नीतिवचन · IRV-HI
नीतिवचन
26
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
जैसा धूपकाल में हिम का, या कटनी के समय वर्षा होना, वैसा ही मूर्ख की महिमा भी ठीक नहीं होती। यह भी देखें: नीतिवचन 19:10नीतिवचन 28:16नीतिवचन 26:8जैसे गौरैया घूमते-घूमते और शूपाबेनी उड़ते-उड़ते नहीं बैठती, वैसे ही व्यर्थ श्राप नहीं पड़ता। यह भी देखें: गिनती 23:8नहेम्याह 13:2स्तोत्र ग्रन्थ 109:28घोड़े के लिये कोड़ा, गदहे के लिये लगाम, और मूर्खों की पीठ के लिये छड़ी है। यह भी देखें: नीतिवचन 10:131 कुरिन्थियों 4:21स्तोत्र ग्रन्थ 32:9मूर्ख को उसकी मूर्खता के अनुसार उत्तर न देना ऐसा न हो कि तू भी उसके तुल्य ठहरे। यह भी देखें: 1 पतरस 3:9नीतिवचन 26:5यहूदा 1:9मूर्ख को उसकी मूर्खता के अनुसार उत्तर देना, ऐसा न हो कि वह अपनी दृष्टि में बुद्धिमान ठहरे। यह भी देखें: रोमियों 12:16मत्ती 16:1-4नीतिवचन 3:7जो मूर्ख के हाथ से सन्देशा भेजता है, वह मानो अपने पाँव में कुल्हाड़ा मारता और विष पीता है। यह भी देखें: नीतिवचन 25:13नीतिवचन 10:26नीतिवचन 13:17जैसे लँगड़े के पाँव लड़खड़ाते हैं, वैसे ही मूर्खों के मुँह में नीतिवचन होता है। यह भी देखें: नीतिवचन 26:9नीतिवचन 17:7स्तोत्र ग्रन्थ 64:8जैसे पत्थरों के ढेर में मणियों की थैली, वैसे ही मूर्ख को महिमा देनी होती है। यह भी देखें: नीतिवचन 26:1नीतिवचन 30:22नीतिवचन 19:10जैसे मतवाले के हाथ में काँटा गड़ता है, वैसे ही मूर्खों का कहा हुआ नीतिवचन भी दुःखदाई होता है। यह भी देखें: नीतिवचन 23:35जैसा कोई तीरन्दाज जो अकारण सब को मारता हो, वैसा ही मूर्खों या राहगीरों का मजदूरी में लगानेवाला भी होता है। यह भी देखें: रोमियों 2:6नीतिवचन 11:31जैसे कुत्ता अपनी छाँट को चाटता है, वैसे ही मूर्ख अपनी मूर्खता को दोहराता है। (2 पत. 2:20-22) यह भी देखें: 2 पतरस 2:22मत्ती 12:45निर्गमन 8:15यदि तू ऐसा मनुष्य देखे जो अपनी दृष्टि में बुद्धिमान बनता हो, तो उससे अधिक आशा मूर्ख ही से है। यह भी देखें: नीतिवचन 29:201 कुरिन्थियों 3:18-19नीतिवचन 26:5आलसी कहता है, “मार्ग में सिंह है, चौक में सिंह है!” यह भी देखें: नीतिवचन 22:13नीतिवचन 19:15नीतिवचन 15:19जैसे किवाड़ अपनी चूल पर घूमता है, वैसे ही आलसी अपनी खाट पर करवटें लेता है। यह भी देखें: इब्रानियों 6:12नीतिवचन 6:9-10नीतिवचन 12:27आलसी अपना हाथ थाली में तो डालता है, परन्तु आलस्य के कारण कौर मुँह तक नहीं उठाता। यह भी देखें: नीतिवचन 19:24आलसी अपने को ठीक उत्तर देनेवाले सात मनुष्यों से भी अधिक बुद्धिमान समझता है। यह भी देखें: नीतिवचन 26:121 पतरस 3:15नीतिवचन 12:15जो मार्ग पर चलते हुए पराए झगड़े में विघ्न डालता है, वह उसके समान है, जो कुत्ते को कानों से पकड़ता है। यह भी देखें: नीतिवचन 20:32 तीमुथियुस 2:23-24नीतिवचन 18:6जैसा एक पागल जो जहरीले तीर मारता है, यह भी देखें: नीतिवचन 25:18यशायाह 50:11नीतिवचन 7:23वैसा ही वह भी होता है जो अपने पड़ोसी को धोखा देकर कहता है, “मैं तो मजाक कर रहा था।” यह भी देखें: इफिसियों 5:4नीतिवचन 10:23नीतिवचन 15:21जैसे लकड़ी न होने से आग बुझती है, उसी प्रकार जहाँ कानाफूसी करनेवाला नहीं, वहाँ झगड़ा मिट जाता है। यह भी देखें: नीतिवचन 16:28नीतिवचन 22:10याकूब 3:6जैसा अंगारों में कोयला और आग में लकड़ी होती है, वैसा ही झगड़ा बढ़ाने के लिये झगड़ालू होता है। यह भी देखें: नीतिवचन 29:22नीतिवचन 15:182 शमूएल 20:1कानाफूसी करनेवाले के वचन, स्वादिष्ट भोजन के समान भीतर उतर जाते हैं। यह भी देखें: नीतिवचन 18:8नीतिवचन 20:19यहेजकेल 22:9जैसा कोई चाँदी का पानी चढ़ाया हुआ मिट्टी का बर्तन हो, वैसा ही बुरे मनवाले के प्रेम भरे वचन होते हैं। यह भी देखें: लूकस 22:47-48लूकस 11:39नीतिवचन 10:18जो बैरी बात से तो अपने को भोला बनाता है, परन्तु अपने भीतर छल रखता है, यह भी देखें: नीतिवचन 12:20नीतिवचन 10:18स्तोत्र ग्रन्थ 41:6उसकी मीठी-मीठी बात पर विश्वास न करना, क्योंकि उसके मन में सात घिनौनी वस्तुएँ रहती हैं; यह भी देखें: नीतिवचन 6:16-19स्तोत्र ग्रन्थ 28:3यिर्मयाह 12:6चाहे उसका बैर छल के कारण छिप भी जाए, तो भी उसकी बुराई सभा के बीच प्रगट हो जाएगी। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 55:21-231 शमूएल 18:17उत्पत्ति 4:8जो गड्ढा खोदे, वही उसी में गिरेगा, और जो पत्थर लुढ़काए, वह उलटकर उसी पर लुढ़क आएगा। यह भी देखें: नीतिवचन 28:10स्तोत्र ग्रन्थ 9:15स्तोत्र ग्रन्थ 7:15-16जिसने किसी को झूठी बातों से घायल किया हो वह उससे बैर रखता है, और चिकनी चुपड़ी बात बोलनेवाला विनाश का कारण होता है। यह भी देखें: योहन 8:44-49लूकस 20:20-21योहन 10:32-33
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मनन
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)20 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
नीतिवचन 26:1
Ver. 1. Glory and power. A fool in a high office will endanger himself and the public; (C.) while the virtuous, seeing that merit is not regarded, will not push themselves forward. Æschines.
↑ 1नीतिवचन 26:2
Ver. 2. As a bird, &c. The meaning is, that a curse uttered without cause shall do no harm to the person that is cursed, but will return upon him that curseth; as whithersoever a bird flies, it returns to its own nest. Ch. --- Come. Chal.
"shall not come in vain," if it be just, like that of Noe, Josue,
&c. Heb. "shall not come" (C.) to the person against whom it is uttered, though God will not hold the curser guiltless, as the Vulg. intimates. H. Curses, anathemas, &c. vented without reason, do not injure any but those who denounce them. Yet out of respect for ecclesiastical authority, those who are under censures, must abstain from their functions till they be absolved. C.
↑ 2नीतिवचन 26:3
Ver. 3. Snaffle. "Bit," or muzzle, ( camus) to prevent the animal from biting. H.
--- Sept. Arab.
&c. "a goad for an ass." But metheg denotes a bridle. (Mont. H.) asses being there very large, and commonly used for riding. C. xiii. 13. C.
↑ 3नीतिवचन 26:4
Ver. 4. Answer not a fool, &c. Viz. so as to imitate him; but only so as to reprove his folly. Ch.
--- If thou answer at all, (v. 5.) do it to the purpose, and to prevent others from taking scandal, (C.) as well as to humble the wicked, for his good. H.
↑ 4नीतिवचन 26:6
Ver. 6. Iniquity. He is exposed to shame, (Sept.) and must condemn his own folly. C.
↑ 6नीतिवचन 26:7
Ver. 7. Fair. Heb. "unequal legs," or "lifted up," so, &c. H.
↑ 7नीतिवचन 26:8
Ver. 8. Mercury. The god of travellers, who were wont to throw a stone at the foot of his statue, as the Indians (Vincent. Bellor. xxiv.) and Arabs did.
Mahomet would not disturb this superstitious custom. The Rabbins style these statues Mercolis. But Sept. &c. give another sense, "as he that bindeth a stone (C.) in the boss of a ring, sphendone, (M.) or in a sling," can do no good, but only endanger himself or others, "so," &c. Yet margema is never used elsewhere for a sling, and it means undoubtedly "a heap of stones," (C.) as Mont. substitutes instead of "the sling," in Pagn. "As a small piece of precious stone in a heap of stones is lost, so," &c. Pole.
Syn. Parkhurst in rogom. H. --- Honour, or an office, in which he may do harm.
C.
↑ 8नीतिवचन 26:9
Ver. 9. If. Heb. " as a thorn goeth up into the," &c. Prot. H. --- If he attempt to handle or to extract one, he will wound himself the more, as the fool would render truth and wisdom contemptible. C. --- Parable. Sept. "but slavery in the hands of fools" groweth up. H.
↑ 9नीतिवचन 26:10
Ver. 10. Anger, and prevent lawsuits. Heb. is variously read and translated. C.
--- Prot. "the great God, that formed all things, both rewardeth the fool and rewardeth the transgressors."
Marg. "a great man giveth all, and he hireth the fool," &c. Sept. "all the flesh of fools is exposed to many storms, for their excess is punished." H.
↑ 10नीतिवचन 26:11
Ver. 11. Dog. This is the only animal which is known to do so. S. Peter uses this comparison to deter any from renouncing the faith; as the Fathers do, to shew the misery attending a relapse.
Sept. here add, "there is a confusion," &c. taken from Eccli. iv. 25. C.
↑ 11नीतिवचन 26:12
Ver. 12. Fool. The ignorant may be convinced that he wants instruction. C. ---
But "none are worse than the half-learned." Quintil. i. Jo. v. 21.
↑ 12नीतिवचन 26:14
Ver. 14. Bed, which he will scarcely leave, though avarice push him forward. S.
Aug. ser. xxii.
or clxiv.
↑ 14नीतिवचन 26:16
Ver. 16. Seven, or many wise men, who used to speak in a sententious manner.
C. --- So seven is used, v. 25.
↑ 16नीतिवचन 26:17
Ver. 17. Anger. Heb. "passeth by, and meddleth with a quarrel not ot him"
pertaining. H. ---
Such expose themselves foolishly to danger. Great discretion is requisite to reconcile those at variance.
↑ 17नीतिवचन 26:19
Ver. 19. Jest. He will not escape, no more than the person who had committed murder involuntarily, if he were not in a city of refuge. Num. xxxv. 22.
↑ 19नीतिवचन 26:20
Ver. 20. Faileth. Heb. Sym. C. "aboundeth, the fire is bright, or flourisheth."
Sept. H.
↑ 20नीतिवचन 26:23
Ver. 23. Dross. Hence the proud will be detested, and appear contemptible.
↑ 23नीतिवचन 26:24
Ver. 24. Lips. He will speak of what he hates much.
↑ 24नीतिवचन 26:26
Ver. 26. Deceitfully. Heb. "in desolation." He will cringe, but when he finds an opportunity, he will discover his evil designs. C.
↑ 26नीतिवचन 26:27
Ver. 27. Him. "Bad advice is worst to him who gives it." Varro. Rust. iii. 22.
↑ 27लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस