Бытие · SYN
Бытие
13
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг. См. также: Иисус Навин 10:402 Царств 24:7Бытие 12:9-20И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом. См. также: Псалтирь 112:1-3Бытие 24:35Притчи 10:22И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем, См. также: Бытие 12:8-9Бытие 12:6до места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвал Аврам имя Господа. См. также: Иеремия 29:12Ефесянам 6:18-19Бытие 12:7-8И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры. См. также: Бытие 25:27Иеремия 49:29Бытие 4:20И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе. См. также: Бытие 36:6-7Екклесиаст 5:10-111 Тимофею 6:9И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле. См. также: Бытие 26:20Бытие 12:6Иакова 3:16И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; См. также: 1 Коринфянам 6:6-7Деяния 7:26Псалтирь 133:1не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево. См. также: Бытие 34:10Бытие 20:15Евреям 12:14Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская; См. также: Второзаконие 34:3Исаия 51:3Бытие 14:8и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга. См. также: Бытие 13:91 Петра 2:17Псалтирь 119:63Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома. См. также: Бытие 19:29Бытие 19:1Бытие 14:12Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом. См. также: 2 Петра 2:102 Петра 2:6-8Иуды 1:7И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; См. также: Второзаконие 3:27Бытие 28:14Исаия 49:18ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, См. также: 2 Паралипоменон 20:7Бытие 15:18Бытие 12:7и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; См. также: Числа 23:10Бытие 28:14Бытие 22:17встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее и потомству твоему навсегда. См. также: Бытие 13:15Числа 13:17-24И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу. См. также: Бытие 14:13Бытие 8:20Бытие 18:1
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 9
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Введение к главе
Ver 1. South. With respect to Judea, which the sacred writers have always in view.
Бытие 13:2
Ver. 2. Rich in possession. Heb. may be "heavy laden with cattle, gold," &c. M.
↑ 2Бытие 13:6
Ver. 6. To bear or feed their flocks, as well as those of the Chanaanites. C.
↑ 6Бытие 13:8
Ver. 8. Abram therefore, for fear of raising a quarrel with the Pherezites also, who might complain that these strangers were eating up what they had before taken possession of, suggests to his nephew the propriety of their taking different courses.
Being the older, he divides, and the younger chooses, according to an ancient and laudable custom. S. Aug. de C. D.
xvi. 20.
↑ 8Бытие 13:11
Ver. 11. From the east of Pentapolis to Sodom, (M.) or to the east of the place where Abram was, as Onkelos has it. The Hebrew may signify either. Grotius.
↑ 11Бытие 13:13
Ver. 13. Sinners before, &c. That is, truly, without restraint or disguise. Lot might not have been acquainted with their dissolute morals, when he made this choice; in which however he consulted only his senses, and looked for temporal advantages, which ended in sorrow. This God permitted for a warning to us; and to restrain the Sodomites, by the example of Lot's justice, contrasted with the abominable lives. H. ---
Ezechiel xvi. 49, explains the causes of their wickedness.
↑ 13Бытие 13:15
Ver. 15. And to: This is by way of explanation to the former words: (Ha.) for Abram never possessed a foot of this land by inheritance. Acts viii. 5. Even his posterity never enjoyed it, at least, for any long time. S. Augustine gives the reason; because the promise was conditional, and the Jews did not fulfil their part by obedience and fidelity. q. 3. in Gen. It is better, however, to understand these promises of another land, which the people, who imitate the faith of Abram, shall enjoy in the world to come. C. Rom. iv. 16.
↑ 15Бытие 13:16
Ver. 16. As the dust, an hyperbole, to express a very numerous offspring, which is more exact, if we take in the spiritual children of Abram. M.
↑ 16Бытие 13:17
Ver. 17. Through. Lot has chosen a part, I give the whole to thee. Thou mayest take possession of it, and go wherever thou hast a mind. C.
↑ 17Бытие 13:18
Ver. 18. Vale, or grove of oaks, where there was a famous one which was called the oak of Mambre, either from the neighbouring city, or from a man of that name. C. xiv. 13. M. --
Hebron was on the hill above. C.
↑ 18Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии