
Притчи · SYN
Притчи
25
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского. См. также: Притчи 1:13 Царств 4:32Михей 1:1Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследовать дело. См. также: Второзаконие 29:29Римлянам 11:33-34Иов 11:7-8Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей - неисследимо. См. также: Псалтирь 103:113 Царств 4:29Исаия 55:9Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд: См. также: 2 Тимофею 2:20-21Притчи 17:3Иезекииль 22:18удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою. См. также: Псалтирь 101:7-8Притчи 20:8Притчи 16:12Не величайся пред лицом царя, и на месте великих не становись; См. также: Притчи 27:2Притчи 25:27Притчи 16:19потому что лучше, когда скажут тебе: “пойди сюда повыше”, нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои. См. также: От Луки 14:7-111 Петра 5:5От Луки 18:14Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? См. также: От Матфея 5:25Притчи 17:14Притчи 18:6Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, См. также: От Матфея 18:5-17Притчи 11:13Притчи 20:19дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными. Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах - слово, сказанное прилично. См. также: Притчи 15:23Исаия 50:4Екклесиаст 12:10Золотая серьга и украшение из чистого золота - мудрый обличитель для внимательного уха. См. также: Псалтирь 141:5Притчи 15:31-32Притчи 9:8Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду. См. также: Притчи 13:17Притчи 25:25Филиппийцам 2:25-30Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками. См. также: Притчи 20:6От Луки 14:112 Коринфянам 11:13-18Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость. См. также: Екклесиаст 10:4Притчи 15:1Притчи 16:14Нашел ты мед, - ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его. См. также: Притчи 25:27Ефесянам 5:18Притчи 24:13-14Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя. Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего. См. также: Псалтирь 57:4Притчи 12:18Иеремия 9:8Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного человека в день бедствия. См. также: Исаия 36:6Иезекииль 29:6-7Иов 6:14-20Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека. См. также: Римлянам 12:15Екклесиаст 3:4Иакова 2:15-16Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: См. также: Римлянам 12:20-21От Матфея 5:44Притчи 24:17ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе. См. также: 2 Царств 16:12От Матфея 10:13Северный ветер производит дождь, а тайный язык - недовольные лица. См. также: Притчи 26:202 Коринфянам 12:20Римлянам 1:30Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. См. также: Притчи 21:19Притчи 21:9Притчи 27:15-16Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны. См. также: Притчи 15:30Римлянам 10:15Псалтирь 63:1Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым. См. также: Иезекииль 34:18-192 Паралипоменон 24:21-221 Царств 22:14-18Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава. См. также: Притчи 27:2От Иоанна 5:44Филиппийцам 2:3Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим. См. также: Притчи 16:32Притчи 22:24Неемия 1:3
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 22
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Притчи 25:1
Ver. 1. These. Solomon wrote 3,000, and we have only 915 verses extant. C. ---
The rest perhaps shewed his genius, but were less useful. Tostat. in 3 K. iv. 9.
--- Men. Isaias, Sobna, &c.
C. --- Out of other records, (M.) or "translated" into a language better understood. Carthus.
Bayn.
↑ 1Притчи 25:2
Ver. 2. Speech. The Scriptures will denounce the truth to them, and shew them how to reign with justice. We must adore the mysteries of God; but are allowed to examine the secret designs of princes.
↑ 2Притчи 25:3
Ver. 3. Unsearchable. Their counsellors must not betray their secrets. Tob. xii.
7. The greatest enterprises depend on secrecy.
↑ 3Притчи 25:5
Ver. 5. Justice. The wicked in a kingdom resemble rust on silver. C.
↑ 5Притчи 25:6
Ver. 6. Glorious, or a boaster. H. --- We must not seek the first places. Lu. xiv.
10.
Vive sine invidiâ, mollesque inglorius annos
Exige; amicitias et tibi junge pares. Ovid. Trist. iii. 4.
↑ 6Притчи 25:8
Ver. 8. Not. Sept. "repent when thy friend may reproach thee." H. --- Friend. A word spoken in haste may expose him to ridicule.
↑ 8Притчи 25:9
Ver. 9. Stranger. It sometimes happens that friends fall out; but if either disclose the secret of the other, he will be deemed infamous. C. Jos. con. Ap.
2. --- S. Ambrose says of his brother Satyrus, "though we had all things in common, yet the secret of our friends was not so."
↑ 9Притчи 25:10
Ver. 10. Grace, &c. is no in Heb. Compl. S. Jerom, &c. But it is in the Sept.
"favour and friendship may give liberty; which keep thou for thyself, that thou mayst not be exposed to great shame. But guard thy ways unchangeably." H.
--- Avoid quarrels.
