
Екклесиаст · SYN
Екклесиаст
12
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: “нет мне удовольствия в них!”, См. также: Плач Иеремии 3:27Екклесиаст 11:8Псалтирь 71:17-18доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем. См. также: Исаия 5:301 Царств 4:181 Царств 4:15В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно; См. также: Псалтирь 90:9-10Псалтирь 102:23Бытие 48:10и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения; См. также: Иеремия 25:102 Царств 19:35Откровение 18:22и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; - См. также: Иов 17:13Иеремия 9:17-20Иов 30:23доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем. См. также: Захария 4:2-3И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его. См. также: Даниил 12:2Екклесиаст 3:20-21Псалтирь 146:4Суета сует, сказал Екклесиаст, все - суета! См. также: Екклесиаст 1:2Екклесиаст 8:8Екклесиаст 6:12Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он все испытывал, исследовал, и составил много притчей. См. также: Притчи 25:13 Царств 4:32Притчи 1:1Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно. См. также: Колоссянам 1:51 Тимофею 1:15Притчи 16:21-24Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря. См. также: Иеремия 23:29Евреям 4:12Деяния 2:37А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела. См. также: Екклесиаст 1:18От Иоанна 21:252 Петра 1:19-21Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; См. также: Второзаконие 10:12Михей 6:8Второзаконие 6:2ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо См. также: 2 Коринфянам 5:10Римлянам 2:16От Матфея 12:36
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 13
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Екклесиаст 12:1
Ver. 1. Not. Prevent old age, to procure a stock of virtues. H. --- Solomon refutes the former sentiments of the wicked, which he had perhaps once entertained. C.
↑ 1Екклесиаст 12:2
Ver. 2. Before the sun, &c. That is, before old age: the effects of which upon all the senses and faculties are described in the following verses, under a variety of figures. Ch. --- All are exhorted to live well, before death come to deprive them of their senses and all helps: and to continue in expectation of judgment, the signs of which are given, as Matt. xxiv. W. S. Jer. --- Rain. One misery succeeds another, the understanding is darkened, and the senses become dull. C. --- The Jews explain v. 2. 7. of the future distress of their nation under captivity. S. Jer. H.
↑ 2Екклесиаст 12:3
Ver. 3. House. The sides, (S. Jer.) or rather the arms. C. --- Some understand prelates, or angels.
Thaumat. --- And the powers that are in heaven shall be moved. Mar. xiii. 25. H.
--- Men. The arms, (Chal.) or thighs, (Smith) or those who were formerly the most robust. --- Number. The rest have been lost, and what remain are of little service for chewing meat. C. --- Holes. Spectacles, (Geier) as if they had been already in use. C. --- Heb. "windows." H.
↑ 3Екклесиаст 12:4
Ver. 4. Doors. The lips, (C.) feet, (Chal.) nostrils, (Vat.) or the trachea and pulmonary arteries.
--- Bird. The cock-crowing; or at the least sound their slumbers are broken. ---
Deaf. Heb. "be low." The ears cannot enjoy music, nor can the voice of the old people please. 2 K. xix. 25.
↑ 4Екклесиаст 12:5
Ver. 5. Way. They shall walk bent down, and afraid of rough ground. ---
Flourish. Their head shall become white, like the almond-flower. Jer. i. 11. ---
Fat. Sept. "heavy." --- Destroyed. The hair shall fall off. C. --- Concupiscence shall be extinct. Vat. T. --- Eternity. The body being consigned to the grave, and the soul to the region of spirits, to have no farther concern with the transactions of the world. H. Job vii. 9. --- Street. This custom is often mentioned. Herod. ii.
85. Lu. vii. 32. --- The women dance, having one (C.) or two old people disfigured in the midst of them, to recount the actions of the deceased. Brun.
↑ 5Екклесиаст 12:6
Ver. 6. Cord. The nerves. --- Fillet. Veins, or the spermatic vessels, (C.) and the soul. S. Jer. ---
Cistern. When the bladder, &c. become disordered. Num. xxiv. 7. C.
↑ 6Екклесиаст 12:7
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 7. It. Man is composed of two distinct parts; the destination of which we ought never to forget. Thus the objection of infidels (c. iii. 19.) is refuted. Plato and some of the ancients had the same idea of the soul's spiritual nature; though some took it to be an aerial body. C.
↑ 7Екклесиаст 12:8
Ver. 8. Ecclesiastes. "The preacher." W. --- He returns to his first proposition, and having pushed the objection of free-thinkers as far as possible, shews us what we ought to believe and practise. He establishes the distinction of soul and body, the advantage of instruction, (v. 11.) without meddling with things too high, (v. 12.) the obligation of fearing God, (v. 13.) and future retribution. v.
14. This is the sum of all sound morality. C.
↑ 8Екклесиаст 12:10
Ver. 10. Profitable. Heb. "pleasing." Utile dulci. H. --- Perhaps he condemns his attempt to know all things. c. i. 13. C.
↑ 10Екклесиаст 12:11
Ver. 11. In. The ground, (H.) to keep a tent in its proper place. He seemed before to have placed the wise on the same level with fools. C. vi. 8. 11. and vii.
1. C. --- Shepherd. God, or Solomon.
The Jews explain it of Moses, and his successors, who taught the people.
↑ 11Екклесиаст 12:12
Ver. 12. Not. I have had experience of all. --- End. They can teach nothing farther. C. ---
Tenet insanabile multos
Scribendi cacoethes. Juv. Sat. vii.
--- Impious productions abound, while those which promote piety are too scarce. When the same truths are enforced, as those which the Scriptures contain, we cannot be accused of writing many books. Orig. Philoc. v. S. Jer.
--- Flesh. It ruins the health.
↑ 12Екклесиаст 12:13
Ver. 13. All man. The whole business and duty of man. Ch. --- This is the sum of all profitable doctrine. W. --- He who does not fear God, deserves not the title of man. He is nothing but vanity. C.
↑ 13Екклесиаст 12:14
Ver. 14. Error. Or hidden and secret things. Ch. --- Heb. "with every secret thing," (Prot. H.)
"every inadvertency." Sept. Sym. C.
↑ 14Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии