
1 Паралипоменон · SYN
1 Паралипоменон
21
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян. См. также: 2 Царств 24:1-25Захария 3:1Откровение 12:10И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их. См. также: 1 Паралипоменон 27:23-242 Царств 24:2-42 Царств 3:10И сказал Иоав: да умножит Господь народ Свой во сто раз против того, сколько есть его. Не все ли они, господин мой царь, рабы господина моего? Для чего же требует сего господин мой? Чтобы вменилось это в вину Израилю? См. также: Второзаконие 1:11Исход 32:21Исаия 26:15Но царское слово превозмогло Иоава; и пошел Иоав, и обошел всего Израиля, и пришел в Иерусалим. См. также: Екклесиаст 8:4Деяния 5:29Исход 1:17И подал Иоав Давиду список народной переписи, и было всех Израильтян тысяча тысяч, и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и Иудеев - четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч. См. также: 2 Царств 24:91 Паралипоменон 27:23А левитов и Вениамитян он не исчислял между ними, потому что царское слово противно было Иоаву. См. также: 1 Паралипоменон 27:24Числа 1:47-492 Царств 3:27И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля. См. также: Иисус Навин 7:131 Паралипоменон 21:14Иисус Навин 7:5И сказал Давид Богу: весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба Твоего, ибо я поступил очень безрассудно. См. также: 2 Царств 12:131 Иоанна 1:9От Иоанна 1:29И говорил Господь Гаду, прозорливцу Давидову, и сказал: См. также: 2 Царств 24:111 Царств 9:91 Паралипоменон 29:29пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три наказания Я предлагаю тебе, избери себе одно из них, - и Я пошлю его на тебя. См. также: Иисус Навин 24:15Притчи 3:123 Царств 13:21-22И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь: избирай себе: См. также: Притчи 19:20или три года - голод, или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать до тебя; или три дня - меч Господень и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне отвечать Пославшему меня с словом. См. также: Плач Иеремии 4:92 Царств 21:1Второзаконие 28:35И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа, ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие. См. также: Псалтирь 130:7Филиппийцам 1:23Евреям 10:31И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек. См. также: 4 Царств 19:35Числа 16:46-491 Царств 6:19И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу-истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял тогда над гумном Орны Иевусеянина. См. также: Бытие 6:6Исход 32:14От Марка 14:41И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня, стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои. См. также: Числа 14:53 Царств 21:27Иисус Навин 5:13-14И сказал Давид Богу: не я ли велел исчислить народ? я согрешил, я сделал зло, а эти овцы что сделали? Господи, Боже мой! да будет рука Твоя на мне и на доме отца моего, а не на народе Твоем, чтобы погубить его. См. также: Иезекииль 16:63Псалтирь 51:14Исход 20:5И Ангел Господень сказал Гаду, чтобы тот сказал Давиду: пусть Давид придет и поставит жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина. См. также: 2 Паралипоменон 3:12 Царств 24:181 Паралипоменон 21:11И пошел Давид, по слову Гада, которое он говорил именем Господним. См. также: От Иоанна 2:54 Царств 5:10-14Деяния 9:6Орна обратился, увидел Ангела, и четыре сына его с ним скрылись. Орна молотил тогда пшеницу. См. также: Судьи 6:11И пришел Давид к Орне. Орна, взглянув и увидев Давида, вышел из гумна и поклонился Давиду лицем до земли. См. также: 2 Царств 24:18-201 Царств 25:23И сказал Давид Орне: отдай мне место под гумном, я построю на нем жертвенник Господу; за настоящую цену отдай мне его, чтобы прекратилось истребление народа. См. также: 3 Царств 21:22 Царств 24:21Числа 25:8И сказал Орна Давиду: возьми себе; пусть делает господин мой царь что ему угодно; вот я отдаю и волов на всесожжение, и молотильные орудия на дрова, и пшеницу на приношение; все это отдаю даром. См. также: 2 Царств 24:22-231 Царств 6:14Бытие 23:4-6И сказал царь Давид Орне: нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену, ибо не стану я приносить твоей собственности Господу, и не буду приносить во всесожжение взятого даром. См. также: Второзаконие 16:16-17Бытие 23:13Бытие 14:23И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота. См. также: 2 Царств 24:24-25И соорудил там Давид жертвенник Господу и вознес всесожжения и мирные жертвы; и призвал Господа, и Он услышал его, послав огонь с неба на жертвенник всесожжения. См. также: Левит 9:24Судьи 6:21Притчи 15:8И сказал Господь Ангелу: возврати меч твой в ножны его. См. также: Евреям 1:14От Иоанна 18:11Иезекииль 21:30В это время Давид, видя, что Господь услышал его на гумне Орны Иевусеянина, принес там жертву. Скиния же Господня, которую сделал Моисей в пустыне, и жертвенник всесожжения находились в то время на высоте в Гаваоне. См. также: 1 Паралипоменон 16:392 Паралипоменон 1:32 Паралипоменон 1:13И не мог Давид пойти туда, чтобы взыскать Бога, потому что устрашен был мечом Ангела Господня. См. также: Откровение 15:4Евреям 12:28-29Откровение 1:17
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 16
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
1 Паралипоменон 21:1
Ver. 1. Satan. This shews that the Lord only (H.) permitted David's sin, (2 K.
xxiv. W.) and in this sense only he is said to have instigated him; (D.) though we read this was done by the fury of the Lord, or by an evil spirit. H.
↑ 11 Паралипоменон 21:3
Ver. 3. Israel, who will be severely punished. C. --- Sin is often used in this sense. Vatable.
↑ 31 Паралипоменон 21:5
Ver. 5. The number, &c. The difference of the numbers here and 2 K. xxiv. 9. is to be accounted for, by supposing the greater number to be that which was really found, and the lesser to be that which Joab gave in; (Ch.) or the transcribers of this place have been inaccurate. C.
↑ 51 Паралипоменон 21:6
Ver. 6. Number. These might therefore escape the pestilence. D. --- For. Heb.
"because the king's word was abominable to Joab." We read that Benjamin was numbered unto David. C. vii.
5, 11. But that might be on another occasion; or the register continued in the archives, and was not brought to the king. See C. xxvii. 24. C.
↑ 61 Паралипоменон 21:8
Ver. 8. Iniquity. David was guilty, though he retained both faith and hope. W.
↑ 81 Паралипоменон 21:9
Ver. 9. Seer, or prophet, whom David kept at court and consulted. He was endued himself with the prophetic spirit.
↑ 91 Паралипоменон 21:10
Ver. 10. Three; a word omitted in Heb. but supplied by the Prot. H. --- "I will bring three things upon thee." Sept.
↑ 101 Паралипоменон 21:12
Ver. 12. Three years' famine; which joined with the three foregoing years of famine, mentioned 2
K. xxi. and the seventh year of the land's resting, would make up the seven years proposed by the prophet. 2 K. xxiv. 13. Ch. --- Perhaps it would be as well to acknowledge a mistake, (2 K. H.) on account of the similitude of the Hebrew words signifying three and seven: (T.) unless the prophet reduced the time from seven to three years; as in Ezechiel (iv. 15.) God mitigates the severity of his first threat. Sanctius.
↑ 121 Паралипоменон 21:13
Ver. 13. Men. Susanna spoke on a different supposition, (Dan. xiii. 23. Eccli. ii.
22.) of eternal punishment, in consequence of sin. David prefers to be punished by the hand of a tender father, rather than that of an enemy; (T. E.) and he does not wish to screen himself from suffering in this world, but offers himself to share in the chastisement of his subjects. H.
↑ 131 Паралипоменон 21:15
Ver. 15. Took. Heb. "repented of evil," taking pity of unhappy victims. --- Ornan, or Areuna.
Ch. --- He had been king of the Jebusites before David took Jerusalem.
Mariana. T.
↑ 151 Паралипоменон 21:18
Ver. 18. Altar. Hence it appears that holy men erected altars by God's command. D.
↑ 181 Паралипоменон 21:20
Ver. 20. Now. Heb. "and Oranan turned back." --- Angel. Sept. (Vat.) "the king and his four sons with him, along with Achabin." Other editions have, "and his four sons hidden with him." Arab.
"and the king, being come near to Aran, he saw David and his," &c. Syr. reads in like manner; but says nothing of the children either of David or of Ornan. We do not read that Ornan saw the angel, 2 K. but this circumstance may be here supplied. It is evident the Sept. have read melec,
"king," instead of malac, "angel." C. --- Eupolemus says the angel Dianathan shewed David were to build the temple. Eus. Præp. ix. 30.
↑ 201 Паралипоменон 21:22
Ver. 22. Worth. Heb. "give it me for the full price," or "worth." Sept. "the money was weighed."
↑ 221 Паралипоменон 21:25
Ver. 25. Six hundred sicles, &c. This was the price of the whole place on which the temple was afterwards built: but the price of the oxen was fifty sicles of silver. 2 K. xxiv. 24. Ch. --- Or the fifty sicles were given for the threshing-floor alone. C. D.
↑ 251 Паралипоменон 21:26
Ver. 26. Fire, to testify his approbation. (W. T.) See Gen. iv. 4. 2 Par. vii. 1. C. ---
This altar represented the cross, on which the Victim of our reconciliation was offered. D.
↑ 261 Паралипоменон 21:30
Ver. 30. God. He performed what God had commanded. But he would have offered other voluntary victims at Gabaon, if he had been able. C. --- The distance shewed the propriety of building the temple at Jerusalem, (D.) which was nearly in the centre of the country. H.
↑ 30Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии