यहोशू · IRV-HI
यहोशू
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बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
यरीहो के सब फाटक इस्राएलियों के डर के मारे लगातार बन्द रहे, और कोई बाहर भीतर आने-जाने नहीं पाता था। यह भी देखें: यहोशू 2:24यहोशू 2:9-14स्तोत्र ग्रन्थ 127:1फिर यहोवा ने यहोशू से कहा, “सुन, मैं यरीहो को उसके राजा और शूरवीरों समेत तेरे वश में कर देता हूँ। यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 7:24यहोशू 8:1यहोशू 2:24सो तुम में जितने योद्धा हैं नगर को घेर लें, और उस नगर के चारों ओर एक बार घूम आएँ। और छः दिन तक ऐसा ही किया करना। यह भी देखें: 2 कुरिन्थियों 4:7गिनती 14:9यहोशू 6:7और सात याजक सन्दूक के आगे-आगे मेढ़ों के सींगों के सात नरसिंगे लिए हुए चलें; फिर सातवें दिन तुम नगर के चारों ओर सात बार घूमना, और याजक भी नरसिंगे फूँकते चलें। यह भी देखें: 2 इतिहास 20:17प्रकाशितवाक्य 16:11 राजाओं 18:43और जब वे मेढ़ों के सींगों के नरसिंगे देर तक फूँकते रहें, तब सब लोग नरसिंगे का शब्द सुनते ही बड़ी ध्वनि से जयजयकार करें; तब नगर की शहरपनाह नींव से गिर जाएगी, और सब लोग अपने-अपने सामने चढ़ जाएँ।” यह भी देखें: 2 कुरिन्थियों 10:4-5इब्रानियों 11:30निर्गमन 19:19सो नून के पुत्र यहोशू ने याजकों को बुलवाकर कहा, “वाचा के सन्दूक को उठा लो, और सात याजक यहोवा के सन्दूक के आगे-आगे मेढ़ों के सींगों के सात नरसिंगे लिए चलें।” यह भी देखें: प्रेरित-चरित 9:1व्यवस्थाविवरण 20:2-4निर्गमन 25:14फिर उसने लोगों से कहा, “आगे बढ़कर नगर के चारों ओर घूम आओ; और हथियार-बन्द पुरुष यहोवा के सन्दूक के आगे-आगे चलें।” यह भी देखें: यहोशू 4:13यहोशू 6:3यहोशू 1:14और जब यहोशू ये बातें लोगों से कह चुका, तो वे सात याजक जो यहोवा के सामने सात नरसिंगे लिए हुए थे नरसिंगे फूँकते हुए चले, और यहोवा की वाचा का सन्दूक उनके पीछे-पीछे चला। यह भी देखें: गिनती 32:20यहोशू 6:3-4और हथियार-बन्द पुरुष नरसिंगे फूँकनेवाले याजकों के आगे-आगे चले, और पीछेवाले सन्दूक के पीछे-पीछे चले, और याजक नरसिंगे फूँकते हुए चले। यह भी देखें: यहोशू 6:13यशायाह 58:8गिनती 10:25और यहोशू ने लोगों को आज्ञा दी, “जब तक मैं तुम्हें जयजयकार करने की आज्ञा न दूँ, तब तक जयजयकार न करना, और न तुम्हारा कोई शब्द सुनने में आए, न कोई बात तुम्हारे मुँह से निकलने पाए; आज्ञा पाते ही जयजयकार करना।” यह भी देखें: मत्ती 12:19लूकस 24:49यशायाह 42:2उसने यहोवा के सन्दूक को एक बार नगर के चारों ओर घुमवाया; तब वे छावनी में आए, और रात वहीं काटी। यहोशू सवेरे उठा, और याजकों ने यहोवा का सन्दूक उठा लिया। यह भी देखें: यहोशू 3:1इब्रानियों 11:7-8योहन 6:10-11और उन सात याजकों ने मेढ़ों के सींगों के सात नरसिंगे लिए और यहोवा के सन्दूक के आगे-आगे फूँकते हुए चले; और उनके आगे हथियार-बन्द पुरुष चले, और पीछेवाले यहोवा के सन्दूक के पीछे-पीछे चले, और याजक नरसिंगे फूँकते चले गए। यह भी देखें: गलातियों 6:9मत्ती 24:131 इतिहास 15:26इस प्रकार वे दूसरे दिन भी एक बार नगर के चारों ओर घूमकर छावनी में लौट आए। और इसी प्रकार उन्होंने छः दिन तक किया। यह भी देखें: यहोशू 6:11यहोशू 6:3यहोशू 6:15फिर सातवें दिन वे बड़े तड़के उठकर उसी रीति से नगर के चारों ओर सात बार घूम आए; केवल उसी दिन वे सात बार घूमे। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 119:1472 पतरस 1:19मत्ती 28:1तब सातवीं बार जब याजक नरसिंगे फूँकते थे, तब यहोशू ने लोगों से कहा, “जयजयकार करो; क्योंकि यहोवा ने यह नगर तुम्हें दे दिया है। यह भी देखें: 2 इतिहास 13:15यहोशू 6:5न्यायियों 7:20-22और नगर और जो कुछ उसमें है यहोवा के लिये अर्पण की वस्तु ठहरेगी; केवल राहाब वेश्या और जितने उसके घर में हों वे जीवित छोड़े जाएँगे, क्योंकि उसने हमारे भेजे हुए दूतों को छिपा रखा था। (याकू. 2:25) यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 20:17याकूब 2:25मीका 4:13और तुम अर्पण की हुई वस्तुओं से सावधानी से अपने आपको अलग रखो, ऐसा न हो कि अर्पण की वस्तु ठहराकर बाद में उसी अर्पण की वस्तु में से कुछ ले लो, और इस प्रकार इस्राएली छावनी को भ्रष्ट करके उसे कष्ट में डाल दो। यह भी देखें: 1 योहन 5:21इफिसियों 5:11यहोशू 7:1सब चाँदी, सोना, और जो पात्र पीतल और लोहे के हैं, वे यहोवा के लिये पवित्र हैं, और उसी के भण्डार में रखे जाएँ।” यह भी देखें: मत्ती 27:61 इतिहास 26:20मारकुस 12:41तब लोगों ने जयजयकार किया, और याजक नरसिंगे फूँकते रहे। और जब लोगों ने नरसिंगे का शब्द सुना तो फिर बड़ी ही ध्वनि से उन्होंने जयजयकार किया, तब शहरपनाह नींव से गिर पड़ी, और लोग अपने-अपने सामने से उस नगर में चढ़ गए, और नगर को ले लिया। (इब्रा. 11:30) यह भी देखें: इब्रानियों 11:302 कुरिन्थियों 10:4-5यहोशू 6:5और क्या पुरुष, क्या स्त्री, क्या जवान, क्या बूढ़े, वरन् बैल, भेड़-बकरी, गदहे, और जितने नगर में थे, उन सभी को उन्होंने अर्पण की वस्तु जानकर तलवार से मार डाला। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 137:8-9यिर्मयाह 48:18यहोशू 10:28तब यहोशू ने उन दोनों पुरुषों से जो उस देश का भेद लेने गए थे कहा, “अपनी शपथ के अनुसार उस वेश्या के घर में जाकर उसको और जो उसके पास हों उन्हें भी निकाल ले आओ।” यह भी देखें: इब्रानियों 11:31यहेजकेल 17:18-19यहोशू 6:17तब वे दोनों जवान भेदिए भीतर जाकर राहाब को, और उसके माता-पिता, भाइयों, और सब को जो उसके यहाँ रहते थे, वरन् उसके सब कुटुम्बियों को निकाल लाए, और इस्राएल की छावनी से बाहर बैठा दिया। यह भी देखें: इब्रानियों 11:7गिनती 31:19गिनती 5:2-3तब उन्होंने नगर को, और जो कुछ उसमें था, सब को आग लगाकर फूँक दिया; केवल चाँदी, सोना, और जो पात्र पीतल और लोहे के थे, उनको उन्होंने यहोवा के भवन के भण्डार में रख दिया। यह भी देखें: यहोशू 8:28प्रकाशितवाक्य 17:162 राजाओं 25:9और यहोशू ने राहाब वेश्या और उसके पिता के घराने को, वरन् उसके सब लोगों को जीवित छोड़ दिया; और आज तक उसका वंश इस्राएलियों के बीच में रहता है, क्योंकि जो दूत यहोशू ने यरीहो के भेद लेने को भेजे थे उनको उसने छिपा रखा था। (इब्रा. 11:31) यह भी देखें: इब्रानियों 11:31मत्ती 1:5यहोशू 2:6फिर उसी समय यहोशू ने इस्राएलियों के सम्मुख शपथ रखी, और कहा, “जो मनुष्य उठकर इस नगर यरीहो को फिर से बनाए वह यहोवा की ओर से श्रापित हो। “जब वह उसकी नींव डालेगा तब तो उसका जेठा पुत्र मरेगा, और जब वह उसके फाटक लगवाएगा तब उसका छोटा पुत्र मर जाएगा।” यह भी देखें: 1 राजाओं 16:34प्रेरित-चरित 19:13गिनती 5:19-21और यहोवा यहोशू के संग रहा; और यहोशू की कीर्ति उस सारे देश में फैल गई। यह भी देखें: यहोशू 1:5यहोशू 9:3मत्ती 18:20
यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।
मनन
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)14 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
यहोशू 6:2
Ver. 2. The Lord, in the person of the angel, who appeared to Josue, as he was praying in silent meditation, or reconnoitring the city of Jericho. C. v. 13. H. ---
Men. People of the different nations had come to defend the city. C. xxiv. 11.
↑ 2यहोशू 6:3
Ver. 3. Men. These went first. Afterwards the priests bore the ark, which was followed by all the people. C. --- The procession began on a Sunday. Rabbins.
↑ 3यहोशू 6:4
Ver. 4. Jubilee. Num. x. 2. The number seven, is often used to express an indefinite number.
But here a particular stress is laid upon it. See Masius. As, on the 7th year the Hebrews regained the possessions which they had sold: so now they assert their rights to the land of Chanaan. The sound of the trumpets announced joyful tidings to them. M.
↑ 4यहोशू 6:5
Ver. 5. Tune, with certain modulations, continued for a long time. Num. x. 5. H.
--- Ground.
The Rabbins say they sink in, so that the ruins might not impede the march of the army. Some think only a large breach was made, opposite to the Israelites, as the house of Rahab upon the walls was preserved. C.
↑ 5यहोशू 6:7
Ver. 7. He said. Some MSS. and Heb. editions have, "they said," though the points shew it must be singular, whatever Michaelis may object in favour of the Masora. Leusen foolishly admits here a double literal sense. Ken. H.
↑ 7यहोशू 6:11
Ver. 11. There. This singular procession served to exercise the obedience of the people, and to teach them to despise the enemy, who durst not come out to attack them, though many were unarmed. C.
↑ 11यहोशू 6:15
Ver. 15. Seventh day. The Jews say it was the sabbath; but of this there is no proof. Marcion hence took occasion to accuse God of inconsistency, as he forbad all working, and yet ordered the people to go round Jericho on a sabbath day. But Tertullian (iv. 12,) answers very well, that servile work is forbidden, and not the works of God or of religion, and God may change the ceremonial law as he thinks proper. C. --- Sabbato opera humana prohibentur non divina. D.
↑ 15यहोशू 6:16
Ver. 16. Said, or "had said," when he gave the people the sound of the trumpet for a sign (H.) when they were to shout, v. 5. He probably gave the regulations respecting the plunder of the city, before the army left the camp. C.
↑ 16यहोशू 6:17
Ver. 17. An anathema. That is, a thing accursed and devoted to utter destruction. Ch. --- Only the metal that was found, was consecrated to the Lord, (v. 19,) and the family of Rahab saved. In devoting things, the person who laid on the curse, might extend its operation as he pleased. On some occasions, all was to be destroyed; on others, some things were preserved.
Deut. ii. 34.
Lev. xxvii. 21. C. --- This first city, which the Israelites attacked, was treated with peculiar severity, to terrify the rest.
↑ 17यहोशू 6:18
Ver. 18. Forbidden, transgression, sin. Heb. has always anathema. H.
↑ 18यहोशू 6:19
Ver. 19. Treasures, probably in the tabernacle. See Num. xxxi. 48. God claims the first-fruits of the booty, as an acknowledgment that he granted the victory, (C.) and all the riches of the country, to his people. H.
↑ 19यहोशू 6:23
Ver. 23. Men. Heb. "boys;" a name given to people advanced in years. --- Camp.
A respect for the majesty of God, would not permit the Israelites to introduce unbelievers into the camp. They were first instructed, and then the men were circumcised, and the women received baptism. C.
↑ 23यहोशू 6:25
Ver. 25. Day. Rahab prefigured the wild olive tree, which S. Paul says was engrafted on the good olive tree, (Rom. xi. 24,) and which will remain till the end of the world. Theod. q. 8. She married Salmon, of the tribe of Juda, and became the ancestor of David and of the Messias. C.
↑ 25यहोशू 6:26
Ver. 26. Cursed, &c. Jericho, in the mystical sense, signifies iniquity; the sounding of the trumpets by the priests, signifies the preaching of the word of God; by which the walls of Jericho are thrown down, when sinners are converted; and a dreadful curse will light on them who build them up again.
Ch. --- Gates. Some copies of the Sept. insert here that the curse fell upon Azan (Hiel) of Bethel, 3 K. xvi. 34. Before his time, there was a city of palm-trees, or Jericho, built in the neighbourhood. Joseph. Bel. v. 4. Though Hiel was so severely punished, no one made any scruple to live there. Elias and Jesus Christ himself honoured the place with their presence. The city is now almost in ruins, and the territory uncultivated. Ancient history mentions similar imprecations against obnoxious cities. Thus the Romans cursed the rebuilders of Carthage, and Agamemnon followed "the ancient custom," says Strabo, (xiii.) laying a curse upon those who should rebuild the city of Troy. The Ionians and Greeks forbad those temples to be re-established, which the Persians had destroyed, that they might remain eternal monuments of the impiety of the latter, and of the hatred which subsisted between the two nations. Pausanias in Phoc. C.
↑ 26लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस