AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style.
Создано ИИ

Иезекииль

29
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
В десятом году, в десятом месяце, в двенадцатый день месяца, было ко мне слово Господне: См. также: Иезекииль 26:1Иезекииль 29:17Иезекииль 20:1сын человеческий! обрати лице твое к фараону, царю Египетскому, и изреки пророчество на него и на весь Египет. См. также: Иезекииль 6:2Иеремия 46:2-16Иеремия 44:30Говори и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, фараон, царь Египетский, большой крокодил, который, лежа среди рек своих, говоришь: “моя река, и я создал ее для себя”. См. также: Исаия 27:1Иезекииль 32:2Иеремия 44:30Но Я вложу крюк в челюсти твои и к чешуе твоей прилеплю рыб из рек твоих, и вытащу тебя из рек твоих со всею рыбою рек твоих, прилипшею к чешуе твоей; См. также: 4 Царств 19:28Иезекииль 38:4Исаия 37:29и брошу тебя в пустыне, тебя и всю рыбу из рек твоих, ты упадешь на открытое поле, не уберут и не подберут тебя; отдам тебя на съедение зверям земным и птицам небесным. См. также: Иеремия 7:33Иезекииль 32:4-6Иеремия 34:20И узнают все обитатели Египта, что Я Господь; потому что они дому Израилеву были подпорою тростниковою. См. также: Исаия 36:64 Царств 18:21Исаия 30:2-7Когда они ухватились за тебя рукою, ты расщепился и все плечо исколол им; и когда они оперлись о тебя, ты сломился и изранил все чресла им. См. также: Исаия 36:6Иезекииль 17:15-17Иеремия 17:5-6Посему так говорит Господь Бог: вот, Я наведу на тебя меч и истреблю у тебя людей и скот. См. также: Иезекииль 14:17Иезекииль 30:4Иезекииль 29:19-20И сделается земля Египетская пустынею и степью; и узнают, что Я Господь. Так как он говорит: “моя река, и я создал ее”; См. также: Иезекииль 29:3Притчи 16:18Иезекииль 29:10-12то вот, Я - на реки твои, и сделаю землю Египетскую пустынею из пустынь от Мигдола до Сиены, до самого предела Ефиопии. См. также: Иезекииль 30:12Иеремия 46:14Иеремия 44:1Не будет проходить по ней нога человеческая, и нога скотов не будет проходить по ней, и не будут обитать на ней сорок лет. См. также: Иезекииль 32:13Иеремия 43:11-12Иеремия 25:11-12И сделаю землю Египетскую пустынею среди земель опустошенных; и города ее среди опустелых городов будут пустыми сорок лет, и рассею Египтян по народам, и развею их по землям. См. также: Иеремия 46:19Иезекииль 30:23Иезекииль 30:7Ибо так говорит Господь Бог: по окончании сорока лет Я соберу Египтян из народов, между которыми они будут рассеяны; См. также: Исаия 19:22Иеремия 46:26и возвращу плен Египта, и обратно приведу их в землю Пафрос, в землю происхождения их, и там они будут царством слабым. См. также: Иезекииль 30:14Исаия 11:11Иеремия 44:1Оно будет слабее других царств, и не будет более возноситься над народами; Я умалю их, чтобы они не господствовали над народами. См. также: Иезекииль 30:13Захария 10:11Иезекииль 17:14И не будут впредь дому Израилеву опорою, припоминающею беззаконие их, когда они обращались к нему; и узнают, что Я Господь Бог. См. также: Иезекииль 29:6-7Исаия 20:5Осия 8:13В двадцать седьмом году, в первом месяце, в первый день месяца, было ко мне слово Господне: См. также: Иезекииль 29:1Иезекииль 24:1Иезекииль 1:2сын человеческий! Навуходоносор, царь Вавилонский, утомил свое войско большими работами при Тире; все головы оплешивели и все плечи стерты; а ни ему, ни войску его нет вознаграждения от Тира за работы, которые он употребил против него. См. также: Иеремия 27:6Иеремия 25:9Иезекииль 26:7-12Посему так говорит Господь Бог: вот, Я Навуходоносору, царю Вавилонскому, даю землю Египетскую, чтобы он обобрал богатство ее и произвел грабеж в ней, и ограбил награбленное ею, и это будет вознаграждением войску его. См. также: Иезекииль 30:24-25Иеремия 43:10-13Иезекииль 30:10-12В награду за дело, которое он произвел в нем, Я отдаю ему землю Египетскую, потому что они делали это для Меня, сказал Господь Бог. См. также: Исаия 10:6-7Иеремия 25:9Исаия 45:1-3В тот день возращу рог дому Израилеву, и тебе открою уста среди них, и узнают, что Я Господь. См. также: От Луки 21:151 Царств 2:10Псалтирь 132:17

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 12

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Иезекииль 29:1

Ver. 1. Eleventh. Heb. "twelfth." Sept. "first of the twelfth month of the twelfth year." There are other variations in the versions. S. Jerom reads the first in Heb. as Theodoret does, who says that it and the Syr. have the twelfth year: which is true, if we neglect the points. C. --- The prophets do not observe the order of times. What is here delivered, was sooner fulfilled; or Tyre and Sodom lay nearer than Egypt. W. --- The three next chapters regard that country.

↑ 1

Иезекииль 29:2

Ver. 2. Pharao, Ephree. Jer. xliv 30. He came to assist Sedecias; but the Chaldeans raised the siege, went to meet him, an defeated his army. After they had subdued the neighbouring nations, Tyre, &c. they fell upon Egypt. A. 3433.

C.

↑ 2

Иезекииль 29:3

Ver. 3. Dragon. Heb. tannin, (H.) whence thunnus may be derived, means any water monster, and seems here put for the crocodile, (C.) which Pharao signifies. Grot. --- It was the symbol of Egypt, (C.) and adored by the people.

Juv. xv. 2. --- Rivers; the different branches of the Nile, and the canals. ---

Myself. I owe my power to no other. C. --- "Apries is said to think that no god could deprive him of the kingdom, so well he seemed to have established it."

Herod. ii. 169. ---

So the ancient Pharao said; I know not the Lord. Ex. v. 2. He boasts of having conducted the waters of the Nile through the land. v. 9. M. --- This river was honoured as the greatest of the gods. Heliod. 9. ---

Terra suis contenta bonis non indiga mercis

Aut Jovis; in solo tanta est fiducia Nilo. Lucan viii.

↑ 3

Иезекииль 29:4

Ver. 4. Bridle. The Tentyrians jump upon the crocodile's back, give it a club to bite at, which they seize with both hands, and bring it to the shore. Pliny viii.

25. --- Others throw a hook baited with swine's flesh, and holding the rope on the shore, make a little pig squeak, with draws the attention of the crocodile; and, as it comes for its prey, it swallows the hook, and its eyes being filled with dust is easily slain. Herod. ii. 70. --- Apries sent an army against Cyrene, which being defeated as it was thought by the king's fault, many of the Egyptians revolted. He sent Amasis to reduce them, but they gave him the crown. Herod.

ii. 161. and iv. 159. --- Nabuchodonsor taking advantage of these disturbances, and perhaps invited by Amasis, entered Egypt, drove Apries into Higher Egypt, slew many of the inhabitants, and Jews, &c. and left Amasis to govern the wretched remains of the kingdom. Usher, A. 3430. The Scripture, however, seems to say that Pharao was slain; (Jer. xliii. &c. C.) which Ctesias assures us was done by Amasis, though Herodotus (ii. 169.) says he was killed by the people, and buried with his fathers. This latter circumstance is not very probable: but the historian followed the account of the priests, who would mention what was most honourable for the nation. He seems to have been left unburied.

v. 5. Scales. The people depended on the king and share his fate. C.

↑ 4

Иезекииль 29:6

Ver. 6. Israel, tempting them to rebel. S. Jer. --- He promised more than he was able or strove to perform, though he made a show of giving aid.

↑ 6

Иезекииль 29:7

Ver. 7. Loins. They fell upon thee, and thou didst wound (C.) or "dissolve" their loins. H.

↑ 7

Иезекииль 29:10

Ver. 10. Tower; or rather (C.) Heb. and Sept. "from Magdol to Syene." H. --- This was on the frontiers of Ethiopia, below the cataracts. Pliny v. 9.

↑ 10

Иезекииль 29:11

Ver. 11. Years, till the third of Cyrus, who gave liberty to all the captives at the beginning of his reign. v. 13. C. --- Amasis reigned forty-four years in Lower Egypt, (Herod. iii. 10.) over the few whom Nabuchodonosor spared.

↑ 11

Иезекииль 29:14

Ver. 14. Low. The Jews were not more tempted to apply to them for aid. C. ---

Amasis strove to shake off the yoke: but Cambyses came and slew many.

Psammenites killed himself; (Herod. iii.

9.) or was taken to Susa, and the country laid waste. Ctesias --- Egypt has almost ever since been subject to foreign princes, (H.) Persians, Greeks, Romans, Saracens, Mamelukes, and Turks. The trade of Egypt, by caravans, was in a manner destroyed for forty years by Nabuchodonosor, whose victories Megesthenes and Berosus attest 300 years before Christ. Watson.

↑ 14

Иезекииль 29:17

Ver. 17. Year: fifteen (C.) or seventeen years after the preceding prophecy, (v. 1.

W.) but on the same subject.

↑ 17

Иезекииль 29:18

Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.

Ver. 18. Peeled, with carrying machines of war and burdens for thirteen years.

--- No reward worth the labour. The new city surrendered upon terms, (C.) or the citizens shipped off their most valuable goods, and retired to Carthage, &c.

God gives a temporal reward for moral virtues, (S.

Jer.) even to infidels. W. --- Thus he rewarded the ancient Romans, and the midwives. S. Aug. de Civ. Dei. v. 12. and S. Tho. i. 2. q. 114. a. 10. --- They had no intention of pleasing God, (C.) or of directing their labours for his service.

H.

↑ 18

Иезекииль 29:21

Ver. 21. Horn: Zorobabel; (S. Jer.) Jechonias, who was honoured by Evil-merodac; (T.) or Daniel and Mardochai, with all the nation. --- Month. Thou shalt speak boldly, and they will give credit to thee henceforward. C.

↑ 21

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.