AI-generated illustration: an ancient olive tree on a terraced hillside in morning sun. — Gerado por IA

Eclesiastes

Texto bíblico

Edição Comparar com

VelocidadeVozTimer Continuar no próximo capítulo

Voz sintética (IA)

Então eu voltei e vi todas as opressões que são feitas debaixo do sol: e eis as lágrimas dos que eram oprimidos, e eles não tinham consolador; do lado dos seus opressores havia poder, mas eles não tinham consolador. Veja também: Eclesiastes 3:16 Eclesiastes 5:8 2 Timóteo 4:16-17Portanto, eu louvei os mortos que já morreram há muito tempo, mais do que os vivos que ainda vivem. Veja também: Jó 3:11-26 Eclesiastes 2:17 Eclesiastes 9:4-6Sim, melhor do que ambos é aquele que ainda não existiu, que não viu a obra má que é feita debaixo do sol. Veja também: Lucas 23:29 Mateus 24:19 Eclesiastes 6:3-5Então eu vi todo o trabalho e realização que despertam a inveja do próximo. Isso também é vaidade e um correr atrás do vento. Veja também: 1 João 3:12 Eclesiastes 1:14 Eclesiastes 2:21O tolo cruza as mãos e arruína a si mesmo. Veja também: Provérbios 6:10-11 Isaías 9:20 Provérbios 13:4Melhor é um punhado com tranquilidade, do que dois punhados com fadiga e um correr atrás do vento. Veja também: Provérbios 15:16-17 Provérbios 16:8 Salmos 37:16Então eu voltei e vi vaidade debaixo do sol. Veja também: Eclesiastes 4:1 Salmos 78:33 Zacarias 1:6Há um homem que está sozinho, e não tem filho nem irmão. Não há fim para todo o seu trabalho, nem os seus olhos se satisfazem com as riquezas. “Para quem, então, eu trabalho e privo a minha alma do prazer?” Isso também é vaidade. Sim, é uma tarefa miserável. Veja também: 1 João 2:16 Provérbios 27:20 Lucas 12:20Melhor é serem dois do que um, porque eles têm uma boa recompensa pelo seu trabalho. Veja também: Provérbios 27:17 Gênesis 2:18 1 Coríntios 12:18-21Pois, se caírem, um levantará o seu companheiro; mas ai daquele que está sozinho quando cai, e não tem outro para levantá-lo. Veja também: 1 Tessalonicenses 5:11 1 Tessalonicenses 4:18 Isaías 35:3-4Além disso, se dois se deitarem juntos, eles se aquecerão; mas como alguém pode se aquecer sozinho? Veja também: 1 Reis 1:1-4Se alguém prevalecer contra um que está sozinho, dois resistirão a ele; e um cordão de três dobras não se rompe facilmente. Veja também: Efésios 4:3 Daniel 3:16-17Melhor é um jovem pobre e sábio do que um rei velho e tolo, que já não sabe receber admoestação. Veja também: Provérbios 19:1 2 Crônicas 25:16 Provérbios 28:15-16Pois ele saiu da prisão para ser rei; sim, mesmo no seu reino ele nasceu pobre. Veja também: Gênesis 41:14 Salmos 113:7-8 Lamentações 4:20Eu vi todos os vivos que andam debaixo do sol, que eles estavam com o jovem, o outro, que o sucedeu. Veja também: 2 Samuel 15:6Não havia fim para todo o povo, mesmo de todos aqueles sobre os quais ele governava; contudo, os que vierem depois não se alegrarão com ele. Certamente isso também é vaidade e um correr atrás do vento. Veja também: Eclesiastes 1:14 1 Reis 1:40 Eclesiastes 2:17

Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).

Notas · Haydock (1859, domínio público)14 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiastes 4:1

Ver. 1. Any. God suffereth the innocent to be oppressed for a time, that they may merit a greater reward. Ps. lxxii.

↑ 1

Eclesiastes 4:3

Ver. 3. Born. It is better to have no existence than to be in eternal misery. Matt.

xxvi. 24. But the affliction of the just procureth glory for them. W. --- The pagan sages observed, that it was

"best for mortals not to be born; and if they were, to die very soon." Chalcid.

and Theognis. ---

But they considered only temporal inconveniences. Religion has in view the danger of sin, and the desire of eternal happiness. Rom. vii. 24.

↑ 3

Eclesiastes 4:4

Ver. 4. Industries, or Heb. "righteous actions." If one be poor, he is in distress; if rich, he is exposed to envy; so that all is vanity. C.

↑ 4

Eclesiastes 4:5

Ver. 5. Flesh, which he will not labour to sustain; (H.) or he repines at his own past misconduct, and at the affluence of others.

↑ 5

Eclesiastes 4:6

Ver. 6. Mind. These are the words of the slothful, (C.) or of truth. H. Prov. xvii. 1.

--- The indolent will not observe moderation in the application of this sentence.

↑ 6

Eclesiastes 4:8

Ver. 8. Things? He acts as if he were to live for ever, or feared to be starved.

↑ 8

Eclesiastes 4:9

Ver. 9. Therefore is not in Heb. &c. The miser had better have some society. It is advantageous; though to refrain from its comforts, out of piety, is not blamed. The solitary must be "an angel or a devil." C. --- Society. Besides the advantages of friendship, this implies that a person must have Jesus Christ with him, that he may rise from sin and death by his assistance. S. Jer. W.

↑ 9

Eclesiastes 4:10

Ver. 10. Fall into sickness, poverty, or sin. The saints have withdrawn people from the dangers of the world into monasteries, where they may fight together against the devil.

↑ 10

Eclesiastes 4:12

Ver. 12. Cord. True charity increaseth in strength as it does in number, (S. Jer.

W.) though friendship may not admit of more than two persons. H. --- Some explain this triple cord of the blessed Trinity, or of the three monastic vows, the theological virtues, or the parts of penance, &c.

↑ 12

Eclesiastes 4:13

Ver. 13. Foolish. Great wisdom and prudence is required of kings; who, like others, are exposed to many vicissitudes.

↑ 13

Eclesiastes 4:14

Ver. 14. Prison. The exaltation of Joseph, Mardochai, and Daniel, was remarkable. C. --- Si fortuna volet, fies de Rhetore Consul. Juv. Sat. vii.

↑ 14

Eclesiastes 4:15

Ver. 15. Second heir. M. --- "They adore the rising (Papinius) more than the setting sun; (Plut.

Pomp.) and a person is no sooner on the throne than his successor begins to be courted: (v. 16.) so inconstant are mortals! C.

↑ 15

Eclesiastes 4:16

Ver. 16. In him. Many are perfectly unacquainted with the king, who finds so many admirers about his person, and even of these the greatest part begin to be presently disgusted, and wish for another change.

↑ 16

Eclesiastes 4:17

Ver. 17. Keep. Here many begin the fifth chap. as Solomon alters his style, and gives many important instructions. C. --- For. Heb. "rather than that fools should offer sacrifice, since they know not that they are doing wrong." Mont.

--- Do not imitate hypocrites, (H.) who have the appearance of sanctity, while they despise God's orders. Jer. vii. 2. C.

↑ 17

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

Reflexões

Ainda não há reflexões revisadas para esta passagem.