↑ 10Притчи 25:11
Ver. 11. Time, (Symmachus) "on its wheels," (Heb.) flowing smoothly, (C.) or
"according to his two faces, is apples of gold in network of silver. The Scriptures have a double sense. The exterior one leads to that sense which is interior, and more excellent. Maimonid. Parkhurst, p.
366. --- Gold, oranges. --- Beds. On such the kings of Parthia slept, and these metals were very common under Solomon, 3 K. x. 27. Est. i. 6. C. --- Mont.
renders mascioth "transparent cases."
Prot. " pictures of silver."
↑ 11Притчи 25:12
Ver. 12. Bright. Heb. chali cathem, "an ornament of fine gold," (Mont. Prot. H.) may probably denote a collar or ring. The eastern nations wore rings fixed at the top of the ears, and under the nose. Some were so large that they put their meat through them. The Scripture often alludes to these customs, which are so different from ours. Cant. vii. 1.
↑ 12Притчи 25:13
Ver. 13. Harvest. In June and July, when the heat was most intense, people of quality had snow from Libanus to mix with what they drank. Jer. xviii. 14. C.
↑ 13Притчи 25:15
Ver. 15. Hardness. Heb. and Sept. "bones." H.
↑ 15Притчи 25:16
Ver. 16. Up. We must moderate the sensual appetite, (M.) and even the study of wisdom, which is compared to honey. C. xxiv. 13. Rom. xii. 3. Eccle. vii. 17. C.
--- We must not be too familiar, v. 17. Ven. Bede. Cajet.
↑ 16Притчи 25:17
Ver. 17. Having. Heb. "being tired of thee." No man is so perfect, but he will manifest some defect, and become importunate. C.
Nulli te facias nimis sodalem. Mart.
↑ 17Притчи 25:20
Ver. 20. And. Prot. "as he that taketh away a, &c. and as vinegar...to a heavy heart." H. --- The former sentence may be joined with the preceding, as it is improper to deprive a person of his garment, no less than to trust in the faithless; though some would suppose (C.) that this conduct, as well as the mixing of vinegar with nitre, is no less absurd than to attempt to relieve by music those who are extremely afflicted. Eccli. xxii. 6. T. --- But Solomon does not speak of such, but only of those who are "heavy;" and we know that music has wonderful efficacy in relieving them, (1 K. xvi. 17.) in like manner as this mixture serves to cleanse the skin and garments, (Jer.
ii. 22. C.) and to purify the ears, when they are deafish. Pliny xxxi. 10. Vales. lx.
--- As a, &c. is not in Heb. S. Jer. &c. C. --- The Chal. has the latter part, (H.)
"grief tries the heart, as fire does silver. As the worm eats wood, so folly," &c.
C.
↑ 20Притчи 25:22
Ver. 22. Coals of charity; (S. Chrys. in Rom. xii. 20.) or, if he prove obstinate, his punishment will be the greater. Geier. --- The former sense is more received. C.
↑ 22Притчи 25:23
Ver. 23. Rain; (Sym. Prot.) or marginal note, "bringeth forth rain." H. --- But S.
Jerom, who live in the country, knew that this wind was rather dry; and therefore he has abandoned the Sept.
raiseth the clouds." Job xxxvii. 9. Joel ii. 20. Eccli. xviii. 23. The countries north of Palestine were not calculated to produce vapours and rain, which came rather from the south. C. ---
Tongue. If the hearers would shew their displeasure, detractors would soon be reduced to silence.
S. Jer. ad. Rust. S. Bern.
↑ 23Притчи 25:24
Ver. 24. It is. C. xxi. 9. Sixtus V. does not insert this verse here.
↑ 24Притчи 25:25
Ver. 25. Tidings. Heb. and Sept. The Vulg. seems rather to speak of a "good messenger."
Homer said that a good messenger honoured the business most. Pind. Pyth.
viii. C.
↑ 25Притчи 25:26
Ver. 26. Falling into disgrace, or sin, occasions the wicked to exult, as if there were no God or religion. C.
↑ 26Притчи 25:27
Ver. 27. Majesty, viz. of God. For to search into that incomprehensible Majesty, and to pretend to sound the depths of the wisdom of God, is exposing our weak understanding to be blinded with an excess of light and glory, which hit cannot comprehend. Ch. --- When the Church proposes to us any mystery, we have only to believe. Heb. "but it is glorious to sound their glory," and see where the wicked end, that we may not envy them. C. iii. 31. Ps. xxxvi. 7. C. ---
Prot. "so for men to search their own glory, is not glory," but a sin. H. --- "It is not good to eat too much honey," (Chal.) or to sound the glorious words of God and wisdom, or the mysteries of religion.
Sept. "But it is right to reverence glorious speeches," (C.) with esteem and humility. Cat. Græc.
↑ 27Притчи 25:28
Ver. 28. Speaking. He lays himself open to every attack. C. xxix. 11.
↑ 28Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии