المزامير · AVD
المزامير
57
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
لِإِمَامِ ٱلْمُغَنِّينَ. عَلَى «لَا تُهْلِكْ». مُذَهَّبَةٌ لِدَاوُدَ عِنْدَمَا هَرَبَ مِنْ قُدَّامِ شَاوُلَ فِي ٱلْمَغَارَةِ. اِرْحَمْنِي يَا ٱللهُ ٱرْحَمْنِي، لِأَنَّهُ بِكَ ٱحْتَمَتْ نَفْسِي، وَبِظِلِّ جَنَاحَيْكَ أَحْتَمِي إِلَى أَنْ تَعْبُرَ ٱلْمَصَائِبُ. انظر أيضًا: المزامير 91:4المزامير 17:7-8المزامير 36:7أَصْرُخُ إِلَى ٱللهِ ٱلْعَلِيِّ، إِلَى ٱللهِ ٱلْمُحَامِي عَنِّي. انظر أيضًا: المزامير 138:8فيلبي 1:6العبرانيين 13:21يُرْسِلُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ وَيُخَلِّصُنِي. عَيَّرَ ٱلَّذِي يَتَهَمَّمُنِي. سِلَاهْ. يُرْسِلُ ٱللهُ رَحْمَتَهُ وَحَقَّهُ. انظر أيضًا: المزامير 40:11المزامير 43:3المزامير 144:5-7نَفْسِي بَيْنَ ٱلْأَشْبَالِ. أَضْطَجِعُ بَيْنَ ٱلْمُتَّقِدِينَ بَنِي آدَمَ. أَسْنَانُهُمْ أَسِنَّةٌ وَسِهَامٌ، وَلِسَانُهُمْ سَيْفٌ مَاضٍ. انظر أيضًا: المزامير 58:6الأمثال 30:14المزامير 35:17ٱرْتَفِعِ ٱللَّهُمَّ عَلَى ٱلسَّمَاوَاتِ. لِيَرْتَفِعْ عَلَى كُلِّ ٱلْأَرْضِ مَجْدُكَ. انظر أيضًا: حبقوق 2:14إشعياء 6:3المزامير 72:19هَيَّأُوا شَبَكَةً لِخَطَوَاتِي. ٱنْحَنَتْ نَفْسِي. حَفَرُوا قُدَّامِي حُفْرَةً. سَقَطُوا فِي وَسَطِهَا. سِلَاهْ. انظر أيضًا: المزامير 145:14الأمثال 28:10المزامير 7:15-16ثَابِتٌ قَلْبِي يَا ٱللهُ، ثَابِتٌ قَلْبِي. أُغَنِّي وَأُرَنِّمُ. انظر أيضًا: المزامير 112:7أفسس 5:20المزامير 34:4ٱسْتَيْقِظْ يَا مَجْدِي! ٱسْتَيْقِظِي يَارَبَابُ وَيَا عُودُ! أَنَا أَسْتَيْقِظُ سَحَرًا. انظر أيضًا: المزامير 16:9المزامير 30:12المزامير 108:1-3أَحْمَدُكَ بَيْنَ ٱلشُّعُوبِ يَارَبُّ. أُرَنِّمُ لَكَ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ. انظر أيضًا: المزامير 22:22-23المزامير 96:3رومية 15:9لِأَنَّ رَحْمَتَكَ قَدْ عَظُمَتْ إِلَى ٱلسَّمَاوَاتِ، وَإِلَى ٱلْغَمَامِ حَقُّكَ. انظر أيضًا: المزامير 108:4المزامير 36:5المزامير 103:11ٱرْتَفِعِ ٱللَّهُمَّ عَلَى ٱلسَّمَاوَاتِ. لِيَرْتَفِعْ عَلَى كُلِّ ٱلْأَرْضِ مَجْدُكَ. انظر أيضًا: المزامير 57:5المزامير 8:1الرؤيا 15:3-4
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)10 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
ترقيم دوي-ريمس: المزمور 56
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
مقدمة الأصحاح
PSALM LVI. (MISERERE MEI DEUS.)
The prophet prays in his affliction, and praises God for his delivery.
المزامير 56:1
Ver. 1. Destroy not. Suffer me not to be destroyed, (Ch. M.) or I will not allow my men to destroy an implacable foe, (H.) as they entreat me to do. This conduct is worthy of eternal memory. W. --- The words may also be an admonition to the reader, not to alter this piece. Apoc.
xxii. 18. C. --- All tashcheth, (or thosseth. H.) is supposed to be an instrument, or a favourite song, such as that of Moses, (Deut. ix. 26.) which begins thus.
But the point is uncertain. The same words occur, Psalm lviii. lix. (Bert.) and lxxiv. They are put in the mouth of Christ suffering, by S. Hilary, &c. --- Cave of Odollam, or rather of Engaddi. C.
↑ 1المزامير 56:2
Ver. 2. In thee. This obliges God to take pity. Ps. xlvi. 11. --- Wings, as a chicken retires to the hen. Ruth ii. 12. Matt. xxiii. 37.
↑ 2المزامير 56:4
Ver. 4. Sent his mercy, &c. (C.) above the power of man. W. --- Reproach. Saul was forced to entreat David to preserve his family, as he had just spared his own life; which would, no doubt, mortify his pride, (1 K. xxiv. 18. 22. C.) and seem a reproach to him. W.
↑ 4المزامير 56:5
Ver. 5. Lions. Poetry gives life to all things. It represents mercy and truth as God's messengers; and Saul as a young lion. He might have entered the cave with his men, and destroyed David: but Providence caused him to enter alone, so that David had an opportunity to cut off the hem of his garment, and to shew his clemency. --- Sword. Thus were the Jews armed, to demand Christ's death. Euseb. C. --- The persecutors use artificial weapons, and excite one another to fury. 1 K.
xxii. 16. W.
↑ 5المزامير 56:7
Ver. 7. Down. Heb. "my soul was bowed down," (Bert.) or "to bow down my soul." S. Jer. H.
--- Saul strove many ways to destroy his rival, sending him to fight the Philistines, who, nevertheless, proved the ruin of Saul. 1 K. xviii. 17. and xxxi.
1. W.
↑ 7المزامير 56:8
Ver. 8. My. This and the following verses, from the 107th psalm. C.
↑ 8المزامير 56:9
Ver. 9. Glory. Soul, tongue, or rather instruments of music, (C.) and spirit of prophecy. S.
Athan.
↑ 9المزامير 56:10
Ver. 10. Nations. the psalms are now recited, (W.) in every language, and the wonders wrought by Christ are proclaimed. C.
↑ 10المزامير 56:11
Ver. 11. Clouds. They are exceedingly great. H. --- Christ has mounted to the highest heavens, and his apostles have preached (C.) his saving truths, which, like clouds, render the earth fruitful in good works. H.
↑ 11المزامير 56:12
Ver. 12. Earth. It is just thy mercy should be extolled. M. v. 6.
↑ 12الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص