নহিমিয় · IRV-BN
নহিমিয়
4
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
সন্বল্লট যখন শুনতে পেল যে, আমরা দেওয়াল গাঁথছি, তখন সে রেগে গেল ও খুব বিরক্ত হল, আর ইহুদীদের বিদ্রূপ করল। আরও দেখুন: নহিমিয় 2:10ইব্রীয় 11:36সামসঙ্গীত 35:15-16আর সে নিজের ভাইদের ও শমরীয় সৈন্যদলের সামনে বলল, “এই দুর্বল ইহুদীরা করছে কি? তারা কি নিজেদেরকে শক্তিশালী করবে? এরা কি বলিদান উত্সর্গ করবে? এক দিনের ই কি শেষ করবে? টুকরো কাঁকড়ের ঢিবি থেকে পাথর সব তুলে কি জীবিত করবে?” এসব যে পুড়ে গেছে! আরও দেখুন: ১ করিন্থীয় 1:27ইষ্রা 4:9-10১ শমূয়েল 17:43-44তখন অম্মোনীয় টোবিয় তার পাশে ছিল; সে বলল, “ওরা যা গাঁথছে, তার উপরে যদি শিয়াল ওঠে, তবে তাদের সেই পাথরের দেওয়াল ভেঙে পড়বে।” আরও দেখুন: নহিমিয় 2:19১ রাজাবলি 20:18২ রাজাবলি 18:23“হে আমাদের ঈশ্বর, শোন, কারণ আমরা অবহেলিত হলাম; ওদের টিটকারি ওদের মাথায় ফিরিয়ে দাও এবং ওদেরকে বন্দী করে লুট করা জিনিসের মত বিদেশে থাকতে দাও; আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 79:12সামসঙ্গীত 123:3-4হিতোপদেশ 3:34ওদের অন্যায় ঢেকে রেখো না ও ওদের পাপ তোমার সামনে থেকে মুছে যেতে দিও না; কারণ ওরা গাঁথকদের সামনে তোমাকে অসন্তুষ্ট করেছে।” আরও দেখুন: যিরমিয় 18:23সামসঙ্গীত 109:14সামসঙ্গীত 69:27-28এই ভাবে আমরা দেওয়াল গাঁথলাম, তাতে উচ্চতার অর্ধেক পর্যন্ত সমস্ত দেওয়াল একসাথে যুক্ত হল, কারণ লোকদের কাজ করার ইচ্ছা ছিল। আরও দেখুন: ফিলিপীয় 2:13ইব্রীয় 13:21নহিমিয় 6:15আর সন্বল্লট ও টোবিয় এবং আরবীয়েরা, অম্মোনীয়েরা ও অস্দোদীয়েরা যখন শুনতে পেল, যিরূশালেমের দেওয়ালের সারাই সম্পূর্ণ হচ্ছে ও তার ছিদ্র সব বন্ধ করতে শুরু করা হয়েছে, তখন তারা খুব রেগে গেল; আরও দেখুন: নহিমিয় 4:1নহিমিয় 2:10প্রকাশিত বাক্য 12:12-13আর তারা সবাই যিরূশালেমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য ও গোলমাল শুরু করার জন্য ষড়যন্ত্র করল। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 83:3-11যিরমিয় 20:10প্রেরিত 23:12-13কিন্তু তাদের ভয়ে আমরা আমাদের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করলাম ও তাদের বিরুদ্ধে দিন রাত পাহারাদার নিযুক্ত করলাম। আরও দেখুন: ১ পিতর 5:8প্রেরিত 4:24-30সামসঙ্গীত 50:15আর যিহূদার লোকেরা বলল, “মজুরেরা দুর্বল হয়ে পড়েছে এবং পড়ে থাকা কাঁকড় অনেক আছে, দেওয়াল গাঁথা আমাদের অসম্ভব!” আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 2:18যিহিষ্কেল 29:18গণনা পুস্তক 13:31আবার আমাদের শত্রুরা বলল, “ওরা জানবে না, দেখবে না, অমনি আমরা ওদের মধ্যে গিয়ে ওদেরকে হত্যা করে কাজ বন্ধ করব।” আরও দেখুন: প্রেরিত 23:21১ থিষলনীকীয় 5:2সামসঙ্গীত 56:6আর তাদের কাছাকাছি বাস করা ইহুদীরা সব জায়গা থেকে এসে দশ বার আমাদেরকে বলল, “তোমাদেরকে আমাদের কাছে ফিরে আসতে হবে।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 31:7ইয়োব 19:3আদিপুস্তক 31:41অতএব আমি দেওয়ালের পিছনে নীচের খোলা জায়গায় লোক নিযুক্ত করলাম, নিজের নিজের বংশ অনুসারে তরোয়াল, বর্শা ও ধনুক সমেত লোক নিযুক্ত করলাম। আরও দেখুন: নহিমিয় 4:17-18ইফিষীয় 6:11-20১ করিন্থীয় 14:20পরে আমি চেয়ে দেখলাম এবং উঠে প্রধান লোকদেরকে, শাসনকর্তাদেরকে ও অন্য সব লোকদেরকে বললাম, “তোমরা ওদেরকে ভয় পেয় না; মহান ও ভয়ঙ্কর প্রভুকে মনে কর এবং নিজের নিজের ভাইদের, ছেলে মেয়েদের, স্ত্রীদের ও ঘরের জন্য যুদ্ধ কর।” আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 10:12গণনা পুস্তক 14:9যিশাইয় 41:10-14আর যখন আমাদের শত্রুরা শুনতে পেল যে, আমরা জানতে পেরেছি, আর ঈশ্বর তাদের ষড়যন্ত্র ব্যর্থ করেছেন, তখন আমরা সবাই দেওয়াল আবার নিজের নিজের কাজ করতে গেলাম। আরও দেখুন: রোমীয় 12:11২ শমূয়েল 17:14সামসঙ্গীত 33:10-11আর সেই দিন থেকে আমার যুবকদের অর্ধেক লোক কাজ করত, অন্য অর্ধেক লোক বর্শা, ঢাল, ধনুক ও বর্ম ধরে থাকত এবং সমস্ত যিহূদা বংশের পিছনে শাসনকর্তারা থাকতেন। আরও দেখুন: নহিমিয় 4:23সামসঙ্গীত 101:6নহিমিয় 5:15-16যারা দেওয়াল গাঁথত, আর যারা ভার বহন করত, আর যারা ভার তুলে দিত, সবাই এক হাতে কাজ করত, অন্য হাতে অস্ত্র ধরত; আরও দেখুন: ২ তীমথিয় 2:3২ তীমথিয় 4:7২ করিন্থীয় 6:7আর গাঁথকেরা প্রত্যেকজন কোমরে তরোয়াল বেঁধে গাঁথত এবং তূরীবাদক আমার পাশে থাকত। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 13:12-17গণনা পুস্তক 10:9আর আমি প্রধান লোকদেরকে, শাসনকর্তাদেরকে ও অন্য সব লোককে বললাম, “এই কাজ বড় ও ব্যাপক এবং আমরা দেওয়ালের উপরে আলাদা আলাদা হয়ে একজন থেকে অন্য জন দূরে আছি; তোমরা যে কোনো জায়গায় তূরীর শব্দ শুনবে, সেই জায়গায় আমাদের কাছে জড়ো হবে; আমাদের ঈশ্বর আমাদের জন্য যুদ্ধ করবেন।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 14:14দ্বিতীয় বিবরণ 20:4দ্বিতীয় বিবরণ 1:30এই ভাবে আমরা কাজ করতাম এবং ভোর থেকে শুরু করে তারা দেখা পর্যন্ত আমাদের অর্ধেক লোক বর্শা ধরে থাকত। আরও দেখুন: গালাতীয় 6:9কলসীয় 1:29সেই দিন আমি লোকদেরকে আরও বললাম, “প্রত্যেক পুরুষ নিজের নিজের চাকরের সাথে রাতে যিরূশালেমের মধ্যে থাকুক; তারা রাতে আমাদের পাহারাদার হবে ও দিনের কাজ করবে।” আরও দেখুন: নহিমিয় 11:1-2অতএব আমি, আমার ভাইয়েরা, যুবকেরা ও আমার অনুসরণকারী রক্ষীরা কেউ পোশাক খুলতাম না, প্রত্যেকের কাছে নিজের নিজের অস্ত্র এবং জলের থাকত। আরও দেখুন: ১ করিন্থীয় 15:10বিচারকর্তৃগণ 9:48বিচারকর্তৃগণ 5:11
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)16টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
নহিমিয় 4:2
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 2. Multitude. Heb. and Sept. "army." C. --- Silly. Lit. "feeble." H. --- Sacrifice, at the dedication. T. --- Day, in so short a time, as their present vigorous proceedings seem to promise, notwithstanding their feeble condition, and the paucity of their numbers. H. --- But no: we shall have time enough to hinder them, (M.) if the nature of their materials do it not for us. H. ---
Raise. Heb. "revive;" a word used for reparations of walls, &c. C. Delrio, adag.
221. --- Sept.
"heal." God's providence did not permit the enemy to rage, till the work was greatly advanced; so infidels laugh at the attempts of your priests to restore religion, which nevertheless flourishes. W.
↑ 2নহিমিয় 4:3
Ver. 3. Leap over. Heb. Sept. &c. "break down." C. --- Bitter sarcasm, which excites the indignation of Nehemias! T.
↑ 3নহিমিয় 4:4
Ver. 4. Captivity. Since they have not learnt to commiserate others. C.
↑ 4নহিমিয় 4:5
Ver. 5. Face. Punish the obstinate. T. --- He does not wish that they may continue impenitent.
C. --- But, on that supposition, he approves of the divine justice, and foretells what will happen.
E. --- Revenge was equally criminal under the old law, as it is at present. But the servants of God express their approbation (C.) of his inscrutable counsels.
The imperative in Heb. is often used for the future tense. H. --- Mocked. Prot.
"provoked thee... before the builders." Sept. omit most of this and the following verses; having only, "Do not hide thyself, with respect to wickedness."
H.
↑ 5নহিমিয় 4:6
Ver. 6. Thereof, all round; as masons were stationed in different parts, (v. 19.) and not barely on one side of the city. C. --- Tobias alludes to the present lowness of the walls, v. 3. H.
↑ 6নহিমিয় 4:8
Ver. 8. Together, to the number of 180,000, according to the Jews; who say that they were terrified, at the excommunication pronounced by 300 priests against them, while 300 young men sounded trumpets; and they fled, leaving Nehemias at liberty to continue the work. It is a pity that we have no foundation for this in Scripture. C. See 1 Esd. iv. 3. H. --- The Samaritans durst not openly attack the Jews, who were under the protection of the Persian monarch. But they endeavoured clandestinely to injure them, (T.) and to prepare ambushes. H.
↑ 8নহিমিয় 4:10
Ver. 10. Juda. Some of the Jews, (M.) who were dispirited at the greatness of the work and the threats of the enemy. --- Burdens. Sept. "of the enemies."
Arab. "the Jews were strengthened, there were many porters, but they could not finish the work." C. --- Rubbish to be removed. T.
↑ 10নহিমিয় 4:12
Ver. 12. Ten times, frequently. M. --- Places, among the Cuthites. --- Whence they. Prot. "ye return unto us, they will be upon you. " Heb. the second person is put for the third, which occurs in the Sept. &c. though they refer it to the enemy. "They come up from all places against us." H.
--- De Dieu would translate, "return to us," cultivate the friendship of Sanaballat; or "return home," and leave off this work. The sense of the Vulg. is the most easy, and the best. C.
↑ 12নহিমিয় 4:13
Ver. 13. Place. Heb. adds, "below." --- Round. Heb. "on the hills." H. --- To remove the apparent contradiction, (C.) Prot. supply, " and on the higher places." Sept. "in lurking holes,"
skepeinois.
↑ 13নহিমিয় 4:14
Ver. 14. Remember. These are the most powerful arguments to encourage an army. H.
↑ 14নহিমিয় 4:16
Ver. 16. Their. Heb. "my servants," (M.) half of whom only wrought, while the rest stood guard.
If we adhere to the Vulg. we must suppose that Nehemias altered his first plan, and ordered almost all to be ready to fight or to labour, as occasion might require, v. 17. C. --- In. "Over, (H.) or behind all the family of Juda," (Vatab.) encouraging the people by word, and sometimes by example. T. M.
↑ 16নহিমিয় 4:17
Ver. 17. Sword. Heb. "dart." C. --- The expression seems to be proverbial. So Ovid makes Canacea speak, "My right hand holds the pen, my left the sword;"
(H.) while I write, I am on the point of killing myself. C.
Dextra tenet calamum, strictum tenet altera ferrum. Ep. Her.
↑ 17নহিমিয় 4:18
Ver. 18. By me, when the enemy appeared. M.
↑ 18নহিমিয় 4:20
Ver. 20. For us. Yet we must act with prudence and courage. H.
↑ 20নহিমিয় 4:22
Ver. 22. Midst. Before they had gone home. C. --- Let us. Prot. "that in the night they may be a guard to us, and labour on the day." H.
↑ 22নহিমিয় 4:23
Ver. 23. Clothes, even to sleep. --- Only. Sept. Compl. "man and his arms to the water." H. ---
They went armed to fetch water; (Malvenda) or they had their armour and water always at hand.
Junius, &c. --- Heb. "each kept his dart at the water." It may have various senses. C. --- Prot.
agree with the Vulg. " saving that every one put them off for washing" (H.) them, or themselves.
T.
↑ 23লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স