
Eclesiastes · BRBSL
Eclesiastes
12
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Lembre-se também do seu Criador nos dias da sua juventude, antes que venham os maus dias, e se aproximem os anos, em que você dirá: “Não tenho neles prazer”; Veja também: Lamentações 3:27Eclesiastes 11:8Salmos 71:17-18Antes que se escureçam o sol, a luz, a lua e as estrelas, e as nuvens voltem depois da chuva; Veja também: Isaías 5:301 Samuel 4:181 Samuel 4:15no dia em que os guardas da casa tremerem, e os homens fortes se curvarem, e as moedoras cessarem por serem poucas, e as que olham pelas janelas se escurecerem, Veja também: Salmos 90:9-10Salmos 102:23Gênesis 48:10e as portas da rua se fecharem; quando o som do moinho for baixo, e alguém se levantar ao canto de um pássaro, e todas as filhas da música forem abatidas; Veja também: Jeremias 25:102 Samuel 19:35Apocalipse 18:22sim, quando tiverem medo das alturas, e houver terrores no caminho; e a amendoeira florescer, e o gafanhoto for um peso, e o desejo falhar; porque o homem se vai para a sua casa eterna, e os pranteadores andam pelas ruas; Veja também: Jó 17:13Jeremias 9:17-20Jó 30:23antes que o cordão de prata se rompa, ou a taça de ouro se quebre, ou o cântaro se despedace junto à fonte, ou a roda se quebre junto à cisterna, Veja também: Zacarias 4:2-3e o pó volte à terra, como era, e o espírito volte a Deus, que o deu. Veja também: Daniel 12:2Eclesiastes 3:20-21Salmos 146:4“Vaidade de vaidades”, diz o Pregador. “Tudo é vaidade!” Veja também: Eclesiastes 1:2Eclesiastes 8:8Eclesiastes 6:12Além disso, porque o Pregador era sábio, ele ainda ensinou conhecimento ao povo. Sim, ele ponderou, investigou e colocou em ordem muitos provérbios. Veja também: Provérbios 25:11 Reis 4:32Provérbios 1:1O Pregador procurou encontrar palavras agradáveis, e aquilo que foi escrito com retidão, palavras de verdade. Veja também: Colossenses 1:51 Timóteo 1:15Provérbios 16:21-24As palavras dos sábios são como aguilhões; e como pregos bem fixados são as palavras dos mestres das congregações, as quais são dadas por um único pastor. Veja também: Jeremias 23:29Hebreus 4:12Atos dos Apóstolos 2:37Além disso, meu filho, seja advertido: de fazer muitos livros não há fim; e muito estudo é cansaço para a carne. Veja também: Eclesiastes 1:18João 21:252 Pedro 1:19-21Este é o fim da questão. Tudo já foi ouvido. Tema a Deus e guarde os seus mandamentos; pois este é todo o dever do homem. Veja também: Deuteronômio 10:12Miqueias 6:8Deuteronômio 6:2Porque Deus trará toda obra a julgamento, com toda coisa oculta, seja ela boa ou seja má. Veja também: 2 Coríntios 5:10Romanos 2:16Mateus 12:36
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)13 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Eclesiastes 12:1
Ver. 1. Not. Prevent old age, to procure a stock of virtues. H. --- Solomon refutes the former sentiments of the wicked, which he had perhaps once entertained. C.
↑ 1Eclesiastes 12:2
Ver. 2. Before the sun, &c. That is, before old age: the effects of which upon all the senses and faculties are described in the following verses, under a variety of figures. Ch. --- All are exhorted to live well, before death come to deprive them of their senses and all helps: and to continue in expectation of judgment, the signs of which are given, as Matt. xxiv. W. S. Jer. --- Rain. One misery succeeds another, the understanding is darkened, and the senses become dull. C. --- The Jews explain v. 2. 7. of the future distress of their nation under captivity. S. Jer. H.
↑ 2Eclesiastes 12:3
Ver. 3. House. The sides, (S. Jer.) or rather the arms. C. --- Some understand prelates, or angels.
Thaumat. --- And the powers that are in heaven shall be moved. Mar. xiii. 25. H.
--- Men. The arms, (Chal.) or thighs, (Smith) or those who were formerly the most robust. --- Number. The rest have been lost, and what remain are of little service for chewing meat. C. --- Holes. Spectacles, (Geier) as if they had been already in use. C. --- Heb. "windows." H.
↑ 3Eclesiastes 12:4
Ver. 4. Doors. The lips, (C.) feet, (Chal.) nostrils, (Vat.) or the trachea and pulmonary arteries.
--- Bird. The cock-crowing; or at the least sound their slumbers are broken. ---
Deaf. Heb. "be low." The ears cannot enjoy music, nor can the voice of the old people please. 2 K. xix. 25.
↑ 4Eclesiastes 12:5
Ver. 5. Way. They shall walk bent down, and afraid of rough ground. ---
Flourish. Their head shall become white, like the almond-flower. Jer. i. 11. ---
Fat. Sept. "heavy." --- Destroyed. The hair shall fall off. C. --- Concupiscence shall be extinct. Vat. T. --- Eternity. The body being consigned to the grave, and the soul to the region of spirits, to have no farther concern with the transactions of the world. H. Job vii. 9. --- Street. This custom is often mentioned. Herod. ii.
85. Lu. vii. 32. --- The women dance, having one (C.) or two old people disfigured in the midst of them, to recount the actions of the deceased. Brun.
↑ 5Eclesiastes 12:6
Ver. 6. Cord. The nerves. --- Fillet. Veins, or the spermatic vessels, (C.) and the soul. S. Jer. ---
Cistern. When the bladder, &c. become disordered. Num. xxiv. 7. C.
↑ 6Eclesiastes 12:7
Esta nota do século XIX usa linguagem polêmica; leia-a à luz da nota no início deste painel.
Ver. 7. It. Man is composed of two distinct parts; the destination of which we ought never to forget. Thus the objection of infidels (c. iii. 19.) is refuted. Plato and some of the ancients had the same idea of the soul's spiritual nature; though some took it to be an aerial body. C.
↑ 7Eclesiastes 12:8
Ver. 8. Ecclesiastes. "The preacher." W. --- He returns to his first proposition, and having pushed the objection of free-thinkers as far as possible, shews us what we ought to believe and practise. He establishes the distinction of soul and body, the advantage of instruction, (v. 11.) without meddling with things too high, (v. 12.) the obligation of fearing God, (v. 13.) and future retribution. v.
14. This is the sum of all sound morality. C.
↑ 8Eclesiastes 12:10
Ver. 10. Profitable. Heb. "pleasing." Utile dulci. H. --- Perhaps he condemns his attempt to know all things. c. i. 13. C.
↑ 10Eclesiastes 12:11
Ver. 11. In. The ground, (H.) to keep a tent in its proper place. He seemed before to have placed the wise on the same level with fools. C. vi. 8. 11. and vii.
1. C. --- Shepherd. God, or Solomon.
The Jews explain it of Moses, and his successors, who taught the people.
↑ 11Eclesiastes 12:12
Ver. 12. Not. I have had experience of all. --- End. They can teach nothing farther. C. ---
Tenet insanabile multos
Scribendi cacoethes. Juv. Sat. vii.
--- Impious productions abound, while those which promote piety are too scarce. When the same truths are enforced, as those which the Scriptures contain, we cannot be accused of writing many books. Orig. Philoc. v. S. Jer.
--- Flesh. It ruins the health.
↑ 12Eclesiastes 12:13
Ver. 13. All man. The whole business and duty of man. Ch. --- This is the sum of all profitable doctrine. W. --- He who does not fear God, deserves not the title of man. He is nothing but vanity. C.
↑ 13Eclesiastes 12:14
Ver. 14. Error. Or hidden and secret things. Ch. --- Heb. "with every secret thing," (Prot. H.)
"every inadvertency." Sept. Sym. C.
↑ 14Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças