1 इतिहास · IRV-HI
1 इतिहास
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बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
तब दाऊद ने दाऊदपुर में भवन बनवाए, और परमेश्वर के सन्दूक के लिये एक स्थान तैयार करके एक तम्बू खड़ा किया। यह भी देखें: 1 इतिहास 16:1स्तोत्र ग्रन्थ 132:51 इतिहास 17:1-5तब दाऊद ने कहा, “लेवियों को छोड़ और किसी को परमेश्वर का सन्दूक उठाना नहीं चाहिये, क्योंकि यहोवा ने उनको इसी लिए चुना है कि वे परमेश्वर का सन्दूक उठाएँ और उसकी सेवा टहल सदा किया करें।” यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 10:8व्यवस्थाविवरण 31:9गिनती 18:1-8तब दाऊद ने सब इस्राएलियों को यरूशलेम में इसलिए इकट्ठा किया कि यहोवा का सन्दूक उस स्थान पर पहुँचाएँ, जिसे उसने उसके लिये तैयार किया था। यह भी देखें: 1 इतिहास 13:51 राजाओं 8:12 शमूएल 6:12इसलिए दाऊद ने हारून की सन्तानों और लेवियों को इकट्ठा किया: यह भी देखें: 1 इतिहास 6:49-501 इतिहास 6:16-30गिनती 3:4अर्थात् कहातियों में से ऊरीएल नामक प्रधान को और उसके एक सौ बीस भाइयों को; यह भी देखें: 1 इतिहास 6:22-24मरारियों में से असायाह नामक प्रधान को और उसके दो सौ बीस भाइयों को; यह भी देखें: 1 इतिहास 6:29-30गेर्शोमियों में से योएल नामक प्रधान को और उसके एक सौ तीस भाइयों को; यह भी देखें: 1 इतिहास 23:81 इतिहास 15:11एलीसापानियों में से शमायाह नामक प्रधान को और उसके दो सौ भाइयों को; यह भी देखें: निर्गमन 6:22हेब्रोनियों में से एलीएल नामक प्रधान को और उसके अस्सी भाइयों को; यह भी देखें: निर्गमन 6:181 इतिहास 6:21 इतिहास 23:19और उज्जीएलियों में से अम्मीनादाब नामक प्रधान को और उसके एक सौ बारह भाइयों को। यह भी देखें: 1 इतिहास 23:121 इतिहास 6:18निर्गमन 6:22तब दाऊद ने सादोक और एब्यातार नामक याजकों को, और ऊरीएल, असायाह, योएल, शमायाह, एलीएल और अम्मीनादाब नामक लेवियों को बुलवाकर उनसे कहा, यह भी देखें: 1 इतिहास 12:281 राजाओं 2:351 शमूएल 22:20-23“तुम तो लेवीय पितरों के घरानों में मुख्य पुरुष हो; इसलिए अपने भाइयों समेत अपने-अपने को पवित्र करो, कि तुम इस्राएल के परमेश्वर यहोवा का सन्दूक उस स्थान पर पहुँचा सको जिसको मैंने उसके लिये तैयार किया है। यह भी देखें: 2 इतिहास 35:6रोमियों 12:1-2निर्गमन 19:14-15क्योंकि पिछली बार तुम ने उसको न उठाया था इस कारण हमारा परमेश्वर यहोवा हम पर टूट पड़ा, क्योंकि हम उसकी खोज में नियम के अनुसार न लगे थे।” यह भी देखें: 2 शमूएल 6:31 कुरिन्थियों 14:401 कुरिन्थियों 11:2तब याजकों और लेवियों ने अपने-अपने को पवित्र किया, कि इस्राएल के परमेश्वर यहोवा का सन्दूक ले जा सकें। यह भी देखें: 2 इतिहास 29:15योएल 2:16-172 इतिहास 29:34तब उस आज्ञा के अनुसार जो मूसा ने यहोवा का वचन सुनकर दी थी, लेवियों ने सन्दूक को डंडों के बल अपने कंधों पर उठा लिया। यह भी देखें: गिनती 4:15गिनती 7:92 इतिहास 5:9तब दाऊद ने प्रधान लेवियों को आज्ञा दी कि अपने भाई गवैयों को बाजे अर्थात् सारंगी, वीणा और झाँझ देकर बजाने और आनन्द के साथ ऊँचे स्वर से गाने के लिये नियुक्त करें। यह भी देखें: 1 इतिहास 13:81 इतिहास 23:51 इतिहास 16:42तब लेवियों ने योएल के पुत्र हेमान को, और उसके भाइयों में से बेरेक्याह के पुत्र आसाप को, और अपने भाई मरारियों में से कूशायाह के पुत्र एतान को ठहराया। यह भी देखें: 1 इतिहास 6:331 इतिहास 6:441 इतिहास 6:39उनके साथ उन्होंने दूसरे पद के अपने भाइयों को अर्थात् जकर्याह, बेन, याजीएल, शमीरामोत, यहीएल, उन्नी, एलीआब, बनायाह, मासेयाह, मत्तित्याह, एलीपलेह, मिकनेयाह, और ओबेदेदोम और यीएल को जो द्वारपाल थे ठहराया। यह भी देखें: 1 इतिहास 26:41 इतिहास 25:9-311 इतिहास 13:14अतः हेमान, आसाप और एतान नाम के गवैये तो पीतल की झाँझ बजा-बजाकर राग चलाने को; यह भी देखें: 1 इतिहास 25:6स्तोत्र ग्रन्थ 150:51 इतिहास 16:5और जकर्याह, अजीएल, शमीरामोत, यहीएल, उन्नी, एलीआब, मासेयाह, और बनायाह, अलामोत नामक राग में सारंगी बजाने को; यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 46:1-11और मत्तित्याह, एलीपलेह, मिकनेयाह, ओबेदेदोम, यीएल, और अजज्याह वीणा खर्ज में छेड़ने को ठहराए गए। यह भी देखें: 1 इतिहास 15:181 इतिहास 25:6-7स्तोत्र ग्रन्थ 33:2और राग उठाने का अधिकारी कनन्याह नामक लेवियों का प्रधान था, वह राग उठाने के विषय शिक्षा देता था, क्योंकि वह निपुण था। यह भी देखें: 1 इतिहास 15:161 इतिहास 25:7-81 इतिहास 15:27और बेरेक्याह और एल्काना सन्दूक के द्वारपाल थे। यह भी देखें: 1 इतिहास 9:21-232 राजाओं 22:4स्तोत्र ग्रन्थ 84:10और शबन्याह, योशापात, नतनेल, अमासै, जकर्याह, बनायाह और एलीएजेर नामक याजक परमेश्वर के सन्दूक के आगे-आगे तुरहियां बजाते हुए चले और ओबेदेदोम और यहिय्याह उसके द्वारपाल थे; यह भी देखें: 1 इतिहास 16:6गिनती 10:81 इतिहास 15:28दाऊद और इस्राएलियों के पुरनिये और सहस्त्रपति सब मिलकर यहोवा की वाचा का सन्दूक ओबेदेदोम के घर से आनन्द के साथ ले आने के लिए गए। यह भी देखें: 2 शमूएल 6:12-23स्तोत्र ग्रन्थ 95:1-2फिलिप्पियों 3:3जब परमेश्वर ने लेवियों की सहायता की जो यहोवा की वाचा का सन्दूक उठानेवाले थे, तब उन्होंने सात बैल और सात मेढ़े बलि किए। यह भी देखें: गिनती 23:291 इतिहास 29:14स्तोत्र ग्रन्थ 66:13-15दाऊद, और यहोवा की वाचा का सन्दूक उठानेवाले सब लेवीय और गानेवाले और गानेवालों के साथ राग उठानेवाले का प्रधान कनन्याह, ये सब तो सन के कपड़े के बागे पहने थे, और दाऊद सन के कपड़े का एपोद पहने था। यह भी देखें: 1 शमूएल 2:182 शमूएल 6:14इस प्रकार सब इस्राएली यहोवा की वाचा के सन्दूक को जयजयकार करते, और नरसिंगे, तुरहियां और झाँझ बजाते और सारंगियाँ और वीणा बजाते हुए ले चले। यह भी देखें: 1 इतिहास 13:81 इतिहास 15:162 इतिहास 5:12-13जब यहोवा की वाचा का सन्दूक दाऊदपुर में पहुँचा तब शाऊल की बेटी मीकल ने खिड़की में से झाँककर दाऊद राजा को कूदते और खेलते हुए देखा, और उसे मन ही मन तुच्छ जाना। यह भी देखें: 2 शमूएल 6:20-232 शमूएल 6:16निर्गमन 15:20
यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)15 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
1 इतिहास 15:1
Ver. 1. Houses, or magnificent palaces, which afterwards caused him to be ashamed, seeing the ark was lodged under skins. 2 K. vii. 10. --- For it, entirely new. The old tabernacle was left at Gabaon. C. D.
↑ 11 इतिहास 15:2
Ver. 2. Levites, of the family of Caath, v. 13. Num. iv. 5. He was rendered more cautious by the death of Oza. C. --- For ever, as long as this law subsists. H.
↑ 21 इतिहास 15:5
Ver. 5. Brethren. Relations. D.
↑ 51 इतिहास 15:8
Ver. 8. Elisaphan, a Caathite, (Ex. vi. 18. 22.) as well as Hebron and Oziel. C. ---
Perhaps Caath was also called by the first name. D.
↑ 81 इतिहास 15:12
Ver. 12. Sanctified. Free from every legal uncleanness, continent, and washed.
C.
↑ 121 इतिहास 15:13
Ver. 13. Struck us. He partakes in the misfortune of Oza. H. --- The law through ignorance. You must attend and give proper directions. M. --- Heb. "because we did not seek him with judgment," (D.) or, "after the due order." Prot.
↑ 131 इतिहास 15:17
Ver. 17. Heman, Asaph, and Ethan were masters of the first band of musicians, in the reign of David. They played on the cymbals of brass, v. 19.
↑ 171 इतिहास 15:18
Ver. 18. Ben. His name is omitted, v. 20, and in the Sept. The Syriac, &c. have
"the son of Jaziel:" but we find the 9th Psalm addressed "to Ben, chief of the hand of young women," who sung and played on nables, v. 20. C. --- And Jaziel, called Oziel, v. 20, as the Sept. have here. H.
↑ 181 इतिहास 15:20
Ver. 20. Zacharias, &c. presided over the second band, with nables, and Mathathias over the third, which had instruments of eight strings. The priests sounded the trumpets, (v. 24.) which Chonenias directed all the music, in this solemn processions. C. --- Psalteries. Lit. "nables." H.
--- The Vulg. sometimes renders it psalterion, at other times lyra, (M.) or symphonia. S. Jer. ad Dard. T. --- Some have supposed that the word denotes bagpipes; but it was a stringed instrument made of wood. C. --- Heb. "with nebalim over halamoth, " concerted things, or virgins, (Ps. lxvii.
26.) who sung the mysterious words of God. H.
↑ 201 इतिहास 15:21
Ver. 21. Ozaziu does not occur before. Sept. have Ozias both here and v. 18, after Jehiel. H. ---
Of victory, such as was customary on the like occasions. --- For the octave.
Heb. hasheminith, according to the Jews, means an instrument of eight strings; so when ten is mentioned, the Sept.
frequently supply "strings." Ps. xxxii. 2. M. --- Heb. "they had guitars, and presided over the eighth band to intone. All the bands formed four choirs, distinguished by their instruments, the cymbal, nable, cinnor, (or guitar) and trumpets. C.
↑ 211 इतिहास 15:22
Ver. 22. The prophecy. Singing praises to God is here called prophecy: the more, because these singers were often inspired men. Ch. --- Heb. Massa signifies a song, (H.) elevation, (C.) burden.
Syr. So the Vulg. has onus Moab, &c. the burden or dreadful prediction against Moab. C. ---
Prophecy often denotes no more than a melodious canticle. 1 K. x. 10. H. ---
Chonenias directed all this music. Sept. simply style him "prince of the Levites, prince of the musicians" (C.) or archon ton odon (who gave out the songs) "because he was intelligent." H.
↑ 221 इतिहास 15:24
Ver. 24. Jehias is called Jehiel, v. 18. and 21. He, Obededom, Barachias, and Elcana, (v. 23.) were probably the four chief porters who attended the ark in arms; and others were, afterwards, stationed at the temple. C. ix. 17. The two former took part also in the music, v. 21. C. ---
Perhaps two preceded and two went behind the ark, to keep off the crowd. M.
↑ 241 इतिहास 15:26
Ver. 26. Rams, in thanksgiving, that they had not been treated like Oza. C. ---
The Jews pretend that the ark was no burden to the Levites. T. --- Love makes all duties easy. H.
↑ 261 इतिहास 15:27
Ver. 27. Linen. Heb. "a cloak of byssus," or of the finest white linen. D. ---
Bysus has often occurred before in the Vulg. but we find the Heb. buts, here for the first time. It probably denotes the brilliant yellow silk taken from the fish pinna, of which S. Basil speaks. Hexa. vii. Justinian was clothed with it, on account of its rarity and brightness. Procop. de fabric. Yet as it would hardly assume any colour but black, it was not so much sought after as the silk of Persia. Not only David, but all the Levites, were thus richly adorned; as the latter were at the dedication of the temple. 2 Par. ii. 14. There was a manufactory of this byssus established by David. C. iv. 21.
That of Egypt was white, and is called schesch, or "cotton." Ex. xvi. 4. C. ---
Ephod. Sept. "a stole of byssus," or a long silken robe, (H.) which has been already expressed; (T.) or rather, the ephod was only a girdle, which was not peculiar to the sacred ministers. 1 K. ii. 18. C. ---
Samuel, though a child, wore one. W.
↑ 271 इतिहास 15:29
Ver. 29. Heart, and reproached him for appearing without his regal ornaments, (H. 2 K. vi. 20.) as if he had been naked. No reproach could have been more unfounded, as we see David had on a robe of byssus, with the ephod. C.
↑ 29लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस