछा, “हे मेरे भाई, क्या तू कुशल से है?” तब योआब ने अपना दाहिना हाथ बढ़ाकर अमासा को चूमने के लिये उसकी दाढ़ी पकड़ी। यह भी देखें: मत्ती 26:48-49 लूकस 22:47-48 नीतिवचन 26:24-26परन्तु अमासा ने उस तलवार की कुछ चिन्ता न की जो योआब के हाथ में थी; और उसने उसे अमासा के पेट में भोंक दी, जिससे उसकी अंतड़ियाँ निकलकर धरती पर गिर पड़ीं, और उसने उसको दूसरी बार न मारा; और वह मर गया। तब योआब और उसका भाई अबीशै बिक्री के पुत्र शेबा का पीछा करने को चले। यह भी देखें: 2 शमूएल 2:23 2 शमूएल 3:27 न्यायियों 3:21और उसके पास योआब का एक जवान खड़ा होकर कहने लगा, “जो कोई योआब के पक्ष और दाऊद की ओर का हो वह योआब के पीछे हो ले।” यह भी देखें: 2 शमूएल 20:13 2 शमूएल 20:6-7 2 शमूएल 20:21अमासा सड़क के मध्य अपने लहू में लोट रहा था। जब उस मनुष्य ने देखा कि सब लोग खड़े हो गए हैं, तब अमासा को सड़क पर से मैदान में उठा ले गया, क्योंकि देखा कि जितने उसके पास आते हैं वे खड़े हो जाते हैं, तब उसने उसके ऊपर एक कपड़ा डाल दिया। यह भी देखें: नीतिवचन 24:21-22 स्तोत्र ग्रन्थ 9:16 2 शमूएल 17:25उसके सड़क पर से सरकाए जाने पर, सब लोग बिक्री के पुत्र शेबा का पीछा करने को योआब के पीछे हो लिए। यह भी देखें: मारकुस 10:46 गिनती 20:19 यशायाह 36:2शेबा सब इस्राएली गोत्रों में होकर आबेल और बेतमाका और बैरियों के देश तक पहुँचा; और वे भी इकट्ठे होकर उसके पीछे हो लिए। यह भी देखें: 2 राजाओं 15:29 2 इतिहास 16:4 गिनती 21:16तब योआब के जनों ने उसको आबेल्वेत्माका में घेर लिया; और नगर के सामने एक टीला खड़ा किया कि वह शहरपनाह से सट गया; और योआब के संग के सब लोग शहरपनाह को गिराने के लिये धक्का देने लगे। यह भी देखें: 2 राजाओं 19:32 यिर्मयाह 32:24 2 राजाओं 15:29तब एक बुद्धिमान स्त्री ने नगर में से पुकारा, “सुनो! सुनो! योआब से कहो, कि यहाँ आए, ताकि मैं उससे कुछ बातें करूँ।” यह भी देखें: 2 शमूएल 14:2 सभोपदेशक 9:14-18 1 शमूएल 25:32-33जब योआब उसके निकट गया, तब स्त्री ने पूछा, “क्या तू योआब है?” उसने कहा, “हाँ, मैं वही हूँ।” फिर उसने उससे कहा, “अपनी दासी के वचन सुन।” उसने कहा, “मैं सुन रहा हूँ।” यह भी देखें: 1 शमूएल 25:24 2 शमूएल 14:12वह कहने लगी, “प्राचीनकाल में लोग कहा करते थे, ‘आबेल में पूछा जाए,’ और इस रीति झगड़े को निपटा देते थे। यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 20:10-11मैं तो मेल मिलापवाले और विश्वासयोग्य इस्राएलियों में से हूँ; परन्तु तू एक प्रधान नगर नष्ट करने का यत्न करता है; तू यहोवा के भाग को क्यों निगल जाएगा?” यह भी देखें: 1 शमूएल 26:19 2 शमूएल 21:3 1 तीमुथियुस 2:2योआब ने उत्तर देकर कहा, “यह मुझसे दूर हो, दूर, कि मैं निगल जाऊँ या नष्ट करूँ! यह भी देखें: 2 शमूएल 20:10 नीतिवचन 28:13 2 शमूएल 23:17बात ऐसी नहीं है। शेबा नामक एप्रैम के पहाड़ी देश का एक पुरुष जो बिक्री का पुत्र है, उसने दाऊद राजा के विरुद्ध हाथ उठाया है; अतः तुम लोग केवल उसी को सौंप दो, तब मैं नगर को छोड़कर चला जाऊँगा।” स्त्री ने योआब से कहा, “उसका सिर शहरपनाह पर से तेरे पास फेंक दिया जाएगा।” यह भी देखें: यिर्मयाह 4:15 2 शमूएल 23:18 यिर्मयाह 50:19तब स्त्री अपनी बुद्धिमानी से सब लोगों के पास गई। तब उन्होंने बिक्री के पुत्र शेबा का सिर काटकर योआब के पास फेंक दिया। तब योआब ने नरसिंगा फूँका, और सब लोग नगर के पास से अलग-अलग होकर अपने-अपने डेरे को गए और योआब यरूशलेम को राजा के पास लौट गया। यह भी देखें: सभोपदेशक 7:19 2 शमूएल 20:1 2 शमूएल 20:16योआब तो समस्त इस्राएली सेना के ऊपर प्रधान रहा; और यहोयादा का पुत्र बनायाह करेतियों और पलेतियों के ऊपर था; यह भी देखें: 2 शमूएल 8:16-18 1 राजाओं 4:3-6 1 इतिहास 18:15-17और अदोराम बेगारों के ऊपर था; और अहीलूद का पुत्र यहोशापात इतिहास का लेखक था; यह भी देखें: 1 राजाओं 12:18 1 राजाओं 4:3 1 राजाओं 4:6और शवा मंत्री था; और सादोक और एब्यातार याजक थे; यह भी देखें: 1 राजाओं 4:4 2 शमूएल 8:17 1 इतिहास 18:16और याईरी ईरा भी दाऊद का एक मंत्री था। यह भी देखें: 2 शमूएल 23:38 निर्गमन 2:14 न्यायियों 10:4-5

यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।

टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)19 टिप्पणियाँ

टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।

ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता

2 शमूएल 20:1

Ver. 1. Belial. Sept. "lawless." --- Jemini. The tribe of Benjamin continued to be rather disaffected. H. --- Part. This was an usual mode of expressing a disunion. 3 K. xii. 16. Acts viii. 21. C. --- See C. xix. 43. H. Seba was perhaps a kinsman of Saul, (M.) in come command.

↑ 1

2 शमूएल 20:2

Ver. 2. Jordan, near which the contest had happened. Some chosen troops attended Seba to the north, while the rest went home. H.

↑ 2

2 शमूएल 20:3

Ver. 3. Widowhood, or celibacy, (M.) like nuns. Grot. Salien. --- David could not with propriety approach to them, (E.) as they resembled his daughters-in-law; (Lev. xviii. 15. M.) and no other person could marry them, while he was still their husband. H. --- The punishment of seclusion was very small in the East, where women seldom go out. The Jews assert, that the widows of the Hebrew kings could not marry again. Selden. Uxor. i. 10. --- The like custom formerly prevailed in Spain. Coun. of Toledo. xiii. 3. A.D. 683, of Saragossa, c. 5. A.D.

691. So great was the respect for the king or the apprehension, lest those who married their widows, should aspire to the throne. C.

↑ 3

2 शमूएल 20:4

Ver. 4. Here, to be invested with the command over the army, and to pursue Seba. M.

↑ 4

2 शमूएल 20:5

Ver. 5. Him, owing to some insuperable difficulties. He was not long behind, since he joined the forces at Gabaon, where he was treacherously slain by the envious Joab. H.

↑ 5

2 शमूएल 20:6

Ver. 6. Lord, the king; or perhaps Joab. M. --- A select company always attended the king; and some of these he sent, for greater expedition, to attack Seba, before he had become too strong.

↑ 6

2 शमूएल 20:7

Ver. 7. Men. It seems Joab accompanied them, though in a manner divested of his command, by the king's appointing Amasa, and then Abisai, to his exclusion. After the slaughter of the former, he resumed his authority; (v. 10) and David was forced to acquiesce, for fear of another civil war, reserving his punishment for more peaceable times. H.

↑ 7

2 शमूएल 20:8

Ver. 8. Stone, where Abner and Joab had formerly joined battle. C. ii. M. ---

Habit, or body. ---

Flank; they usually hand at the thigh. Ps. xliv. 4. --- Strike: the scabbard was very wide; so that, when it was hanging very high, it would easily fall out, when he stooped; and thus afford Joab an opportunity of stabbing Amasa, without suspicion. C. --- Prot. "Joab's garment, that he had put on, was girded unto him, and upon it a girdle with a sword, fastened upon his loins, in the sheath thereof, and as he went forth, it fell out."

↑ 8

2 शमूएल 20:9

Ver. 9. God, &c. Lit. "Hail, my brother." H. --- Kiss him. "In former times it was the custom, in Greece, for supplicants to touch the chin, (Plin. xi. 45.) having the left hand upon the person's knees. Iliad Α.) The touched a woman's cheeks; (Eurip. Hecuba.) or, among the Hebrews, her chin. Cant. ii. 6. The Turks and Arabs still kiss the beard, with the utmost reverence. Thevenot xxii.

Darvieux, C. vii. C.

↑ 9

2 शमूएल 20:10

Ver. 10. Struck him with his left hand. H. --- Side. The same word is, elsewhere, translated groin; Sept. "loin." Moderns commonly render "in the fifth rib. " C. ii.

23. and iii. 27. and iv. 6.

C. --- Josephus, "the belly."

↑ 10

2 शमूएल 20:11

Ver. 11. Some men. The same author and the Heb. only mention "one of," &c.

H. --- Behold.

Thus they insult over him, being attached to Joab. Heb. "Who loves Joab? and who is David?

Let him follow Joab;" or, "who is this who wished to supplant Joab? and who desired to be in David's favour, after Joab? C.

↑ 11

2 शमूएल 20:12

Ver. 12. A certain. Heb. "the man" stationed by Joab, near the body, to inform those who passed, that he had been justly slain. Josephus, (vii. 10,) who observes, that this crime of Joab proceeded from envy, and was less deserving of excuse than the murder of Abner. H.

↑ 12

2 शमूएल 20:14

Ver. 14. Tribes, north-west of the Jordan. C. --- Abela and Bathmaacha. Cities of the tribe of Nephtali. Ch. --- The former is called simply Abel (4 K. xv. 29. C.) as it is here by the Prot.

version. H. --- It is also called Abyla, (Luke iii. 1,) and Hoba, (Gen. xiv. 15. C.) between Damascus and Paneas, (Euseb.) situated on the borders of Syria, as well as Beth Maaca, or "the canton of Maacha," or Machati. Jos. xii. 5. ---

Chosen. Heb. Berim, (which is translated

"Berites," by the Prot. H.) is derived from Bara, "to choose," by S. Jerom. Sept.

have read airim,

"cities." Some suppose that the inhabitants of Bahurim (near Mount Ephraim, v. 21, where Semei, a relation of Saul, and many disaffected people resided) shut themselves up with him in Abela.

↑ 14

2 शमूएल 20:15

Ver. 15. Works. Heb. a bank, or terrace against the city, and it stood in the trench; (H.) so that the town ditch was filled up, (Grot.) or terraces were raised, from which archers assailed the besieged. Joab made a ditch to defend his men from foreign assailants; and he had already taken the outward wall, so that the town could not hold out for any length of time. --- The walls. S.

Jerom thinks with battering rams: but they were not yet invented. C. --- They undermined the walls, while some attempted to pull them down with hooks and ropes. C. xvii. 13. H.

↑ 15

2 शमूएल 20:16

Ver. 16. Say to Joab. This woman was noted for her prudence, and it was hoped that her words would have more influence to disarm Joab. She addresses those who were nearest the wall, that she may have an interview with the general, at the request of her fellow-citizens.

↑ 16

2 शमूएल 20:18

Ver. 18. End of their disputes, (H.) as Abela was remarkable for its wise counsellors, (M.) and equitable decisions; (H.) so that many came, from a distance, to consult the learned of this city.

C. --- Others suppose that she refers to the law, which ordains that peace shall first be proposed, and, if this had been done, the affair would long ago have been decided. Deut. xx. 10. Jonath. E.

&c. --- Heb. "They spoke a word at first: Let them ask at Abela, and so they shall make an end."

Much must be supplied to make the text conformable to the former explication.

We may translate, "They said, in ancient times: Let those who require more, go seek at Abela: so they finished their discourse." C. --- Prot. "They shall surely ask counsel at Abel: and so the ended the matter. "

↑ 18

2 शमूएल 20:19

Ver. 19. Truth. Heb. "I am peaceable, faithful in Israel." H. --- I am one of the cities most inclined to peace, and to the king's service, noted for lessons of loyalty. C. --- Probably there was an academy here. M. --- Mother, city, or metropolis. The Hebrews styled the inferior towns, daughters. C. --- Lord, a city belonging to Israel. H.

↑ 19

2 शमूएल 20:20

Ver. 20. God, ( Absit. ) Lit. "Far be it, far be it from me;" as we need not put the name of God in the mouth of this profane man, without reason. H.

↑ 20

2 शमूएल 20:26

Ver. 26. Jairite, a descendant of Jair, (C.) son of Manasses. H. --- Priest. Hebrew cohen, respected like a priest, (H.) chief favourite, (W.) the Rab. (Chal.) chief counsellor of David, (Vatab.) almoner, &c. It is not certain that he was of the family of Aaron, or qualified to be the domestic chaplain of the king. See C. viii.

16, &c. No other king of Israel had an officer to whom this title was given. C.

↑ 26

लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस

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