যাত্রাপুস্তক · IRV-BN
যাত্রাপুস্তক
16
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পরে তারা এলীম থেকে যাত্রা করল। আর মিশর দেশ থেকে চলে যাবার পর দ্বিতীয় মাসের পনেরোতম দিনের ইস্রায়েল সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলী সীন মরুপ্রান্তে উপস্থিত হল, তা এলীমের ও সীনয়ের মাঝখানে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 33:10-12যাত্রাপুস্তক 17:1যাত্রাপুস্তক 15:27তখন ইস্রায়েল সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলী মোশির ও হারোণের বিরুদ্ধে মরুপ্রান্তে অভিযোগ করল; আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 15:24১ করিন্থীয় 10:10সামসঙ্গীত 106:7আর ইস্রায়েল সন্তানেরা তাঁদেরকে বলল, “হায়, হায়, আমরা মিশর দেশে সদাপ্রভুর হাতে কেন মারা যাই নি? তখন মাংসের হাঁড়ীর কাছে বসতাম, রুটি খেয়ে সন্তুষ্ট হতাম, তোমরা তো আমাদের সমস্ত গোষ্ঠীকে না খাইয়ে মারার জন্য বের করে এই মরুপ্রান্তে এনেছ।” আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 11:4-5যাত্রাপুস্তক 17:3গণনা পুস্তক 20:3-5তখন সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “দেখ, আমি তোমাদের জন্য স্বর্গ থেকে খাদ্য দ্রব্য বর্ষণ করব; লোকেরা বাইরে গিয়ে প্রতিদিন সেইদিনের র জন্য খাদ্য কুড়োবে; যেন আমি তাদের এই পরীক্ষা নিই যে, তারা আমার ব্যবস্থাতে চলবে কি না। আরও দেখুন: ১ করিন্থীয় 10:3সামসঙ্গীত 78:24-25সামসঙ্গীত 105:40ষষ্ঠ দিনের তারা যা আনবে, সেটা রান্না করলে প্রতিদিন যা কুড়ায়, তার দ্বিগুন হবে।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 16:22-23লেবীয় পুস্তক 25:21-22যাত্রাপুস্তক 35:2-3পরে মোশি ও হারোণ সমস্ত ইস্রায়েল সন্তানকে বললেন, “সন্ধ্যাবেলায় তোমরা জানবে যে, সদাপ্রভু তোমাদেরকে মিশর দেশ থেকে বের করে এনেছেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 6:7যাত্রাপুস্তক 16:12-13গণনা পুস্তক 16:28আর সকালে তোমরা সদাপ্রভুর প্রতাপ দেখতে পাবে, কারণ সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে যে অভিযোগ, তা তিনি শুনেছেন। আমরা কে যে, তোমরা আমাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ কর?” আরও দেখুন: যিশাইয় 40:5গণনা পুস্তক 16:11যোহন 11:40পরে মোশি বললেন, “সদাপ্রভু সন্ধ্যাবেলা খাওয়ার জন্য তোমাদেরকে মাংস দেবেন ও সকালে তৃপ্তি সহকারে রুটি দেবেন; সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে তোমরা যে অভিযোগ করছ, তা তিনি শুনেছেন; আমরা কে? তোমরা যে অভিযোগ করছ, সেটা আমাদের বিরুদ্ধে নয়, সদাপ্রভুরই বিরুদ্ধে করছ।” আরও দেখুন: রোমীয় 13:2১ শমূয়েল 8:7লূক 10:16পরে মোশি হারোণকে বললেন, “তুমি ইস্রায়েল সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীকে বলো, ‘তোমরা সদাপ্রভুর সামনে এস; কারণ তিনি তোমাদের অভিযোগ শুনেছেন’।” আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 16:16যাত্রাপুস্তক 16:2যাত্রাপুস্তক 16:8পরে হারোণ যখন ইস্রায়েল সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীকে এটা বলছিলেন, তখন তারা মরুপ্রান্তের দিকে মুখ ফেরাল; আর দেখ, মেঘস্তম্ভের মধ্যে সদাপ্রভুর প্রতাপ দেখা গেল। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 16:7গণনা পুস্তক 16:19গণনা পুস্তক 16:42আর সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “আমি ইস্রায়েল সন্তানদের অভিযোগ শুনেছি; তুমি তাদেরকে বলো, সন্ধ্যাবেলায় তোমরা মাংস খাবে ও সকালে রুটি খেয়ে তৃপ্ত হবে; তখন জানতে পারবে যে, আমি সদাপ্রভু, তোমাদের ঈশ্বর।” আরও দেখুন: যোয়েল 3:17যিহিষ্কেল 39:22যাত্রাপুস্তক 6:7পরে সন্ধ্যাকালে তিতির পাখি উড়ে এসে শিবির ঢেকে দিল এবং সকালে শিবিরের চারিদিকে শিশির পড়ল। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 11:9সামসঙ্গীত 78:27-28সামসঙ্গীত 105:40যখন শিশির শুকিয়ে গেল, দেখ, মাটিতে তুষারের মত সরু বীজের মত বস্তু মরুপ্রান্তের উপরে পড়ে আছে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 78:24গণনা পুস্তক 11:7-9নহিমিয় 9:15আর সেটা দেখে ইস্রায়েল সন্তানরা একে অপরকে বলল, “এটা কি?” কারণ সেটা কি, তারা জানত না। তখন মোশি বললেন, “এটা সেই রুটি, যা সদাপ্রভু তোমাদেরকে খাবার জন্য দিয়েছেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 16:4যোহন 6:31-32যোহন 6:58এর বিষয়ে সদাপ্রভু এই আদেশ দিয়েছেন, তোমরা প্রত্যেক জন নিজেদের প্রয়োজন মত তা কুড়াও; তোমরা প্রত্যেকে নিজেদের তাঁবুতে থাকা লোকেদের সংখ্যা অনুসারে এক এক জনের জন্য এক এক ওমর পরিমাপে তা কুড়াও।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 16:36যাত্রাপুস্তক 16:18যাত্রাপুস্তক 16:32-33তাতে ইস্রায়েল সন্তানেরা সেই রকম করল; কেউ বেশি, কেউ কম কুড়ালো। পরে ওমরে তা মেপে দেখলে, যে বেশি সংগ্রহ করেছিল, তার অভাব হল না; তারা প্রত্যেকে নিজের নিজের প্রয়োজন অনুযায়ী কুড়িয়েছিল। আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 8:14-15আর মোশি বললেন, “তোমরা কেউ সকালের জন্য এর কিছু রেখো না।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 23:18যাত্রাপুস্তক 12:10মথি 6:34তবুও কেউ কেউ মোশির কথা না মেনে সকালের জন্য কিছু কিছু রাখল, তখন তাতে পোকা জন্মালো ও দুর্গন্ধ হল; আর মোশি তাঁদের উপরে খুব রাগ করলেন। আরও দেখুন: লূক 12:33মার্ক 3:5লূক 12:15আর প্রত্যেকদিন সকালে তারা নিজের নিজের প্রয়োজন অনুযায়ী কুড়াত, কিন্তু খুব রোদ হলে তা গলে যেত। আরও দেখুন: যোহন 12:35হিতোপদেশ 6:6-11উপদেশক 9:10পরে ছয় দিনের র দিন তারা দ্বিগুন খাদ্য সংগ্রহ করত, প্রত্যেক জন দুই ওমর করে কুড়াল, আর মণ্ডলীর অধ্যক্ষেরা সবাই এসে মোশিকে জানালেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 16:5লেবীয় পুস্তক 25:22যাত্রাপুস্তক 16:16তখন তিনি তাঁদেরকে বললেন, সদাপ্রভু তাই বলেছেন; কাল বিশ্রামপর্ব, সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে পবিত্র বিশ্রামবার; তোমাদের যা ভাজবার আছে তা ভাজ ও যা রান্না করবার আছে পাক কর এবং যা অতিরিক্তও, তা সকালের জন্য তুলে রাখ। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 23:3যাত্রাপুস্তক 20:8-11যাত্রাপুস্তক 31:15তাতে তারা মোশির আজ্ঞানুযায়ী সকাল পর্যন্ত তা রাখল, তখন তাতে দুর্গন্ধ হল না, পোকাও জন্মালো না। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 16:20যাত্রাপুস্তক 16:33পরে মোশি বললেন, আজ তোমরা এটা ভোজন কর, কারণ আজ সদাপ্রভুর বিশ্রামবার; আজ মাঠে এটা পাবে না। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 16:23যাত্রাপুস্তক 16:29নহিমিয় 9:14তোমরা ছয় দিন তা কুড়াবে; কিন্তু সাত দিনের র দিন বিশ্রামবার, সে দিন তা পাবে না। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 20:9-11দ্বিতীয় বিবরণ 5:13যিহিষ্কেল 46:1তা সত্বেও সাত দিনের র দিনের লোকদের মধ্যে কেউ কেউ তা কুড়াবার জন্য বের হল; কিন্তু কিছুই পেল না। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 20:4তখন সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, তোমরা আমার আদেশ ও ব্যবস্থা পালন করতে কতকাল অস্বীকার করতে থাকবে? আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 78:10সামসঙ্গীত 106:13২ রাজাবলি 17:14দেখ, সদাপ্রভুই তোমাদেরকে বিশ্রামবার দিয়েছেন, তাই তিনি ছয় দিনের র দিন দুই দিনের র খাদ্য তোমাদেরকে দিয়ে থাকেন; তোমরা প্রত্যেকে নিজ নিজ জায়গায় থাক; সাত দিনের র দিন কেউ নিজের জায়গা থেকে বাইরে যাবে না। আরও দেখুন: যিশাইয় 58:13-14যাত্রাপুস্তক 31:13যিহিষ্কেল 20:12তাতে লোকেরা সাত দিনের র দিন বিশ্রাম করল। আরও দেখুন: ইব্রীয় 4:9লেবীয় পুস্তক 23:3দ্বিতীয় বিবরণ 5:12-14আর ইস্রায়েলের বংশ ঐ খাদ্যের নাম মান্না রাখল; তা ধনে বীজের মত সাদা এবং তাঁর স্বাদ মধুমেশানো বিস্কুটের মত ছিল। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 11:6-9পরমগীত 2:3যাত্রাপুস্তক 16:15পরে মোশি বললেন, “সদাপ্রভু এই আদেশ করেছেন, ‘তোমরা বংশপরম্পরা অনুসারে ওর এক ওমর পরিমাণ তুলে রেখো, যেন আমি তোমাদেরকে মিশর দেশ থেকে আনার দিনের দূরের নির্জন জায়গায় যে খাবার খেতে দিতাম, তারা তা দেখতে পায়’।” আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 105:5সামসঙ্গীত 111:4-5লূক 22:19তখন মোশি হারোণকে বললেন, “তুমি একটা পাত্র নিয়ে পূর্ণ এক ওমর পরিমাপের সমান মান্না সদাপ্রভুর সামনে রাখ; তা তোমাদের পূর্বপুরুষদের নিয়মের জন্য রাখা যাবে।” আরও দেখুন: ইব্রীয় 9:4তখন, সদাপ্রভু মোশিকে যেমন আদেশ করেছিলেন, সেইভাবে হারোণ সাক্ষ্য সিন্দুকের কাছে থাকবার জন্য তা তুলে রাখলেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 25:16যাত্রাপুস্তক 27:21যাত্রাপুস্তক 25:21ইস্রায়েল সন্তানেরা চল্লিশ বছর, যতক্ষণ না বসবাসকারী দেশে উপস্থিত হল, ততক্ষণ সেই মান্না খেল; কনান দেশের সীমাতে উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত তারা মান্না খেত। আরও দেখুন: যিহোশূয় 5:12নহিমিয় 9:20-21দ্বিতীয় বিবরণ 8:2-3এখন এক ওমর সমান হলো ঐফার দশমাংশ। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 16:16যাত্রাপুস্তক 16:32-33
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)18টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
যাত্রাপুস্তক 16:1
Ver. 1. Sin, after they had encamped on the Red Sea. Num. xxxiii. 10. The 33d station was also in the desert of Sin, or Cades. But that is far remote from this desert. Num. xx. 1. C. --- Month of May, Jiar. Their provisions lasted a whole month. On their failure, they presently have recourse to murmurs.
↑ 1যাত্রাপুস্তক 16:3
Ver. 3. Over, greedily feasting on the most nutritive meats. H.
↑ 3যাত্রাপুস্তক 16:4
Ver. 4. Prove. Show by experience. Therefore he orders the Hebrews to gather manna only for one day, except on Friday. Many suppose that this bread of angels began to fall on Sunday, (v.
22. Origen. hom. 7.) or on Friday. C.
↑ 4যাত্রাপুস্তক 16:5
Ver. 5. Provide. Hence, this day was called Parasceve, or the day of preparation.
↑ 5যাত্রাপুস্তক 16:7
Ver. 7. Morning, when manna fell, as quails were brought the former evening, v.
12. and 13.
These fresh instances of protection might, convince them that they had not been imposed upon by Moses in leaving Egypt. M.
↑ 7যাত্রাপুস্তক 16:8
Ver. 8. Lord. All rebellion against lawful authority is resented by God. D.
↑ 8যাত্রাপুস্তক 16:9
Ver. 9. Before, to the place appointed for public worship. C. xxxii. 7. C.
↑ 9যাত্রাপুস্তক 16:12
Ver. 12. Say. Similar promises are often repeated, to appease the seditious mob. H.
↑ 12যাত্রাপুস্তক 16:13
Ver. 13. Quails. All the Oriental languages express these birds by solaem, though some have asserted, that pheasants or locusts are here meant.
Josephus (Ant. 3. 1) informs us, that great flocks of quails are found about the gulph of Arabia. They return to Europe from the warmer regions, about the beginning of May, at which time God directed the course of vast multitudes to the camp of Israel. Hesychius says, the chennion, a smaller species of quails, was salted and dried, as the Hebrews did theirs. Num. xi. 32. See Ps. lxxvii. 26.
C. --- Dew, upon which lay the miraculous bread, around the camp. None fell within, as the place was not sufficiently clean. M.
↑ 13যাত্রাপুস্তক 16:15
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 15. Manhu. S. Jerom adds the explanation, (D.) which is almost universally adopted, though some pretend that man, even in Chaldee, means who, and not what? Calmet refers them to Ps. lx. 7. for a proof of the contrary. Manna is found in various parts of the world, the best in Arabia. But this was of a different nature, and wholly miraculous, falling every day, except Saturday, throughout the 40 years that the Hebrews dwelt in the desert. It melted with the heat of the sun, (v. 21,) though it would bear the fire, and might be made into cakes, which cannot be done with the Arabian manna. It filled the mouth of God's servants with the most delightful tastes, (Wisd. xvi. 20,) while the wicked were disgusted with it. Num. xi. 6. --- Our soul is dry,
&c. It is called the bread of angels, being made or brought by their ministry, and of such a quality, that they would desire nothing better, if they stood in need of food. C. --- Whatever a man gathered, he had only a gomor full, and this sufficed for young and old, sick and healthy; if any was kept over the night it became corrupt, except that which was reserved for Saturday, and that which was preserved in the ark for a memorial for several hundred years. W. ---
Yet this wonderful bread was only a figure of that which Jesus Christ promised to give, (S. John vi.) and as the figure must come beneath the reality, (Col. ii.) what we receive in the blessed Eucharist, must undoubtedly be something better than manna. Would Zuinglius and Calvin attempt then to persuade us, that Christ appointed their mere sacramental bread, to supersede and excel the favour of manna granted to the fathers, who are dead? Mere bread cannot stand in competition with this miraculous food. But the truth which it foreshewed, according to all the doctors of the Church, I mean the body and blood, soul and divinity of Jesus Christ, in the blessed sacrament, under the appearances of bread and wine, are surely more excellent than manna itself. It is miraculously brought upon our altars by the words of Jesus Christ, spoken by his priests at Mass, and dispensed to infinite multitudes, in the most distant places from each other, and even in the smallest particle. H. --- It giveth grace in this life, and glory in the next, and this in proportion to each one's disposition. To the wicked it may appear contemptible, but to the servants of God it is the most delightful and supersubstantial. W. --- Button allows that the Protestant version of this verse "seems to make Moses guilty of a contradiction. It is manna, for they wist not what it was.
But the Sept. (he might add the Vulg. also) translate it according to the original." H.
↑ 15যাত্রাপুস্তক 16:18
Ver. 18. Eat. Each one's provision was just enough to fill a gomor; (M.) or those who had collected more, gave to those who wanted. 2 Cor. viii. 15. Any one might take less. C.
↑ 18যাত্রাপুস্তক 16:20
Ver. 20. Putrified. So God was pleased to punish their diffidence in Providence.
H.
↑ 20যাত্রাপুস্তক 16:21
Ver. 21. Morning. Wisd. xvi. 28, we find the reason of this ordinance, which enforces diligence, and was a constant admonition to bless God without delay.
H. --- It melted, that it might not be trodden under foot by the profane. M.
↑ 21যাত্রাপুস্তক 16:22
Ver. 22. Told Moses, wishing to know why God had given this injunction.
↑ 22যাত্রাপুস্তক 16:29
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 29. Place. Onkelos allows a person to travel 2000 cubits on the sabbath.
Some heretics understand this literally, and would not alter the posture in which they were found by the festival.
Orig. Philos. 1.
↑ 29যাত্রাপুস্তক 16:31
Ver. 31. Manna. This miraculous food, with which the children of Israel were nourished and supported during their sojourning in the wilderness, was a figure of the bread of life, which we receive in the blessed sacrament, for the food and nourishment of our souls, during the time of our mortal pilgrimage, till we come to our eternal home, the true land of promise: where we shall keep an everlasting sabbath: and have no further need of sacraments. Ch. --- Seed in size, but white; whereas the seed of coriander is black. M. --- Sam. "like a grain of rice." --- Honey, or oil.
Num. xi. 8. C. --- This was the usual taste. But if any one liked another better, the manna assumed it. Wisd. xvi. 20. M.
↑ 31যাত্রাপুস্তক 16:33
Ver. 33. A vessel, "a golden urn," as the Sept. and S. Paul (Heb. ix. 4,) express it. This was placed in the tabernacle, where the Hebrews met to pray, till the ark was made. C.
↑ 33যাত্রাপুস্তক 16:35
Ver. 35. Land. Manna was withdrawn as soon as usual food could be easily procured. H. --- In this desert of the world, we are supported by the sacraments. As manna fell in the night, so the mysteries of faith are concealed from the curious researches of men. It melted with the sunbeams; so mysteries confound the idle attempts of those who would fathom their impenetrable depth. Those who ate manna died, but the worthy receiver of the blessed sacrament will live for ever. C.
↑ 35লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স