1 Reis · BRBSL
1 Reis
1
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Ora, o rei Davi estava velho e de idade avançada; cobriam-no com roupas, mas ele não conseguia se aquecer. Veja também: 1 Crônicas 29:27-28Josué 23:1-21 Crônicas 23:1Portanto, seus servos lhe disseram: “Que se busque uma jovem virgem para o meu senhor, o rei. Que ela fique diante do rei e cuide dele; e que ela se deite em seus braços, para que o meu senhor, o rei, possa se aquecer.” Veja também: Eclesiastes 4:11Gênesis 16:5Miqueias 7:5Então, buscaram uma jovem bonita por todos os territórios de Israel, encontraram Abisague, a sunamita, e a trouxeram ao rei. Veja também: Josué 19:18Ester 2:4Ester 2:2A jovem era muito bonita; ela cuidava do rei e o servia, mas o rei não a conheceu intimamente. Veja também: Mateus 1:25Então Adonias, filho de Hagite, exaltou a si mesmo, dizendo: “Eu serei rei.” E preparou para si carros e cavaleiros, e cinquenta homens para correrem adiante dele. Veja também: 2 Samuel 15:12 Samuel 3:4Êxodo 9:17Seu pai nunca o havia contrariado em momento algum, dizendo: “Por que você fez isso?” Ele também era um homem de muito boa aparência, e havia nascido depois de Absalão. Veja também: 2 Samuel 3:3-41 Samuel 3:13Provérbios 22:15Ele consultou Joabe, filho de Zeruia, e o sacerdote Abiatar; e eles seguiram Adonias e o ajudaram. Veja também: 2 Samuel 20:251 Reis 2:222 Samuel 15:12Mas o sacerdote Zadoque, Benaia, filho de Joiada, o profeta Natã, Simei, Rei e os valentes que pertenciam a Davi não estavam com Adonias. Veja também: 1 Reis 4:182 Samuel 20:252 Samuel 23:8-39Adonias sacrificou ovelhas, bois e bezerros cevados junto à pedra de Zoelete, que fica perto de En-Rogel; e convidou todos os seus irmãos, os filhos do rei, e todos os homens de Judá, os servos do rei; Veja também: 2 Samuel 17:17Provérbios 15:8Josué 15:7mas não convidou o profeta Natã, nem Benaia, nem os valentes, nem o seu irmão Salomão. Veja também: 2 Samuel 12:242 Samuel 12:1-151 Reis 1:19Então Natã falou a Bate-Seba, mãe de Salomão, dizendo: “Você não ouviu que Adonias, filho de Hagite, reina, e Davi, nosso senhor, não sabe disso? Veja também: 2 Samuel 3:42 Samuel 12:24-251 Crônicas 29:1Agora, portanto, venha, por favor, deixe-me dar-lhe um conselho, para que você possa salvar a sua própria vida e a vida do seu filho Salomão. Veja também: 2 Crônicas 21:4Provérbios 11:14Atos dos Apóstolos 27:31Vá ao rei Davi e diga-lhe: ‘O senhor, meu rei, não jurou à sua serva, dizendo: “Certamente o seu filho Salomão reinará depois de mim, e ele se assentará no meu trono”? Por que, então, Adonias reina?’ Veja também: 1 Reis 1:301 Reis 1:17Lucas 1:32-33Eis que, enquanto você ainda estiver lá falando com o rei, eu também entrarei depois de você e confirmarei as suas palavras.” Veja também: 2 Coríntios 13:11 Reis 1:17-27Bate-Seba foi até o rei em seu quarto. O rei estava muito velho; e Abisague, a sunamita, estava servindo ao rei. Veja também: 1 Reis 1:1Bate-Seba inclinou-se e prestou reverência ao rei. O rei perguntou: “O que você deseja?” Veja também: 1 Samuel 20:411 Samuel 25:231 Samuel 24:8Ela lhe respondeu: “Meu senhor, você jurou pelo SENHOR seu Deus à sua serva: ‘Certamente o seu filho Salomão reinará depois de mim, e ele se assentará no meu trono.’ Veja também: 1 Reis 1:131 Reis 1:30Gênesis 18:12Agora, eis que Adonias reina; e você, meu senhor, o rei, não sabe disso. Veja também: 1 Reis 1:241 Reis 1:5Atos dos Apóstolos 3:17Ele sacrificou bois, bezerros cevados e ovelhas em abundância, e convidou todos os filhos do rei, o sacerdote Abiatar e Joabe, o comandante do exército; mas não convidou o seu servo Salomão. Veja também: 1 Reis 1:251 Reis 1:7-10Quanto a você, meu senhor, o rei, os olhos de todo o Israel estão sobre você, para que lhes diga quem se assentará no trono do meu senhor, o rei, depois dele. Veja também: 1 Crônicas 22:8-101 Crônicas 28:5-61 Crônicas 29:1Caso contrário, acontecerá que, quando o meu senhor, o rei, descansar com os seus pais, eu e o meu filho Salomão seremos considerados criminosos.” Veja também: 1 Reis 2:10Deuteronômio 31:161 Reis 2:22-24Eis que, enquanto ela ainda falava com o rei, o profeta Natã entrou. Veja também: Gênesis 24:15Jó 1:16-18Daniel 9:20Anunciaram ao rei, dizendo: “Eis o profeta Natã!” Quando ele entrou na presença do rei, prostrou-se diante do rei com o rosto em terra. Veja também: 1 Reis 1:161 Pedro 2:17Romanos 13:7Natã disse: “Meu senhor, ó rei, por acaso você disse: ‘Adonias reinará depois de mim, e ele se assentará no meu trono’? Veja também: 1 Reis 1:13-141 Reis 1:17-181 Reis 1:5Pois ele desceu hoje, e sacrificou bois, bezerros cevados e ovelhas em abundância, e convidou todos os filhos do rei, os comandantes do exército e o sacerdote Abiatar. Eis que eles estão comendo e bebendo diante dele, e dizendo: ‘Viva o rei Adonias!’ Veja também: 1 Samuel 10:241 Reis 1:191 Reis 1:9Mas ele não convidou a mim, o seu servo, nem ao sacerdote Zadoque, nem a Benaia, filho de Joiada, nem ao seu servo Salomão. Veja também: 1 Reis 1:81 Reis 1:102 Samuel 7:2Foi esta coisa feita pelo meu senhor, o rei, sem que você tenha revelado aos seus servos quem deveria se assentar no trono do meu senhor, o rei, depois dele?” Veja também: 2 Reis 4:27João 15:151 Reis 1:24Então o rei Davi respondeu: “Chamem Bate-Seba para mim.” Ela entrou na presença do rei e ficou de pé diante dele. O rei fez um juramento e disse: “Tão certo como vive o SENHOR, que resgatou a minha alma de toda a adversidade, Veja também: 2 Samuel 4:9Salmos 136:241 Reis 18:10com toda a certeza, assim como eu jurei a você pelo SENHOR, o Deus de Israel, dizendo: ‘Certamente o seu filho Salomão reinará depois de mim, e ele se assentará no meu trono em meu lugar’; eu com toda a certeza farei isso hoje.” Veja também: 1 Reis 1:171 Reis 1:13Então Bate-Seba inclinou-se com o rosto em terra, prestou reverência ao rei e disse: “Que o meu senhor, o rei Davi, viva para sempre!” Veja também: Daniel 2:4Daniel 5:10Daniel 3:9O rei Davi disse: “Chamem-me o sacerdote Zadoque, o profeta Natã e Benaia, filho de Joiada.” Eles vieram à presença do rei. Veja também: 1 Reis 1:81 Reis 1:261 Reis 1:38O rei lhes disse: “Levem com vocês os servos do seu senhor, façam o meu filho Salomão montar na minha própria mula, e levem-no para baixo, a Giom. Veja também: 2 Crônicas 32:301 Reis 1:382 Crônicas 33:14Que o sacerdote Zadoque e o profeta Natã o unjam ali como rei sobre Israel. Toquem a trombeta e digam: ‘Viva o rei Salomão!’ Veja também: 2 Samuel 15:101 Samuel 10:11 Reis 1:25Depois subam atrás dele, e ele virá e se assentará no meu trono; pois ele será rei em meu lugar. Eu o designei para ser governante sobre Israel e sobre Judá.” Veja também: 1 Crônicas 23:11 Crônicas 28:4-5Salmos 72:1-2Benaia, filho de Joiada, respondeu ao rei e disse: “Amém. Que o SENHOR, o Deus do meu senhor, o rei, assim o confirme. Veja também: Mateus 6:13Mateus 28:20Deuteronômio 27:15-26Assim como o SENHOR esteve com o meu senhor, o rei, que ele também esteja com Salomão, e torne o seu trono maior do que o trono do meu senhor, o rei Davi.” Veja também: 1 Reis 1:471 Samuel 20:13Josué 1:5Então o sacerdote Zadoque, o profeta Natã, Benaia, filho de Joiada, os quereteus e os peleteus desceram, fizeram Salomão montar na mula do rei Davi, e o levaram a Giom. Veja também: 2 Samuel 8:181 Reis 1:81 Crônicas 18:17O sacerdote Zadoque pegou o chifre de óleo da Tenda e ungiu Salomão. Eles tocaram a trombeta, e todo o povo gritou: “Viva o rei Salomão!” Veja também: Salmos 89:201 Crônicas 29:221 Reis 1:34Todo o povo subiu atrás dele, tocando flautas e alegrando-se com grande alegria, de modo que a terra estremeceu com o som deles. Veja também: Salmos 97:12 Reis 11:141 Samuel 11:15Adonias e todos os convidados que estavam com ele ouviram isso quando terminavam de comer. Quando Joabe ouviu o som da trombeta, perguntou: “Por que há esse barulho de alvoroço na cidade?” Veja também: Mateus 21:9-11Atos dos Apóstolos 21:31Jó 15:21-22Enquanto ele ainda falava, eis que chegou Jônatas, filho do sacerdote Abiatar; e Adonias disse: “Entre, pois você é um homem de valor e traz boas notícias.” Veja também: 2 Samuel 15:362 Samuel 17:172 Samuel 18:27Jônatas respondeu a Adonias: “Com toda a certeza, o nosso senhor, o rei Davi, constituiu Salomão como rei. O rei enviou com ele o sacerdote Zadoque, o profeta Natã, Benaia, filho de Joiada, os quereteus e os peleteus; e eles o fizeram montar na mula do rei. O sacerdote Zadoque e o profeta Natã o ungiram rei em Giom. De lá eles subiram se alegrando, de modo que a cidade está em alvoroço. Esse é o barulho que vocês ouviram. Veja também: 1 Reis 1:401 Samuel 28:141 Samuel 4:5Além disso, Salomão já está assentado no trono do reino. Veja também: 1 Crônicas 29:23Salmos 132:111 Reis 1:13E mais, os servos do rei vieram abençoar o nosso senhor, o rei Davi, dizendo: ‘Que o seu Deus torne o nome de Salomão melhor do que o seu nome, e torne o trono dele maior do que o seu trono’; e o rei se inclinou em sua cama. Veja também: Gênesis 47:311 Reis 1:372 Samuel 21:3O rei também disse o seguinte: ‘Bendito seja o SENHOR, o Deus de Israel, que hoje concedeu que alguém se assentasse no meu trono, permitindo que os meus próprios olhos o vissem.’” Veja também: 1 Reis 3:6Salmos 132:11-12Efésios 1:3Todos os convidados de Adonias ficaram com medo, levantaram-se e cada um seguiu o seu caminho. Veja também: Daniel 5:4-6Isaías 21:4-5Provérbios 28:1Adonias teve medo de Salomão; ele se levantou, foi e agarrou-se às pontas do altar. Veja também: 1 Reis 2:28Salmos 118:27Êxodo 27:2Informaram a Salomão: “Eis que Adonias teme o rei Salomão; pois, eis que ele está agarrado às pontas do altar, dizendo: ‘Que o rei Salomão me jure primeiro que não matará o seu servo à espada.’” Salomão disse: “Se ele se mostrar um homem de valor, nem um só fio de seu cabelo cairá por terra; mas, se for achada maldade nele, ele morrerá.” Veja também: 1 Samuel 14:452 Samuel 14:11Provérbios 13:6Então o rei Salomão mandou mensageiros, e o desceram do altar. Ele veio e prostrou-se diante do rei Salomão; e Salomão lhe disse: “Vá para a sua casa.” Veja também: 1 Reis 1:311 Reis 1:162 Samuel 1:2
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
Ainda não há reflexões revisadas para esta passagem.
Notas · Haydock (1859, domínio público)31 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Introdução ao livro
THE THIRD BOOK OF KINGS.
PREFACE.
This and the following Book are called by the holy Fathers, The Third and Fourth Book of Kings; but by the Hebrews, the First and Second. They contain the history of the kingdoms of Israel and Juda, from the beginning of the reign of Solomon to the captivity. As to the writer of these books, it seem most probable they were not written by one man, nor at one time; but as there was all along a succession of prophets in Israel, who recorded, by divine inspiration, the most remarkable things that happened in their days, these books seem to have been written by these prophets. See 2 Paral. alias 2
Chron. ix. 29, xii. 15, xiii. 22, xx. 34, xxvi. 22, xxxii. 32. Ch. ---
This book informs us of the death of David, C. ii. 11, where some Greek copies concluded the second book "of the reigns or kingdoms," as they style all the four books. Theodoret and Diodorus follow this division. The point is of no consequence; and the Hebrew editions have often varied. Origen observes, that the Jews denoted these tow books from the first words,
"Ouammelech David." Euseb. Hist. vi. 25. H. --- In S. Jerom's time, the four books made only two. The present book details the actions of Solomon, (C.) till the end of the 12th chapter. Then we behold the division of the kingdom: Roboam, Abias, Asa, and Josaphat, reign over Juda; Jeroboam, &c. over Israel; while the prophets Abias, Elias, Eliseus, appear in the remaining eleven chapters. W. --- Though the memoirs seem to have been left by contemporary authors, (H.) one, and most probably Esdras, made the compilation, after the captivity, inserting frequently the very words of his authors, yet so as to make some additional reflections. C. --- The Rabbins generally attribute the work to Jeremias. H. --- He is more attentive to the house of David, and to display the rewards of the piety, and the punishment of vice, as well as the glory of the temple and of religion, than to describe the military exploits, which occupy so much of the profane history. C.
1 Reis 1:1
Ver. 1. Years; sixty-nine, as he died when he was seventy years old. C. 2 K. v. 4.
--- Warm.
Though David was of a strong constitution, he had been so much exposed to fatigue, and so harassed with domestic broils, that his vigour was nearly decayed. C. --- The Rabbins say, that the sight of the angel had greatly contributed to weaken him. Lyran, and others, suppose that he was affected with the palsy. Abul. Salien, A. 3019.
↑ 11 Reis 1:2
Ver. 2. Servants. Physicians. Josep. vii. 14. --- People of the faculty still adopt the same sentiments; and when fire and clothes will not procure heat, they advise the application of living creatures. Bartholin ix. Galen vii. Vales. Philos.
c. 19.
↑ 21 Reis 1:3
Ver. 3. Sunamitess. Sunam was not far from Thabor, in the tribe of Issachar. C.
--- This history leads us to explain the ambition and death of Adonias. H.
↑ 31 Reis 1:4
Esta nota do século XIX usa linguagem polêmica; leia-a à luz da nota no início deste painel.
Ver. 4. Her. Which shews the virtue and temperance of David. M. --- She was his wife, at least of a second order. Adonias flattered himself, on account of Abisag's virginity, that the law did not hinder him from marrying her; (Lev. xviii.
8. Kimchi) or he was blinded by ambition. C. ---
Heretics and persecutors thus attempt in vain, (H.) to defile the Church, the chaste spouse of Jesus, that they may usurp his throne. C.
↑ 41 Reis 1:5
Ver. 5. Him. He was not deterred by the fate of Absalom. H. --- He was now the eldest son, and gave himself out for the presumptive heir. C. --- David is blamed for some remissness, in not repressing him; (Salien) as his conduct tended to excite confusion, and to frustrate the appointment of God. But the king was convinced that nothing would be able to disturb that order; and he would take measures, in due time, to curb the ambition of his eldest son, from which, as yet, he apprehended no danger. H. --- Old age renders people slow.
M.
↑ 51 Reis 1:7
Ver. 7. Side. For their own interest, and because they supposed that the throne belonged of course to him. M. --- This was the natural privilege, when no other disposition was made by God, or by the kings who succeeded David. They did not esteem themselves bound to leave the crown to their eldest sons. Hitherto God had made choice himself, as he had required. Deut.
xvii. 15. In favour of David, he pleased to grant sovereignty to his descendants.
But the king expected to declare which he preferred, in case he chose to deviate from the natural order, v. 20.
↑ 71 Reis 1:8
Ver. 8. Sadoc, the rival of Abiathar, and a descendant of Eleazar. David had permitted both to perform the functions of the high priesthood; (C.) or one had acted as the delegate of the other.
Salien. --- Banaias was distinguished for his valour, 2 K. xxiii. 20. He was the flower of his age, and, perhaps, aspired at the authority of Joab, whose credit began to decline; as he was grown old, and was known to be rather disagreeable to David, and had been guilty of such horrid murders.
Both the contending princes sought to ingratiate themselves with the army and with the priests, as their influence was of the utmost consequence.
Solomon was more fortunate, in having also Nathan the prophet on his side; but the throne was secured to him much more on account of the divine decree, 2 K. vii. 12. and xii. 25. H. --- Nathan is commonly considered as the tutor of the young prince, (M.) and was styled his "father." C. --- Semei, or Nabath, father of Jeroboam; and Rei, or Ira, who is styled the priest of David, 2 K. xx. 26. S. Jer.
Tradit. M. --- To confound Semei with Nabath is wrong. Salien. --- Army; the king's guard consisting chiefly of the Cerethi,
&c. (C.) who were under Banaias. The whole army, over which Joab was general, was not always in arms. Sept. "Semei and Resi, other copies read (H.) his friends," (with Syr. Arab.)
"and Daia, heroes of David." Heb. may be, "neither the hearers nor the seers, nor the brave men of David were with Adonias." The populace, or the disciples, as well as the prophets, may be thus denoted.
↑ 81 Reis 1:9
Ver. 9. Slain. Either for sacrifice, or simply for a feast; (C.) though it is probable that victims of peace would be offered, as on similar occasions, on which the guests would afterwards feast. 1
K. xi. H. --- Rogel, east of Jerusalem, in the vale of Josaphat. M.
↑ 91 Reis 1:10
Ver. 10. Not. Out of contempt, (C.) and because he knew that they would oppose his measures.
H.
↑ 101 Reis 1:11
Ver. 11. It not. So that we may safely endeavour to overturn his plane. M.
↑ 111 Reis 1:12
Ver. 12. Life. Both would have been in imminent danger, if the ambitious projects of Adonias succeeded, as he knew that the throne had been promised to Solomon by his father, and he would consider him as a dangerous rival. C.
--- The Turkish emperors usually destroy or confine their brethren, when they commence their reign. H.
↑ 121 Reis 1:13
Ver. 13. Swear. This he did, either when he comforted her, after the death of her first-born; (2
K. xii. 24.) or rather, when Solomon had received so glorious a name, and was declared the heir by Nathan. 2 K. vii. 12. 1 Par. xxii. 20. and xxviii. 5. Adonias acknowledges that God had made choice of his brother. C. ii. 15. C.
↑ 131 Reis 1:14
Ver. 14. Words, and confirm what thou hast said, (M.) reminding the king of God's express declaration. H.
↑ 141 Reis 1:16
Ver. 16. Worshipped. Prot. "did obeisance." Heb. "fell prostrate on the ground before the king,"
(C.) without any danger of idolatry. H.
↑ 161 Reis 1:18
Ver. 18. Of it. So that thy authority is also contemned. M.
↑ 181 Reis 1:20
Ver. 20. Thee. Adonias boasts that all Israel was on his side. C. ii. 15. C.
↑ 201 Reis 1:21
Ver. 21. Offenders. I, as guilty of adultery; and my son, as a mamzer; (Deut.
xxiii. 2. T.) or we shall be accounted pretenders, (H.) and condemned as guilty of high treason. C. --- Our hopes and expectations will be frustrated. Vat. E. ---
We shall be despised or punished. W.
↑ 211 Reis 1:28
Ver. 28. Come in. Nathan went out, at the same time; (M.) so that each had a private audience.
C.
↑ 281 Reis 1:33
Ver. 33. Lord, David. M. --- The Cerethi, and other life-guards, went under the command of their captain, Banaias, (C.) to repel any force that might disturb this solemn inauguration. H. ---
Mule. None but the king was allowed to mount it. --- Gihon, a fountain, or place of public resort, on the west of Jerusalem. Ezechias brought its waters into the city. 2 Par. xxxii. 30. C. ---
Adonias was at Rogel, on the east. M.
↑ 331 Reis 1:34
Ver. 34. Save, ( Vavat. ) "Live." May Solomon reign for many years. H.
↑ 341 Reis 1:35
Ver. 35. Stead. Not after me only. David voluntarily abdicates the throne, so that Solomon reigned in his life-time. M.
↑ 351 Reis 1:36
Ver. 36. King. May all have a prosperous issue, conformably to the wishes of your majesty and the decrees of God. C.
↑ 361 Reis 1:37
Ver. 37. David. Parents wish their children to be still more happy than themselves, how jealous soever they may be of their own glory. C.
Aspice completum votum; jam natus adæquat
Te meritis, &, quod magis est optabile, vincit. Claud. iv. con. Honor.
↑ 371 Reis 1:39
Ver. 39. Horn of oil. Such liquors were commonly kept in vessels of horn. C. ---
Some say that oil, for the consecration of priests, was used on this occasion; and that the ceremony was performed only, when the throne was contested: as in the case of Joas, Joachaz, &c. H. ---
Nathan assisted Sadoc, (v. 34.) who was not yet the high priest. M.
↑ 391 Reis 1:40
Ver. 40. Rang. Heb. "was split." Chal. "shook." M.
↑ 401 Reis 1:41
Ver. 41. Uproar. Nathan had conducted the affair with singular address. A little delay might have plunged the kingdom into all the horrors of a civil war.
↑ 411 Reis 1:43
Ver. 43. Not so. Heb. "Misfortune or mourning, or verily." A man of character did not willingly deliver a disagreeable message. 2 K. xviii. 25. C. --- But Jonathan was concerned for his father.
H.
↑ 431 Reis 1:47
Ver. 47. Blessed. Congratulating him on the exaltation of Solomon. --- Bed.
Shewing respect to the new king, as Jacob had done to Joseph; (Gen. xlvii. 31.
Sanctius) or laying himself down again; (C.) or rather giving thanks to God, (M.) whom he adored, in gratitude for the favour of a successor being granted to him. W.
↑ 471 Reis 1:49
Ver. 49. Afraid. As they had offended both David and Solomon, and had rendered themselves suspected of high treason.
↑ 491 Reis 1:51
Ver. 51. Altar. At Gabaon, (2 Par. i. 3,) or at Sion. All nations seemed to grant the right of an asylum to sacred places; but only in favour of the innocent. Ex.
xxi. 14. C.
↑ 511 Reis 1:53
Ver. 53. House. He does not forbid him the court, but grants him pardon. M.
↑ 53Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças