اللاويين · AVD
اللاويين
7
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
«وَهَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ ٱلْإِثْمِ: إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. انظر أيضًا: اللاويين 6:25اللاويين 6:17اللاويين 5:14فِي ٱلْمَكَانِ ٱلَّذِي يَذْبَحُونَ فِيهِ ٱلْمُحْرَقَةَ، يَذْبَحُونَ ذَبِيحَةَ ٱلْإِثْمِ، وَيَرُشُّ دَمَهَا عَلَى ٱلْمَذْبَحِ مُسْتَدِيرًا، انظر أيضًا: اللاويين 1:5اللاويين 1:11اللاويين 4:29وَيُقَرِّبُ مِنْهَا كُلَّ شَحْمِهَا: ٱلْأَلْيَةَ، وَٱلشَّحْمَ ٱلَّذِي يُغَشِّي ٱلْأَحْشَاءَ، انظر أيضًا: الخروج 29:13اللاويين 3:15-16اللاويين 4:8-10وَٱلْكُلْيَتَيْنِ وَٱلشَّحْمَ ٱلَّذِي عَلَيْهِمَا، ٱلَّذِي عَلَى ٱلْخَاصِرَتَيْنِ، وَزِيَادَةَ ٱلْكَبِدِ مَعَ ٱلْكُلْيَتَيْنِ يَنْزِعُهَا. انظر أيضًا: اللاويين 3:4وَيُوقِدُهُنَّ ٱلْكَاهِنُ عَلَى ٱلْمَذْبَحِ وَقُودًا لِلرَّبِّ. إِنَّهَا ذَبِيحَةُ إِثْمٍ. انظر أيضًا: اللاويين 2:9غلاطية 5:24غلاطية 2:20كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ ٱلْكَهَنَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا. فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ تُؤْكَلُ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ. انظر أيضًا: اللاويين 6:29اللاويين 2:3العدد 18:9-10ذَبِيحَةُ ٱلْإِثْمِ كَذَبِيحَةِ ٱلْخَطِيَّةِ، لَهُمَا شَرِيعَةٌ وَاحِدَةٌ. الْكَاهِنُ ٱلَّذِي يُكَفِّرُ بِهَا تَكُونُ لَهُ. انظر أيضًا: اللاويين 6:25-26اللاويين 14:13كورنثوس الأولى 9:13وَٱلْكَاهِنُ ٱلَّذِي يُقَرِّبُ مُحْرَقَةَ إِنْسَانٍ فَجِلْدُ ٱلْمُحْرَقَةِ ٱلَّتِي يُقَرِّبُهَا يَكُونُ لَهُ. انظر أيضًا: اللاويين 1:6التكوين 3:21رومية 13:14وَكُلُّ تَقْدِمَةٍ خُبِزَتْ فِي ٱلتَّنُّورِ، وَكُلُّ مَا عُمِلَ فِي طَاجِنٍ أَوْ عَلَى صَاجٍ يَكُونُ لِلْكَاهِنِ ٱلَّذِي يُقَرِّبُهُ. انظر أيضًا: غلاطية 6:6اللاويين 2:10اللاويين 2:3-7وَكُلُّ تَقْدِمَةٍ مَلْتُوتَةٍ بِزَيْتٍ أَوْ نَاشِفَةٍ تَكُونُ لِجَمِيعِ بَنِي هَارُونَ، كُلِّ إِنْسَانٍ كَأَخِيهِ. انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 8:14الخروج 16:18«وَهَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ ٱلسَّلَامَةِ. ٱلَّذِي يُقَرِّبُهَا لِلرَّبِّ: انظر أيضًا: حزقيال 45:15اللاويين 3:1-17اللاويين 22:18-21إِنْ قَرَّبَهَا لِأَجْلِ ٱلشُّكْرِ، يُقَرِّبُ عَلَى ذَبِيحَةِ ٱلشُّكْرِ أَقْرَاصَ فَطِيرٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، وَرِقَاقَ فَطِيرٍ مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ، وَدَقِيقًا مَرْبُوكًا أَقْرَاصًا مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ، انظر أيضًا: اللاويين 2:4العدد 6:15بطرس الأولى 2:5مَعَ أَقْرَاصِ خُبْزٍ خَمِيرٍ يُقَرِّبُ قُرْبَانَهُ عَلَى ذَبِيحَةِ شُكْرِ سَلَامَتِهِ. انظر أيضًا: عاموس 4:5اللاويين 23:17متى 13:33وَيُقَرِّبُ مِنْهُ وَاحِدًا مِنْ كُلِّ قُرْبَانٍ رَفِيعَةً لِلرَّبِّ، يَكُونُ لِلْكَاهِنِ ٱلَّذِي يَرُشُّ دَمَ ذَبِيحَةِ ٱلسَّلَامَةِ. انظر أيضًا: العدد 18:19الخروج 29:27-28العدد 31:41وَلَحْمُ ذَبِيحَةِ شُكْرِ سَلَامَتِهِ يُؤْكَلُ يَوْمَ قُرْبَانِهِ. لَا يُبْقِي مِنْهُ شَيْئًا إِلَى ٱلصَّبَاحِ. انظر أيضًا: اللاويين 22:29-30وَإِنْ كَانَتْ ذَبِيحَةُ قُرْبَانِهِ نَذْرًا أَوْ نَافِلَةً، فَفِي يَوْمِ تَقْرِيبِهِ ذَبِيحَتَهُ تُؤْكَلُ. وَفِي ٱلْغَدِ يُؤْكَلُ مَا فَضَلَ مِنْهَا. انظر أيضًا: التثنية 12:6اللاويين 19:5-8اللاويين 22:29وَأَمَّا ٱلْفَاضِلُ مِنْ لَحْمِ ٱلذَّبِيحَةِ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ فَيُحْرَقُ بِٱلنَّارِ. انظر أيضًا: الخروج 12:10هوشع 6:2كورنثوس الأولى 15:4وَإِنْ أُكِلَ مِنْ لَحْمِ ذَبِيحَةِ سَلَامَتِهِ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ لَا تُقْبَلُ. ٱلَّذِي يُقَرِّبُهَا لَا تُحْسَبُ لَهُ، تَكُونُ نَجَاسَةً، وَٱلنَّفْسُ ٱلَّتِي تَأْكُلُ مِنْهَا تَحْمِلُ ذَنْبَهَا. انظر أيضًا: اللاويين 19:7-8اللاويين 11:41اللاويين 22:25وَٱللَّحْمُ ٱلَّذِي مَسَّ شَيْئًا مَا نَجِسًا لَا يُؤْكَلُ. يُحْرَقُ بِٱلنَّارِ. وَٱللَّحْمُ يَأْكُلُ كُلُّ طَاهِرٍ مِنْهُ. انظر أيضًا: رومية 14:20تيطس 1:15أعمال الرسل 10:15-16وَأَمَّا ٱلنَّفْسُ ٱلَّتِي تَأْكُلُ لَحْمًا مِنْ ذَبِيحَةِ ٱلسَّلَامَةِ ٱلَّتِي لِلرَّبِّ وَنَجَاسَتُهَا عَلَيْهَا فَتُقْطَعُ تِلْكَ ٱلنَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. انظر أيضًا: اللاويين 15:2-33كورنثوس الأولى 11:28اللاويين 22:3-7وَٱلنَّفْسُ ٱلَّتِي تَمَسُّ شَيْئًا مَّا نَجِسًا نَجَاسَةَ إِنْسَانٍ أَوْ بَهِيمَةً نَجِسَةً أَوْ مَكْرُوهًا مَّا نَجِسًا، ثُمَّ تَأْكُلُ مِنْ لَحْمِ ذَبِيحَةِ ٱلسَّلَامَةِ ٱلَّتِي لِلرَّبِّ، تُقْطَعُ تِلْكَ ٱلنَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا». انظر أيضًا: اللاويين 5:2-3اللاويين 11:20اللاويين 12:1وَكَلَّمَ ٱلرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: كُلَّ شَحْمِ ثَوْرٍ أَوْ كَبْشٍ أَوْ مَاعِزٍ لَا تَأْكُلُوا. انظر أيضًا: اللاويين 3:16-17رومية 8:13التثنية 32:38وَأَمَّا شَحْمُ ٱلْمَيْتَةِ وَشَحْمُ ٱلْمُفْتَرَسَةِ فَيُسْتَعْمَلُ لِكُلِّ عَمَلٍ، لَكِنْ أَكْلًا لَا تَأْكُلُوهُ. انظر أيضًا: الخروج 22:31اللاويين 22:8اللاويين 17:15إِنَّ كُلَّ مَنْ أَكَلَ شَحْمًا مِنَ ٱلْبَهَائِمِ ٱلَّتِي يُقَرِّبُ مِنْهَا وَقُودًا لِلرَّبِّ تُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهَا، ٱلنَّفْسُ ٱلَّتِي تَأْكُلُ. وَكُلَّ دَمٍ لَا تَأْكُلُوا فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ مِنَ ٱلطَّيْرِ وَمِنَ ٱلْبَهَائِمِ. انظر أيضًا: التكوين 9:4اللاويين 17:10-14اللاويين 3:17كُلُّ نَفْسٍ تَأْكُلُ شَيْئًا مِنَ ٱلدَّمِ تُقْطَعُ تِلْكَ ٱلنَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا». انظر أيضًا: العبرانيين 10:29اللاويين 7:20-21اللاويين 7:25وَكَلَّمَ ٱلرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا: «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: ٱلَّذِي يُقَرِّبُ ذَبِيحَةَ سَلَامَتِهِ لِلرَّبِّ، يَأْتِي بِقُرْبَانِهِ إِلَى ٱلرَّبِّ مِنْ ذَبِيحَةِ سَلَامَتِهِ. انظر أيضًا: اللاويين 3:1-17كولوسي 1:20يوحنا الأولى 1:7يَدَاهُ تَأْتِيَانِ بِوَقَائِدِ ٱلرَّبِّ. ٱلشَّحْمُ يَأْتِي بِهِ مَعَ ٱلصَّدْرِ. أَمَّا ٱلصَّدْرُ فَلِكَيْ يُرَدِّدَهُ تَرْدِيدًا أَمَامَ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: العدد 6:20اللاويين 3:14اللاويين 3:3-4فَيُوقِدُ ٱلْكَاهِنُ ٱلشَّحْمَ عَلَى ٱلْمَذْبَحِ، وَيَكُونُ ٱلصَّدْرُ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ. انظر أيضًا: اللاويين 3:11اللاويين 7:34اللاويين 3:16وَٱلسَّاقُ ٱلْيُمْنَى تُعْطُونَهَا رَفِيعَةً لِلْكَاهِنِ مِنْ ذَبَائِحِ سَلَامَتِكُمْ. انظر أيضًا: اللاويين 9:21العدد 6:20اللاويين 7:34اَلَّذِي يُقَرِّبُ دَمَ ذَبِيحَةِ ٱلسَّلَامَةِ وَٱلشَّحْمَ مِنْ بَنِي هَارُونَ، تَكُونُ لَهُ ٱلسَّاقُ ٱلْيُمْنَى نَصِيبًا، انظر أيضًا: اللاويين 6:1-30اللاويين 26:1-46اللاويين 7:3لِأَنَّ صَدْرَ ٱلتَّرْدِيدِ وَسَاقَ ٱلرَّفِيعَةِ قَدْ أَخَذْتُهُمَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ ذَبَائِحِ سَلَامَتِهِمْ وَأَعْطَيْتُهُمَا لِهَارُونَ ٱلْكَاهِنِ وَلِبَنِيهِ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ». انظر أيضًا: العدد 18:18-19اللاويين 10:14-15الخروج 29:9تِلْكَ مَسْحَةُ هَارُونَ وَمَسْحَةُ بَنِيهِ مِنْ وَقَائِدِ ٱلرَّبِّ يَوْمَ تَقْدِيمِهِمْ لِيَكْهَنُوا لِلرَّبِّ، انظر أيضًا: يوحنا الأولى 2:20اللاويين 8:10-12الخروج 28:1ٱلَّتِي أَمَرَ ٱلرَّبُّ أَنْ تُعْطَى لَهُمْ يَوْمَ مَسْحِهِ إِيَّاهُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِهِمْ. انظر أيضًا: اللاويين 8:12اللاويين 8:30الخروج 40:13-15تِلْكَ شَرِيعَةُ ٱلْمُحْرَقَةِ، وَٱلتَّقْدِمَةِ، وَذَبِيحَةِ ٱلْخَطِيَّةِ، وَذَبِيحَةِ ٱلْإِثْمِ، وَذَبِيحَةِ ٱلْمِلْءِ، وَذَبِيحَةِ ٱلسَّلَامَةِ، انظر أيضًا: الخروج 29:1اللاويين 6:20اللاويين 6:9-18ٱلَّتِي أَمَرَ ٱلرَّبُّ بِهَا مُوسَى فِي جَبَلِ سِينَاءَ، يَوْمَ أَمْرِهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِتَقْرِيبِ قَرَابِينِهِمْ لِلرَّبِّ فِي بَرِّيَّةِ سِينَاءَ. انظر أيضًا: اللاويين 1:1-2
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)25 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
اللاويين 7:1
Ver. 1. Trespass. Trespasses, for which these offerings were to be made, were less offences, than those for which the sin-offerings were appointed. Ch. ---
Delictum, trespass, answers to the Heb.
asham, and the Gr. plemmeleia; (H.) being of a more extensive signification that the Hebrew chete, sin, as it comprises even sins against knowledge.
Parkhurst. See C. iv. 2. --- No particular ceremonies are enjoined, (v. 7,) only a he-goat or a ram was to be offered; if the former, the rump,
&c. were to be given (v. 3); if the latter, the fat of the intestines and the reins were to be offered, and the blood poured out at the foot of the altar. --- Victim.
Sept. "ram." --- Holy. To be eaten by priests, and in the court of the tabernacle, v. 6. C. --- Sins of commission, peccata, and of omission, delicta, are equally offensive to God. S. Aug. q. 20. W.
↑ 1اللاويين 7:8
Ver. 8. Skin. Of these skins a great profit was made. Philo de præm. sacerd.
↑ 8اللاويين 7:9
Ver. 9. Priest's; to be divided among his brethren, v. 10. They officiated a week by turns. C. ---
Each, therefore, claimed the parts allotted by God to the priest on duty. But it is not certain what part they could retain for their own use. Some think that the unbaked flour alone was to be distributed equally, v. 10. Bonfrere.
↑ 9اللاويين 7:11
Ver. 11. This. Here the Roman, Sept., Junius, &c. commence the 7th chapter.
↑ 11اللاويين 7:12
Ver. 12. Oil. Any of these sorts of bread would suffice. Jacob and Jethro had formerly offered sacrifices of praise, and the Greeks had some which they termed Soteria. C.
↑ 12اللاويين 7:13
Ver. 13. Bread, for the use of the priests. C. ii. 11.
↑ 13اللاويين 7:14
Ver. 14. Of which leavened bread, one, representing all the rest, shall be offered for first-fruits.
Heb. "a heave-offering," not as a sacrifice. M. --- Others maintain that a loaf, without leaven, was laid upon the altar; and all the rest given to the priest. C.
↑ 14اللاويين 7:15
Ver. 15. Morning. Thus were they admonished to let the poor share of the bounty which God had bestowed upon them. Theod. and Philo.
↑ 15اللاويين 7:16
Ver. 16. It. The victim of thanksgiving was more worthy, as it proceeded from a more disinterested motive. M. --- Such victims as were perfectly voluntary might be received, though they had some defect C. xxii. 23.
↑ 16اللاويين 7:17
Ver. 17. Fire. No part must be reserved so long, as to become offensive and putrid. C.
↑ 17اللاويين 7:18
Ver. 18. Yea rather. Heb. "it is an abomination to be thrown away," and the soul,
&c. Thus by neglecting to comply exactly with God's commands, we lose the fruits of our former piety. H. ---
The flesh of these victims might be eaten in any clean place, by all those who were not defiled.
C. x. 14. Joseph. T.
↑ 18اللاويين 7:19
Ver. 19. Shall eat of it. That is, of the flesh of the thanks-offering. Ch. --- People might eat the flesh of animals which had been touched by something unclean.
Deut. xii. 15. 22. But victims, defiled by any accident, were to be burnt. The others were to be eaten only by such as were clean. M.
↑ 19اللاويين 7:20
Ver. 20. People excommunicated, or even slain, either by God, or by the judge.
C.
↑ 20اللاويين 7:21
Ver. 21. Uncleanness of man, means a person defiled, or his excrements. A Lapide.
↑ 21اللاويين 7:23
Ver. 23. Eat, when they have been once immolated. See C. iii. 17.
↑ 23اللاويين 7:24
Ver. 24. Uses. Heb. "for any other use: but you shall not eat it." Origen (hom.
5,) seems to reject this fat entirely.
↑ 24اللاويين 7:26
Ver. 26. Beasts. Hence the Rabbins except the blood of fishes, as it is not specified. C.
↑ 26اللاويين 7:29
Ver. 29. Sacrifice...Libations, flour, wine, and oil. Lyran.
↑ 29اللاويين 7:30
Ver. 30. Hands, upon a silver dish. The priest shall direct his hands to form a triple cross. Cajet.
T.
↑ 30اللاويين 7:31
Ver. 31. The breast, and other parts mentioned, Deut. xviii. 3.
↑ 31اللاويين 7:34
Ver. 34. Separated from the breast for the Lord, and waved before Him, as the Heb. intimates.
↑ 34اللاويين 7:35
Ver. 35. Anointing. Le Clerc translates the food. On this Aaron shall be maintained. This shall be his salary or portion, in quality of God's anointed.
↑ 35اللاويين 7:36
Ver. 36. Israel. Heb. adds, "in the day of his anointing," or consecration. C.
↑ 36اللاويين 7:37
Ver. 37. Law. Six sorts of sacrifices are here specified, holocausts, flour-offerings, sin and trespass-offerings, those for the consecration of priests, and the peace-offerings.
↑ 37اللاويين 7:38
Ver. 38. In, or at the foot of Mount Sinai. H.
↑ 38الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص