লেবীয় পুস্তক · IRV-BN
লেবীয় পুস্তক
22
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “তুমি হারোণ ও তাঁর ছেলেদেরকে বল, ইস্রায়েল-সন্তানদের আমার উদ্দেশ্যে যা পবিত্র করে, তাদের সেই পবিত্র বস্তু সব থেকে যেন ওরা আলাদা থাকে এবং যেন আমার পবিত্র নাম অপবিত্র না করে; আমি সদাপ্রভু। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 18:21দ্বিতীয় বিবরণ 15:19গণনা পুস্তক 18:32তুমি ওকে বল, পুরুষানুক্রমে তোমাদের বংশের মধ্যে যে কেউ অশুচি হয়ে পবিত্র বস্তুর কাছে, অর্থাৎ ইস্রায়েল-সন্তানদের দ্বারা সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে পবিত্রকরা বস্তুর কাছে যাবে, সেই প্রাণী আমার সামনে থেকে বিচ্ছিন্ন হবে; আমি সদাপ্রভু। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 7:20-21যাত্রাপুস্তক 33:14-15সামসঙ্গীত 51:11হারোণ বংশের যে কেউ কুষ্ঠ কিংবা প্রমেহ হয়, সে শুচি না হওয়া পর্যন্ত সদাপ্রভুর প্রতি উৎসর্গীকৃত পবিত্র কোনো বস্তু খাবে না। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 15:2-3লেবীয় পুস্তক 11:39লেবীয় পুস্তক 15:13-16আর যে কেউ মৃতদেহ ঘটিত অশুচি বস্তু, কিংবা যার রেতঃপাত হয় তাকে, স্পর্শ করে, কিংবা যে ব্যক্তি অশৌচজনক কীটাদি জন্তুকে কিংবা কোনো প্রকার অশৌচবিশিষ্ট মানুষকে স্পর্শ করে, আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 11:43-44লেবীয় পুস্তক 15:7লেবীয় পুস্তক 15:19সেই স্পর্শকারী ব্যক্তি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকবে এবং জলে নিজের শরীর না পরিষ্কার করলে পবিত্র বস্তু খাবে না। আরও দেখুন: ইব্রীয় 10:22লেবীয় পুস্তক 15:5লেবীয় পুস্তক 11:24-25সূর্য্য অস্ত গেলে সে শুচি হবে; পরে পবিত্র বস্তু খাবে, কারণ তা তার খাবার জিনিস। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 21:22গণনা পুস্তক 18:11-19১ করিন্থীয় 9:4যাজক নিজে থেকে মরা কিংবা বন্য পশুর দ্বারা মৃত পশুর মাংস খাবে না; আমি সদাপ্রভু। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 17:15যাত্রাপুস্তক 22:31যিহিষ্কেল 44:31অতএব তারা আমার আদেশ পালন করুক; অথবা তা অপবিত্র করলে তারা তার জন্য পাপ বহন করে ও মারা পড়ে; আমি সদাপ্রভু তাদের পবিত্রকারী। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 28:43গণনা পুস্তক 18:32গণনা পুস্তক 18:22অন্য বংশীয় কোন লোক পবিত্র বস্তু খাবে না; যাজকের ঘরের অতিথিরা কিংবা বেতনজীবী কেউ পবিত্র বস্তু খাবে না। আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 21:6মথি 12:4যাত্রাপুস্তক 29:33কিন্তু যাজক নিজে রূপা দিয়ে যে কোন ব্যক্তিকে কেনে সে তা খাবে এবং তার ঘরের লোকেরাও তার অন্ন খাবে। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 17:13যাত্রাপুস্তক 12:44গণনা পুস্তক 18:11-13আর যাজকের মেয়ের যদি অন্য বংশীয় লোকের সঙ্গে বিয়ে হয়, তবে সে পবিত্র বস্তুর উত্তোলনীয় উপহার খাবে না। আরও দেখুন: যিশাইয় 40:13লেবীয় পুস্তক 21:3কিন্তু যাজকের মেয়ে যদি বিধবা কিংবা পরিত্যক্তা হয়, আর তার সন্তান না থাকে এবং সে আবার এসে ছোটবেলার মত বাবার ঘরে বাস করে, তবে সে বাবার অন্ন খাবে, কিন্তু অন্য বংশীয় কোন লোক তা খাবে না। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 38:11লেবীয় পুস্তক 10:14গণনা পুস্তক 18:11-19আর যদি কেউ না জেনে পবিত্র বস্তু খায়, তবে সে সেভাবে পবিত্র বস্তু ও তার পঞ্চমাংশ বেশী করে যাজককে দেবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 27:13লেবীয় পুস্তক 27:15লেবীয় পুস্তক 5:15-19আর ইস্রায়েল-সন্তানেরা নিজেদের যে যে পবিত্র বস্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে উত্সর্গ করে, যাজকেরা তা অপবিত্র করবে না,” আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 18:32লেবীয় পুস্তক 19:8লেবীয় পুস্তক 22:9এবং তাদেরকে ওদের পবিত্র বস্তু খাওয়ার জন্য দোষজনক অপরাধ স্বরূপ ভারগ্রস্ত করবে না; কারণ আমি সদাপ্রভু তাদের পবিত্রকারী। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 22:9১ পিতর 2:24যিশাইয় 53:11-12আর সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, তুমি হারোণকে, তার ছেলেদেরকে ও সমস্ত ইস্রায়েল-সন্তানদেরকে, তাদেরকে বল, ইস্রায়েল-জাত কিংবা ইস্রায়েলের মধ্যে বসবাসকারী যে কেউ নিজের উপহার উৎসর্গ করে, তাদের কোনো মানতের বলি হোক, বা নিজের ইচ্ছায় দত্ত বলি হোক, যা সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে হোমবলিরূপে উৎসর্গ করে; আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 1:2দ্বিতীয় বিবরণ 12:6গণনা পুস্তক 15:3যেন তোমরা গ্রাহ্য হতে পার, তাই গরুর কিংবা মেষের কিংবা ছাগলের মধ্য থেকে নির্দোষ পুরুষ পশু উৎসর্গ করবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 1:3লেবীয় পুস্তক 1:10১ পিতর 2:22-24তোমরা দোষী কিছু উৎসর্গ কোরো না, কারণ তা তোমাদের পক্ষে গ্রাহ্য হবে না। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 17:1মালাখি 1:8দ্বিতীয় বিবরণ 15:21আর কোনো লোক যদি মানত পূর্ণ করবার জন্য কিংবা নিজের ইচ্ছায় দেওয়া উপহারের জন্য গরু ভেড়ার পাল থেকে মঙ্গলের জন্য বলি উৎসর্গ করে, তবে গ্রাহ্য হবার জন্য তা নির্দোষ হবে; তাতে কোনো দোষ থাকবে না। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 15:8গণনা পুস্তক 15:3লেবীয় পুস্তক 3:6অন্ধ, কি খোঁড়া, কি ক্ষতবিক্ষত, কি আলসার, কি চর্মরোগ, কি ফোঁড়া হলে তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে তা উৎসর্গ কোরো না এবং তার কিছুই সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে অগ্নিকৃত উপহার বলে বেদির উপরে স্থাপন করিও না। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 22:20মালাখি 1:8লেবীয় পুস্তক 1:9আর তুমি অধিকাংশ কি হীনাঙ্গ গরু কিম্বা মেষ স্ব-ইচ্ছায় দত্ত উপহাররূপে উৎসর্গ করিতে পার, কিন্তু মানতের কারণ তা গ্রাহ্য হইবে না। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 21:18আর থেঁতলানো কিম্বা নিষ্পিষ্ট কিম্বা ভাঙ্গা কিম্বা বিদীর্ণ হওয়া কিছুই সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করিও না; তোমাদের দেশে এইরূপ কোরো না। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 22:20দ্বিতীয় বিবরণ 23:1লেবীয় পুস্তক 21:20আর বিদেশীর হাত থেকেও এ সকলের মধ্যে কিছু নিয়ে ঈশ্বরের নৈবেদ্যরূপে উৎসর্গ করিও না, কারণ তাদের অঙ্গগের দোষ আছে, সুতরাং তাদের মধ্যে দোষ আছে; তারা তোমাদের পক্ষে গ্রাহ্য হবে না। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 21:6গণনা পুস্তক 15:14-16মালাখি 1:12-14আর সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, গরু, কি মেষ, কি ছাগল জন্মিলে পর সাত দিন পর্যন্ত মায়ের সঙ্গে থাকবে; পরে অষ্টম দিন থেকে তা সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে অগ্নিকৃত উপহারের জন্যে গ্রাহ্য হবে। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 22:30লেবীয় পুস্তক 12:2-3লেবীয় পুস্তক 22:25গরু কিংবা ভেড়া হোক, তাকে ও তার বাচ্চাকে এক দিনের হত্যা কোরো না। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 22:6-7দ্বিতীয় বিবরণ 14:21যাত্রাপুস্তক 23:19আর যে দিনের তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে স্তবার্থক বলি উৎসর্গ করবে, সেইদিনের গ্রাহ্য হবার জন্যই তা উৎসর্গ কোরো। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 107:22সামসঙ্গীত 116:17আমোষ 4:5সেই দিনের তা খেতে হবে; তোমরা সকাল পর্যন্ত তার কিছু বাকি রেখো না; আমি সদাপ্রভু। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 16:19-20লেবীয় পুস্তক 19:7লেবীয় পুস্তক 7:15-18অতএব তোমরা আমার আদেশ সব মান্য করবে, পালন করবে; আমি সদাপ্রভু। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 4:40গণনা পুস্তক 15:40লেবীয় পুস্তক 19:37আর তোমরা আমার পবিত্র নাম অপবিত্র কোরো না; কিন্তু আমি ইস্রায়েল-সন্তানদের মধ্যে পবিত্ররূপে মান্য হব; আমি সদাপ্রভু তোমাদের পবিত্রকারী; আরও দেখুন: লূক 11:2লেবীয় পুস্তক 18:21মথি 6:9আমি তোমাদের ঈশ্বর হবার জন্য মিশর দেশ থেকে তোমাদেরকে বের করে এনেছি; আমি সদাপ্রভু। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 11:45যাত্রাপুস্তক 6:7গণনা পুস্তক 15:41
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)17টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
লেবীয় পুস্তক 22:2
Ver. 2. Offer. He does not speak of such things as fell to the share of the priests; (M.) but orders them to behave with great reverence when they perform their sacred offices, lest others should take occasion to treat the name of God and holy things with disrespect. Heb. and Sept. "let them not profane my holy name, which they are bound to sanctify; or in what they consecrate to me."
Such things must not be used for ordinary purposes. S. Bas. ser. de bapt. ii. 2.
and 3.
↑ 2লেবীয় পুস্তক 22:3
Ver. 3. Approacheth, &c. This is to give us to understand, with what purity of soul we are to approach to the blessed sacrament, of which these meats that had been offered in sacrifice were a figure. Ch. --- Such as were unclean either fasted till the evening, or ate unconsecrated meats till they were purified. ---
Perish. The Rabbins say, by the hands of the other priests. The judges could only condemn him to be whipped. If his crime were secret, the punishment was left to God. Seld. syn. ii. 1.
↑ 3লেবীয় পুস্তক 22:4
Ver. 4. And he, &c. Hence it is plain, even the Jewish priests were bound to observe continence during the time of their ministry. C. --- For the same reason, the priests of the new law, who may be called at any time to perform their more sacred functions, engage voluntarily in the state of perpetual celibacy. H.
↑ 4লেবীয় পুস্তক 22:5
Ver. 5. Or any. Heb. "or a man who may contaminate," as lepers, &c. M.
↑ 5লেবীয় পুস্তক 22:8
Ver. 8. That. See C. xvii. 15.
↑ 8লেবীয় পুস্তক 22:9
Ver. 9. In the sanctuary, is not found in Heb. which is difficult to explain. "They shall observe my precepts, ( or "watches," entering upon the ministry at 17.
Josep. M.) and not bear sin for it, and die in it, because they have profaned it;"
which it, may be understood either of the consecrated food, (v. 7,) or of the sanctuary. C.
↑ 9লেবীয় পুস্তক 22:10
Ver. 10. Sojourner. "Guest," or friend. Syriac. None but priests could taste this meat, except they were going to remain in the family for ever. Hence servants and slaves of the Jewish nation, who would one day regain their liberty, are excluded.
↑ 10লেবীয় পুস্তক 22:13
Ver. 13. Children. If she had any, she remained with them. Philo. Monar. 2.
↑ 13লেবীয় পুস্তক 22:14
Ver. 14. He. A layman, who, through mistake, eat of any of the tithes, &c. was obliged to give the capital, and a fifth part besides, with a sacrifice, mentioned C. v. 15. --- Sanctuary. Heb. and Sept. "He shall give to the priest the holy thing." But if he ate it on purpose, he was to be slain.
Mum. xv. 30.
↑ 14লেবীয় পুস্তক 22:15
Ver. 15. They; the common people shall not profane, by touching them afterwards, or by retaining any part. C. --- The priests shall answer for the profanation, if it be committed through their neglect. H.
↑ 15লেবীয় পুস্তক 22:18
Ver. 18. Strangers: proselytes of justice, or converts of the Jewish religion. See v. 25.
↑ 18লেবীয় পুস্তক 22:19
Ver. 19. Without blemish. To teach us to aim at perfection in all our offerings and performances.
↑ 19লেবীয় পুস্তক 22:22
Ver. 22. Scar. Sept. "If its tongue be cut out, or slit." which was a blemish among the heathens.
Servius in Æn. vi.; lectas de more bidentes. They also required the victims to be perfect. The Egyptians had officers called Sealers, who were directed by many books how to choose the proper victims. The Hebrew priests had to examine such as were offered to them, with the utmost nicety. See the Misna of Babylon. The idea of God's perfection, has taught all nations to present to Him nothing but what is perfect, particularly when they offer victims.
↑ 22লেবীয় পুস্তক 22:23
Ver. 23. Ear...cut. Heb. saruang, which is translated a crooked nose. C. xxi. 18.
The Sept. and Syriac agree here with the Vulg.: but the moderns generally adopt the interpretation of the Rabbins, who say the word is applied to those animals whose double members, feet, ears, &c. are disproportionately long; as kolut, means too short. Bochart. C. --- Voluntarily, for the use of the priests, but not for any sacrifice, v. 21. D.
↑ 23লেবীয় পুস্তক 22:24
Ver. 24. Bruised. Heb. does not specify what part, no more than the Syr. or Arab. versions; but the Sept., Chal., Rabbins, and most commentators agree with us. --- Do any, &c. ( faciatis. ) You shall not sacrifice (Syriac) any thing that is rendered unfit to propagate its kind: neither shall you reduce either man or beast to that condition. Josephus c. Apion ii. Rabbins.
↑ 24লেবীয় পুস্তক 22:25
Ver. 25. Bread, which always accompanies the sacrifices for sin. Holocausts might be offered by the Gentiles, 2 Mac. iii. 3. 1 Esd. vi. 9. Josep. Ant. xviii. 7.
Seld. Jur. 4. 7. --- Them. To reconcile this with v. 18, we must understand because in the sense of in as much as; they are all corrupted, when contrary to these regulations. The strangers shall not be allowed to offer any blemished victim. Heb. "Neither from the hand of a stranger shall you offer the bread (or victims) of your God of any of these; because...blemishes are in them: they shall not be accepted (by God) for you (or them)." The Chal. and other versions explain it in the same sense. Presents of gold, &c. were accepted, and kept in the temple. The family of Augustus shewed their generosity in this respect.
Philo Legat. C. --- Strangers, or pagans, could not offer victims, but they might give money to purchase them. T.
↑ 25লেবীয় পুস্তক 22:27
Ver. 27. Lord. In this and the following verses, we are taught a lesson of humanity. Tert. --- The Romans did not offer sheep or goats till they were eight days old: though the Jews were at liberty to sacrifice them after that term, they generally waited till they were thirty days old. C.
↑ 27লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স