নহিমিয় · IRV-BN
নহিমিয়
2
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
অর্তক্ষস্ত রাজার রাজত্বের কুড়ি বছরের নীসন মাসে রাজার সামনে আঙ্গুর রস থাকাতে আমি সেই আঙ্গুর রস নিয়ে রাজাকে দিলাম। তার আগে আমি তাঁর সামনে কখনও দুঃখিত হইনি। আরও দেখুন: ইষ্রা 7:1নহিমিয় 1:11নহিমিয় 1:1রাজা আমাকে বললেন, “তোমার তো অসুখ হয়নি, তবে মুখ কেন দুঃখিত দেখাচ্ছে? এ তো মনের কষ্ট ছাড়া আর কিছু নয়।” তখন আমি খুব ভয় পেলাম। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 15:13আদিপুস্তক 40:7আর আমি রাজাকে বললাম, “মহারাজ দীর্ঘজীবী হোন। আমি কেন দুঃখিত হব না? যে শহর আমার পূর্বপুরুষদের কবরস্থান, তা ধ্বংস হয়ে গেছে ও তার দরজা সব আগুনে পুড়ে গেছে।” আরও দেখুন: নহিমিয় 1:3১ রাজাবলি 1:31দানিয়েল 5:10তখন রাজা আমাকে বললেন, “তুমি কি চাও?” তখন আমি স্বর্গের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করলাম। আরও দেখুন: ফিলিপীয় 4:6হিতোপদেশ 3:6নহিমিয় 1:4আর রাজাকে বললাম, “মহারাজ যদি খুশী হয়ে থাকেন এবং আপনার দাস যদি আপনার চোখে দয়া পেয়ে থাকে, তবে আপনি আমাকে যিহূদায়, আমার পূর্বপুরুষদের কবরের শহরে, যেতে অনুমতি দিন, যেন আমি তা তৈরী করি।” আরও দেখুন: রূত 2:13২ শমূয়েল 14:22ইষ্টের 8:5তখন রাজা-রাণীও তাঁর পাশে বসে ছিলেন-আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “তোমার যেতে কতদিন লাগবে? আর কবে ফিরে আসবে?” এই ভাবে রাজা খুশি হয়ে আমাকে বিদায় দিলেন, আর আমি তার কাছে দিন জানালাম। আরও দেখুন: নহিমিয় 13:6নহিমিয় 5:14যিশাইয় 65:24আর আমি রাজাকে বললাম, “যদি মহারাজ খুশী হয়, তবে নদীর পারের শাসনকর্তারা যেন যিহূদায় আমার না আসা পর্যন্ত আমার যাওয়ায় সাহায্য করেন, এই জন্য তাঁদের নামে আমাকে চিঠি দিতে আদেশ দিক। আরও দেখুন: ইষ্রা 7:21নহিমিয় 2:9ইষ্রা 8:36আর মন্দিরের পাশে অবস্থিত দুর্গের দরজার ও শহরের দেওয়ালের ও আমার ঘরে ঢোকার দরজার কড়িকাঠের জন্য রাজার বন রক্ষক আসফ যেন আমাকে কাঠ দেন, এই জন্য তাঁর নামেও একটি চিঠি দিতে আদেশ দিক।” তাতে আমার উপরে আমার ঈশ্বরের মঙ্গলময় হাত থাকায় রাজা আমাকে সে সমস্ত দিলেন। আরও দেখুন: যিশাইয় 66:14ইষ্রা 7:6নহিমিয় 7:2পরে আমি নদীর পারে অবস্থিত শাসনকর্ত্তাদের কাছে এসে রাজার চিঠি তাঁদেরকে দিলাম। রাজা সেনাপতিদেরকে ও ঘোড়াচালকদেরকে আমার সঙ্গে পাঠিয়েছিলেন। আরও দেখুন: ইষ্রা 8:22আর হোরোণীয় শহরবাসী সন্বল্লট ও অম্মোনীয় দাস টোবিয় যখন খবর পেল, তখন ইস্রায়েলীয়দের সাহায্যের জন্য একজন যে লোক এসেছে, এটা বুঝতে পেরে তারা খুব অসন্তুষ্ট হল। আরও দেখুন: নহিমিয় 2:19নহিমিয় 4:7নহিমিয় 6:1আর আমি যিরূশালেমে এসে সেই জায়গায় তিন দিন থাকলাম। আরও দেখুন: ইষ্রা 8:32পরে আমি ও আমার সঙ্গী কিছু লোক, আমরা রাতে উঠলাম; কিন্তু যিরূশালেমের জন্য যা করতে ঈশ্বর আমার মনে ইচ্ছা দিয়েছিলেন, তা কাউকেও বলিনি এবং আমি যে পশুর ওপরে চড়েছিলাম, সেটা ছাড়া আর কোনো পশু আমার সঙ্গে ছিল না। আরও দেখুন: ইষ্রা 7:27প্রকাশিত বাক্য 17:17যিরমিয় 31:33আমি রাতে উপত্যকার দরজা দিয়ে বের হয়ে নাগকুয়ো ও সার দরজা পর্যন্ত গেলাম এবং যিরূশালেমের ভাঙ্গা দেওয়াল ও আগুনে পুড়ে যাওয়া দরজা সব দেখলাম। আরও দেখুন: নহিমিয় 1:3২ বংশাবলি 26:9নহিমিয় 3:13-14আর উনুই দরজা ও রাজার পুকুর পর্যন্ত গেলাম, কিন্তু সেই জায়গায় আমার বাহন পশুর যাবার জায়গা ছিল না। আরও দেখুন: নহিমিয় 3:15২ রাজাবলি 20:20২ বংশাবলি 32:30তখন আমি রাতে স্রোতের ধার দিয়ে উপরে উঠে দেওয়াল দেখলাম, আর ফিরে উপত্যকার দরজা দিয়ে ঢুকলাম, পরে ফিরে আসলাম। আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 15:23যোহন 18:1যিরমিয় 31:38-40কিন্তু আমি কোন জায়গায় গেলাম, কি করলাম, তা শাসনকর্তারা জানত না এবং সেই দিন পর্যন্ত আমি ইহুদীদের কি যাজকদের কি প্রধান লোকদেরকে শাসনকর্তাদেরকে কি অন্য কর্মচারীদেরকে কাউকেও তা বলি নি। পরে আমি তাদেরকে বললাম, “আমরা কেমন খারাপ অবস্থায় আছি, তা তোমরা দেখছ; যিরূশালেম ধ্বংস হয়ে গেছে ও তার দরজা সব আগুনে পুড়ে আছে; এস, আমরা যিরূশালেমের দেওয়াল তৈরী করি, যেন আর মর্যাদাহীন না থাকি।” আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 5:14যিশাইয় 35:3-4নহিমিয় 1:3পরে আমার উপরে বিস্তারিত ঈশ্বরের মঙ্গলময় হাতের কথা এবং আমার প্রতি বলা রাজার কথা তাদেরকে জানালাম। তাতে তারা বলল, “চল, আমরা উঠে গিয়ে গাঁথি।” এই ভাবে তারা সেই ভাল কাজের জন্য নিজের নিজের হাত শক্তিশালী করল। আরও দেখুন: ফিলিপীয় 2:13ইফিষীয় 6:10২ বংশাবলি 32:5কিন্তু হোরোণীয় সন্বল্লট, অম্মোনীয় দাস টোবিয় ও আরবীয় গেশম্ এই কথা শুনে আমাদের বিদ্রূপ ও উপহাস করে বলল, “তোমরা এ কি কাজ করছ? তোমরা কি রাজার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে?” আরও দেখুন: নহিমিয় 6:6সামসঙ্গীত 44:13-14নহিমিয় 6:1-2তখন আমি উত্তরে তাদেরকে বললাম, “যিনি স্বর্গের ঈশ্বর, তিনিই আমাদেরকে সফল করবেন; অতএব তাঁর দাস আমরা উঠে গাঁথব; কিন্তু যিরূশালেমে তোমাদের কোনো অংশ কি অধিকার কি স্মৃতিচিহ্ন নেই।” আরও দেখুন: ইষ্রা 4:3প্রেরিত 8:21নহিমিয় 2:4
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)16টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
নহিমিয় 2:1
Ver. 1. Year. It seems the Persians began the year with Tizri, since both Casleu (the third) and Nisan (the seventh month of the civil year) fall on the twentieth of the king. --- Wine. These kings drunk only that of Syria. Strabo xv. --- People of distinction were appointed cup-bearers; and even the children of kings did not esteem the office beneath them. Herod. iii. 34. Athen. x.
6. Homer, &c. C. --- I was. Prot. "I had not been before-time sad in his presence." H. --- Heb.
lit. "I was not evil." Sept. "an enemy, or stranger." Arab. "disagreeable." Syr.
"sorrowful." Sept.
also, "there was not another ( ouk en eteros) present," C. v. 6. S. Jerom seems not to have read the negation. H.
↑ 1নহিমিয় 2:2
Ver. 2. Is not. Heb. "nothing but sorrow of heart;" (Syr. C. Prot.) or rather, thou art meditating only treason. Sept. "This is nothing but wickedness of heart,"
(H.) which often shews itself on the countenance. The king might suspect that he was giving him poison. M. --- Hence Nehemias feared, (C.) dreading such suspicions, (H.) and aware lest the company might frustrate his good design, as contrary to the interests of the crown. T.
↑ 2নহিমিয় 2:3
Ver. 3. Live; an usual salutation. Dan. iii. 9. and v. 10. So Ælian (var. i. 32.) says,
"O king Artaxerxes, mayst thou reign for ever." --- Father, v. 5. He knew that the Persians shewed great regard to the dead, (C. T.) whose bodies they sometimes cover with wax, and keep in their house, (Cic. Tusc. i. Alex. Genial iii. 2.) or inter. Herod. i. 140.
↑ 3নহিমিয় 2:4
Ver. 4. Heaven, a fervent ejaculation, in secret, (T.) to touch the king's heart, (C.) and to enable me to speak in a proper manner. M.
↑ 4নহিমিয় 2:6
Ver. 6. And, &c. In private the queen might dine with her husband, but not in public. Est. i. C.
--- Queen; probably Esther, if she were married to this king. M. --- But this is uncertain. H. ---
Usher thinks it was Damaspia, mentioned by Ctesias. C. --- Time, when I should return. Some king eight or ten years, and returned into Judea towards the end of the reign of Artaxerxes. C.
xiii. 6. C. --- He perhaps asked permission to visit Jerusalem for only a short period, at first, but his presence being deemed necessary, he was permitted to continue there as governor full twelve years. M.
↑ 6নহিমিয় 2:7
Ver. 7. Over; give me a guard, (H.) or accompany me to Jerusalem. M.
↑ 7নহিমিয় 2:8
Ver. 8. Forest. Heb. pordes, "paradise," or garden planted with trees. Pliny (v.
23.) mentions a
"paradise," in Cœlosyria. Grot. --- But Nehemias might petition to be supplied with cedars from Libanus, (T.) as they had been given for the temple. 1 Esd. iii.
7. H. --- Tower. Heb. bira, means also "a palace or temple." It may designate the porch of the temple, which was 120 cubits high; (2 Par. iii. 4. C.) though that had been lately repaired by Esdras. M. --- Others think the doors of the courts are meant, as they were as strong as those of towers. Vatab. --- They were not yet finished. C. x. 9. Many believe that (C.) Nehemias speaks of the royal palace, which had been almost contiguous to the temple, (M.) where he intended to build one for himself, while he should reside in the city. T. --- But this might give umbrage to the king. C. --- He could not, however, intend his favourite to remain without a suitable palace; and the latter seems to have designed not only to repair that which Solomon had founded, but also to erect another house for the governor.
H. --- Good hand; favour, (M.) and powerful aid. H.
↑ 8নহিমিয় 2:10
Ver. 10. Horonite, a native, not (C.) a petty king (Grot.) of Horonaim, in the country of Moab.
Jer. xlviii. 3. He must have been very old, if he lived till the temple was built at Garizim: (Josephus and Scaliger) but Petau supposes that there were two of the name. --- Servant; an officer appointed over the Samaritans, as well as Sanaballat. The Persian monarchs styled all their subjects servants or slaves.
C. --- Grieved. Thus unbelievers repine when any one endeavours to propagate the truth, (H.) or to establish the Church. W.
↑ 10নহিমিয় 2:12
Ver. 12. Any man, at Jerusalem, (v. 16.) though he had informed the king, v. 8.
H. --- No beast; that none might be alarmed.
↑ 12নহিমিয় 2:13
Ver. 13. Valley of Cedron, on the east, (C.) or west, near Calvary. M. T. ---
Dragon. Heb.
Tannin, or "great fish," which might be kept there, unless the fountain was famous for the appearance of some dragon, or the water proceeded from the mouth of a brazen one. Sept. have read thanim, "figs." The fountain of Siloc might have many names. C. --- Viewed. Sept. "I walked upon the wall of Jerusalem, which these men are demolishing or clearing away," &c. H.
↑ 13নহিমিয় 2:14
Ver. 14. Aqueduct, or reservoir, made by Ezechias. 2 Par. xxxii. 30.
↑ 14নহিমিয় 2:15
Ver. 15. Torrent of Cedron, having gone round the city. C.
↑ 15নহিমিয় 2:16
Ver. 16. Magistrates. Sept. "guards." Seganim denotes various officers. C. ---
Work, or to any workmen. H. --- None were now employed. T.
↑ 16নহিমিয় 2:18
Ver. 18. Hand. God had manifested his goodness and power, at the court of Persia. W.
↑ 18নহিমিয় 2:19
Ver. 19. Arabian governor. He afterwards accuses Nehemias. C. vi. 6. C.
↑ 19নহিমিয় 2:20
Ver. 20. Answered. Sept. "returned them an account ( logon) ...we are his pure servants, and we will build." H. --- Part, or business. 1 Esd. iv. 4. --- Justice, or right to the city. C. --- You may mind your own affairs. T. --- Remembrance. It was esteemed a high honour to be a citizen of Jerusalem. Ps. lxxxvi. 5.
↑ 20লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স