AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — AI द्वारा निर्मित

1 इतिहास

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फिर द्वारपालों के दल ये थेः कोरहियों में से तो मशेलेम्याह, जो कोरे का पुत्र और आसाप की सन्तानों में से था। यह भी देखें: 2 इतिहास 23:19 1 इतिहास 6:37 स्तोत्र ग्रन्थ 44:1और मशेलेम्याह के पुत्र हुए, अर्थात् उसका जेठा जकर्याह, दूसरा यदीएल, तीसरा जबद्याह, यह भी देखें: 1 इतिहास 9:21चौथा यातनीएल, पाँचवाँ एलाम, छठवां यहोहानान और सातवाँ एल्यहोएनै। फिर ओबेदेदोम के भी पुत्र हुए, उसका जेठा शमायाह, दूसरा यहोजाबाद, तीसरा योआह, चौथा साकार, पाँचवाँ नतनेल, यह भी देखें: 1 इतिहास 16:38 1 इतिहास 15:24 1 इतिहास 15:18छठवाँ अम्मीएल, सातवाँ इस्साकार और आठवाँ पुल्लतै, क्योंकि परमेश्वर ने उसे आशीष दी थी। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 128:1और उसके पुत्र शमायाह के भी पुत्र उत्पन्न हुए, जो शूरवीर होने के कारण अपने पिता के घराने पर प्रभुता करते थे। यह भी देखें: न्यायियों 6:12 2 इतिहास 26:17 नहेम्याह 11:14शमायाह के पुत्र ये थे, अर्थात् ओतनी, रपाएल, ओबेद, एलजाबाद और उनके भाई एलीहू और समक्याह बलवान पुरुष थे। ये सब ओबेदेदोम की सन्तानों में से थे, वे और उनके पुत्र और भाई इस सेवकाई के लिये बलवान और शक्तिमान थे; ये ओबेदेदोमी बासठ थे। यह भी देखें: 1 पतरस 4:11 1 कुरिन्थियों 12:4-11 मत्ती 25:15मशेलेम्याह के पुत्र और भाई अठारह थे, जो बलवान थे। यह भी देखें: 1 इतिहास 26:14 1 इतिहास 26:1फिर मरारी के वंश में से होसा के भी पुत्र थे, अर्थात् मुख्य तो शिम्री (जिसको जेठा न होने पर भी उसके पिता ने मुख्य ठहराया), यह भी देखें: 1 इतिहास 16:38 1 इतिहास 5:1-2दूसरा हिल्किय्याह, तीसरा तबल्याह और चौथा जकर्याह था; होसा के सब पुत्र और भाई मिलकर तेरह थे। द्वारपालों के दल इन मुख्य पुरुषों के थे, ये अपने भाइयों के बराबर ही यहोवा के भवन में सेवा टहल करते थे। यह भी देखें: 1 इतिहास 25:8इन्होंने क्या छोटे, क्या बड़े, अपने-अपने पितरों के घरानों के अनुसार एक-एक फाटक के लिये चिट्ठी डाली। यह भी देखें: 1 इतिहास 24:31 1 इतिहास 25:8 1 इतिहास 24:5पूर्व की ओर की चिट्ठी शेलेम्याह के नाम पर निकली। तब उन्होंने उसके पुत्र जकर्याह के नाम की चिट्ठी डाली (वह बुद्धिमान मंत्री था) और चिट्ठी उत्तर की ओर के लिये निकली। दक्षिण की ओर के लिये ओबेदेदोम के नाम पर चिट्ठी निकली, और उसके बेटों के नाम पर खजाने की कोठरी के लिये। यह भी देखें: 2 इतिहास 25:24 1 इतिहास 26:17फिर शुप्पीम और होसा के नामों की चिट्ठी पश्चिम की ओर के लिये निकली, कि वे शल्लेकेत नामक फाटक के पास चढ़ाई की सड़क पर आमने-सामने चौकीदारी किया करें। यह भी देखें: 1 राजाओं 10:5 2 इतिहास 9:4 1 इतिहास 25:8पूर्व की ओर तो छः लेवीय थे, उत्तर की ओर प्रतिदिन चार, दक्षिण की ओर प्रतिदिन चार, और खजाने की कोठरी के पास दो ठहरे। यह भी देखें: 1 इतिहास 9:24 2 इतिहास 8:14पश्चिम की ओर के पर्बार नामक स्थान पर ऊँची सड़क के पास तो चार और पर्बार के पास दो रहे। यह भी देखें: 2 राजाओं 23:11ये द्वारपालों के दल थे, जिनमें से कितने तो कोरह के और कुछ मरारी के वंश के थे। यह भी देखें: गिनती 16:11फिर लेवियों में से अहिय्याह परमेश्वर के भवन और पवित्र की हुई वस्तुओं, दोनों के भण्डारों का अधिकारी नियुक्त हुआ। यह भी देखें: 1 इतिहास 26:22 1 इतिहास 26:26-28 1 इतिहास 18:11ये लादान की सन्तान के थे, अर्थात् गेर्शोनियों की सन्तान जो लादान के कुल के थे, अर्थात् लादान और गेर्शोनी के पितरों के घरानों के मुख्य पुरुष थे, अर्थात् यहोएली। यह भी देखें: 1 इतिहास 23:7 1 इतिहास 29:8 1 इतिहास 6:17यहोएली के पुत्र ये थे, अर्थात् जेताम और उसका भाई योएल जो यहोवा के भवन के खजाने के अधिकारी थे। यह भी देखें: 1 इतिहास 23:8 नहेम्याह 10:38 1 इतिहास 26:20अम्रामियों, यिसहारियों, हेब्रोनियों और उज्जीएलियों में से। यह भी देखें: गिनती 3:27 1 इतिहास 23:12 गिनती 3:19शबूएल जो मूसा के पुत्र गेर्शोम के वंश का था, वह खजानों का मुख्य अधिकारी था। यह भी देखें: 1 इतिहास 24:20 1 इतिहास 23:15-16और उसके भाइयों का वृत्तान्त यह है: एलीएजेर के कुल में उसका पुत्र रहब्याह, रहब्याह का पुत्र यशायाह, यशायाह का पुत्र योराम, योराम का पुत्र जिक्री, और जिक्री का पुत्र शलोमोत था। यह भी देखें: 1 इतिहास 23:17-18 निर्गमन 18:4 1 इतिहास 23:15यही शलोमोत अपने भाइयों समेत उन सब पवित्र की हुई वस्तुओं के भण्डारों का अधिकारी था, जो राजा दाऊद और पितरों के घरानों के मुख्य-मुख्य पुरुषों और सहस्त्रपतियों और शतपतियों और मुख्य सेनापतियों ने पवित्र की थीं। यह भी देखें: 2 शमूएल 8:11 1 इतिहास 18:11 1 इतिहास 29:2-9जो लूट लड़ाइयों में मिलती थी, उसमें से उन्होंने यहोवा का भवन दृढ़ करने के लिये कुछ पवित्र किया। यह भी देखें: नहेम्याह 10:32-34 यहोशू 6:19 2 राजाओं 12:14वरन् जितना शमूएल दर्शी, कीश के पुत्र शाऊल, नेर के पुत्र अब्नेर, और सरूयाह के पुत्र योआब ने पवित्र किया था, और जो कुछ जिस किसी ने पवित्र कर रखा था, वह सब शलोमोत और उसके भाइयों के अधिकार में था। यह भी देखें: 1 शमूएल 9:9 2 शमूएल 10:9-14 1 शमूएल 17:55यिसहारियों में से कनन्याह और उसके पुत्र, इस्राएल के देश का काम अर्थात् सरदार और न्यायी का काम करने के लिये नियुक्त हुए। यह भी देखें: 1 इतिहास 23:4 नहेम्याह 11:16 2 इतिहास 19:8-11और हेब्रोनियों में से हशब्याह और उसके भाई जो सत्रह सौ बलवान पुरुष थे, वे यहोवा के सब काम और राजा की सेवा के विषय यरदन के पश्चिम ओर रहनेवाले इस्राएलियों के अधिकारी ठहरे। यह भी देखें: 1 इतिहास 27:17 1 इतिहास 23:12 1 इतिहास 23:19हेब्रोनियों में से यरिय्याह मुख्य था, अर्थात् हेब्रोनियों की पीढ़ी-पीढ़ी के पितरों के घरानों के अनुसार दाऊद के राज्य के चालीसवें वर्ष में वे ढूँढ़े गए, और उनमें से कई शूरवीर गिलाद के याजेर में मिले। यह भी देखें: 1 इतिहास 23:19 यहोशू 21:39 1 इतिहास 6:81उसके भाई जो वीर थे, पितरों के घरानों के दो हजार सात सौ मुख्य पुरुष थे, इनको दाऊद राजा ने परमेश्वर के सब विषयों और राजा के विषय में रूबेनियों, गादियों और मनश्शे के आधे गोत्र का अधिकारी ठहराया। यह भी देखें: 2 इतिहास 19:11 1 इतिहास 15:12 1 इतिहास 23:24

यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।

टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)21 टिप्पणियाँ

टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।

ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता

1 इतिहास 26:1

Ver. 1. Porters, who guarded the temple, being stationed at the four gates.

They were selected from the families of Core and Merari, (v. 19.) and were under C. five captains, two being placed at the gate leading from the palace, v.

16. H. --- How many were appointed to follow the directions of these officers, we do not find. But 4,000 porters are mentioned, C. xxiii. 5. Some guarded the treasury, &c. After the captivity, the same plan was adopted, C. ix. C. --- Son, or descendant of Core, by Asaph, (H.) or Abiasaph, (C. vi. 37.) different from the musician. C.

↑ 1

1 इतिहास 26:5

Ver. 5. Him. Obededom, by giving him a more numerous posterity, than any here mentioned, v.

8. See 2 K. vi. 11. C. T.

↑ 5

1 इतिहास 26:6

Ver. 6. Semei, who is called Semeias, v. 4. and 7. The last syllable is not lost in Heb. or Sept. H.

--- Valour. Their post was of a military nature, and required strength. Josephus says, some of the gates could hardly be shut by twenty men.

↑ 6

1 इतिहास 26:10

Ver. 10. He had not a first-born. That is, his first-born was either dead or not fit to be chief, and therefore he made Semri the chief, (W. Ch.) who was the second son (T.) of Hosa. Heb. "for, or though he was not the first-born, yet his father made him chief." Sept. add, "of the second division," but without reason, as they interpret, "keeping the command," instead of Semri, the chief, which leaves us without a proper name. H.

↑ 10

1 इतिहास 26:12

Ver. 12. Lord. The companies succeeded each other every sabbath, but the chiefs were not changed. C. --- The office of these men was most noble. From them were selected treasurers, overseers, prefects, &c. v. 16-32. T. --- The lot decided only between the heads of families. D.

↑ 12

1 इतिहास 26:14

Ver. 14. Selemias: the first syllable is frequently neglected in Heb. C. iv. 24. T.

--- Zacharias was the first-born of Meselemia, v. 2. H. --- A very. Heb. "a wise counsellor." C.

↑ 14

1 इतिहास 26:15

Ver. 15. And. Prot. "To Obededom southward, and to his sons, the house of Asuppim." H. ---

This term may denote the "revenue;" where the offerings, destined for the support of the priests, were collected. Ex. xxxiv. 22. We find the same word used for the offerings received at the door of the temple. 2 Esd. xii. 15. It may also mean the house "of the assemblies," (C.) where the 72

judges of the Sanhedrim met. Villalp. T.

↑ 15

1 इतिहास 26:16

Ver. 16. Which. Heb. Shalecheth, (C.) or ssolcoth, (H.) "which leads or casts out" the filth from the temple. Villalp. Isai. vi. 13. M. --- But there were conduits for that purpose; and the meaning of the Vulg. is more accurate. C. --- The palace lay below the tabernacle and the temple, (T.) on the west. Joseph. xv.

14. C. --- Ward. The centinels where opposite to each other, (M.) or at equal distances. All were replaced at the same time. C. --- Two captains were stationed on this road, for greater respect to the king, (H.) and because the concourse and dangers were increased, v. 18. T.

↑ 16

1 इतिहास 26:17

Ver. 17. Six. This gate was the most frequented, (C.) and the king entered by it.

--- Council.

Heb. asupim, as v. 15, "for the offerings two and two," (H.) distinct from the porters.

↑ 17

1 इतिहास 26:18

Ver. 18. Cell. Heb. is not clearer: "at the chamber" (C. 'at the house of the instruments' for sacrifice. (M.) at Parbar. Prot.) of the west, at the ascent, two at each chamber." C. --- Prot. "at the causey, and two at Parbar." This term is not in Heb. It resembles Parvar, or Pharurim, (4 K.

xxiii. 11.) which is said to signify "suburbs," in Chal. But it cannot have this meaning here: and these terms are probably borrowed from the Greek, φρουρα, a military "post;" so that we might translate "There were at the western post, four guards for the ascent, two at each post:" one perhaps was near the temple, (C.) the other at the palace gates. 4 K. xi. 6. Sept. is more diffuse, but throws no light upon this passage. H.

↑ 18

1 इतिहास 26:20

Ver. 20. Now. Heb. and Sept. add, "the Levites:" the latter translate Achias,

"their brethren." H.

--- Vessels. Or vessels of the holy places, or of things holy. Vasa sanctorum.

Ch. --- Sept. "of the consecrated treasures." C. xxviii. 12. H.

↑ 20

1 इतिहास 26:21

Ver. 21. Ledan is called Leedan, (C. xxiii. 8.) son of Gerson. His first-born was Jahiel. This person is here styled Jehieli, and was chief of the Gersonites; at least the eldest branch.

↑ 21

1 इतिहास 26:22

Ver. 22. Brethren. Heb. and Sept. "brother." In effect, we find that Joel was the son of Leedan.

C. xxiii. --- Zathan, whose name ends in m both in Heb. and Sept. may perhaps be his grandson.

We often find sons in Heb. when only one is specified. Jehieli might adopt his two brothers; so that none of his own children are mentioned. H. --- We may also translate: "(21) These are the sons of Ledan, the Gersonite. Out of Ledan, the Gersonite, came chiefs of families: Jehiel, (22) the sons of Jehiel, Zathan and Joel, his (Jehiel's) brethren, were over," &c. It appears that Jehiel was treasurer. C. xxix. 8.

↑ 22

1 इतिहास 26:23

Ver. 23. Ozielites. These are all the sons of Caath. C. vi. 18.

↑ 23

1 इतिहास 26:24

Ver. 24. Moses. Many are passed over; (C.) or Subael acted by his children. M.

↑ 24

1 इतिहास 26:26

Ver. 26. Selemith was to guard the treasure, taken in war. C. --- Dedicated. Lit.

"sanctified," by designating for holy uses. W.

↑ 26

1 इतिहास 26:27

Ver. 27. Wars. Heb. "out of the spoils won in battles, which they had set apart as sacred, to support the house," &c. Sept. "that the building of the house of the Lord might not be retarded."

H. --- Yet these spoils remained untouched by Solomon, who imitated this piety, as others did. 3

K. xiv. 26. The Romans adored Jupiter Prædator, as he was styled, because part of the plunder was allotted to him. Serv. in Æn. iii.

Irruimus ferro et Divos ipsumque vocamus

In prædam partemque Jovem.

People vied with each other in the munificence of their presents. Cæsar, Bel.

Gall. vi. C.

↑ 27

1 इतिहास 26:28

Ver. 28. Samuel, while he was at the head of affairs. M. --- Joab. Though these three were not very religious, they concurred in promoting the splendour of the public worship, as that would at least procure them applause. H.

↑ 28

1 इतिहास 26:29

Ver. 29. Them. Heb. "for officers ( shoterim, "scribes," (H.) whose power was very great. C.) and judges." The former are often placed first, as more honourable, so that they were not mere heralds or executioners. The administration of justice was chiefly in the hands of the Levitical tribe. C. xxiii.

4. The sons of Hebron resided on the east, while those of Isaar and Oziel probably acted as judges on the western side of the Jordan, v. 30. C. --- They were not confined to the temple, but taught the people the law of Moses in the cities abroad. M.

↑ 29

1 इतिहास 26:30

Ver. 30. Beyond. Heb. meheber means, "at the passage, or on either side."

Prot. "on this side Jordan, westward." This would seem to designate the countries nearer Jerusalem. H. --- But westward may also be understood with reference to Ruben, &c. so as to mean the parts along the river. --- King. To decide both ecclesiastical and civil causes. C. --- They also inspected the preparations for the temple, and gathered the king's tribute. Grotius.

↑ 30

1 इतिहास 26:31

Ver. 31. Jazer, a city of Gad, in Galaad. Adric. M.

↑ 31

लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस

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