নহিমিয় · IRV-BN
নহিমিয়
8
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
সপ্তম মাস আসলে ইস্রায়েলীয়রা নিজের নিজের শহরে ছিল। আর সমস্ত লোক একসঙ্গে এক মানুষের মত মিলে জল দরজার সামনের চকে জড়ো হল এবং তারা লিপিকার ইষ্রাকে ইস্রায়েলীয়দের জন্য সদাপ্রভুর দেওয়া আদেশ, অর্থাৎ মোশির ব্যবস্থার বইটি নিয়ে আসতে বলল। আরও দেখুন: ইষ্রা 7:6২ বংশাবলি 34:15নহিমিয় 3:26তাতে সপ্তম মাসের প্রথম দিনের যাজক ইষ্রা স্ত্রী পুরুষ এবং যারা শুনে বুঝতে পারে তাদের সামনে সেই ব্যবস্থার বইটি নিয়ে আসলেন। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 23:24মালাখি 2:7গণনা পুস্তক 29:1জল দরজার সামনের চকের স্ত্রী পুরুষ ও অন্যান্য যারা বুঝতে পারে তাদের কাছে তিনি সকাল থেকে দুপুর পর্যন্ত তা পড়ে শোনালেন, আর সমস্ত লোক মন দিয়ে ব্যবস্থার বইটির কথা শুনল। আরও দেখুন: প্রকাশিত বাক্য 3:22লূক 4:16-20ইব্রীয় 2:1-3ফলে অধ্যাপক ইষ্রা এই কাজের জন্য তৈরী এক কাঠের মঞ্চের উপরে দাঁড়ালেন এবং তাঁর ডান পাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন মত্তিথিয়, শেমা, অনায়, ঊরিয়, হিল্কিয় ও মাসেয়; এবং তাঁর বাঁ পাশে ছিলেন পদায়, মীশায়েল, মল্কিয়, হশুম, হশবদ্দানা, সখরিয় ও মশুল্লম। আরও দেখুন: নহিমিয় 11:5নহিমিয় 12:13নহিমিয় 10:20ইষ্রা সব লোকের সামনে বইটি খুললেন; কারণ তিনি তাদের থেকে উঁচুতে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি বইটি খুললে পর সব লোক উঠে দাঁড়াল। আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 3:20১ রাজাবলি 8:14লূক 4:16-17পরে ইষ্রা মহান ঈশ্বর সদাপ্রভুর ধন্যবাদ করলেন। আর সব লোক তাদের হাত তুলে বলল, “আমেন, আমেন।” তারপর তারা মাটিতে মাথা ঠেকিয়ে সদাপ্রভুর আরাধনা করলো। আরও দেখুন: ১ তীমথিয় 2:8বিলাপ 3:41যাত্রাপুস্তক 4:31যেশূয়, বানি, শেরেবিয়, যামীন, অক্কুব, শব্বথয়, হোদিয়, মাসেয়, কলীট, অসরীয়, যোষাবদ, হানন ও পলায় এই সব লেবীয়েরা সেখানে দাঁড়িয়ে থাকা লোকদের কাছে ব্যবস্থা বইয়ের বিষয় বুঝিয়ে দিলেন। আরও দেখুন: নহিমিয় 9:4লেবীয় পুস্তক 10:11ইষ্রা 10:22-23যা পড়া হচ্ছে তা যাতে লোকেরা বুঝতে পারে সেইজন্য তাঁরা ঈশ্বরের ব্যবস্থার বই থেকে পড়ে অনুবাদ করে মানে বুঝিয়ে দিলেন। আরও দেখুন: লূক 24:45প্রেরিত 28:23প্রেরিত 17:2-3তারপর শাসনকর্ত্তা নহিমিয়, যাজক ও অধ্যাপক ইষ্রা এবং যে লেবীয়েরা লোকদের শিক্ষা দিচ্ছিলেন তাঁরা সমস্ত লোকদের বললেন, “আজকের এই দিন টা তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে পবিত্র। আপনারা শোক বা কান্নাকাটি করবেন না।” তিনি এই কথা বললেন, কারণ লোকেরা সবাই ব্যবস্থার বইয়ের কথা শুনে কাঁদছিল। আরও দেখুন: নহিমিয় 7:70দ্বিতীয় বিবরণ 12:12নহিমিয় 7:65আর তিনি তাদেরকে বললেন, “তোমরা গিয়ে ভাল ভাল খাবার ও মিষ্টি রস খাও আর যাদের কোনো খাবার নেই তাদের কিছু কিছু পাঠিয়ে দাও। আজকের দিন টা হল আমাদের সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে পবিত্র। আপনারা দুঃখ কর না, কারণ সদাপ্রভুর দেওয়া আনন্দই হল তোমাদের শক্তি।” আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 28:7-8হিতোপদেশ 17:22২ করিন্থীয় 12:8-9লেবীয়েরা সমস্ত লোকদের শান্ত করে বললেন, “নীরব হও, কারণ আজকের দিন টা পবিত্র। তোমরা দুঃখিত হয়ো না।” আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 13:30তখন সমস্ত লোক খাওয়া দাওয়া, খাবারের অংশ পাঠানো ও খুব আনন্দ করতে গেল, কারণ যে সব কথা তাদের কাছে বলা গিয়েছিল, তারা সে সব বুঝতে পেরেছিল। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 119:174লূক 24:32সামসঙ্গীত 119:130আর দ্বিতীয় দিনের সমস্ত বংশের প্রধান লোকেরা, যাজকেরা ও লেবীয়েরা ব্যবস্থা ভাল করে বুঝবার জন্য অধ্যাপক ইষ্রার কাছে জড়ো হলেন। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 2:1-6হিতোপদেশ 12:1হিতোপদেশ 8:33-34আর তাঁরা দেখতে পেল, ব্যবস্থায় এই কথা লেখা আছে যে, সদাপ্রভু মোশির মাধ্যমে এই আজ্ঞা দিয়েছিলেন, ইস্রায়েলীয়রা সপ্তম মাসের উত্সবের দিন তাঁবুতে বাস করবে; আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 23:34লেবীয় পুস্তক 23:40-43দ্বিতীয় বিবরণ 16:13-15এবং নিজের সব শহরে ও যিরূশালেমে তারা এই কথা ঘোষণা ও প্রচার করবে, “যেমন লেখা আছে, সেইমত তোমরা পাহাড়ী এলাকায় গিয়ে আশ্রয় স্থান বানাবার জন্য জিত ও বুনো জিত গাছের ডাল আর গুলমেঁদি, খেজুর ও পাতা ভরা গাছের ডাল নিয়ে আসবে।” আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 23:40লেবীয় পুস্তক 23:4দ্বিতীয় বিবরণ 16:16তাতে লোকেরা গিয়ে ডাল নিয়ে এসে প্রত্যেক জন নিজের ঘরের ছাদের উপরে কিম্বা উঠানে কিম্বা ঈশ্বরের ঘরের উঠানে কিম্বা জল দরজার কাছের চকে কিম্বা ইফ্রয়িম দরজার কাছের চকে নিজেদের জন্য তাঁবু তৈরী করল। আরও দেখুন: ২ রাজাবলি 14:13নহিমিয় 12:39নহিমিয় 12:37বন্দীদশা থেকে ফিরে আসা সমস্ত সমাজ তাঁবু তৈরী করে তার মধ্যে বাস করল; বস্তুত: নূনের ছেলে যিহোশূয়ের দিন থেকে সেই দিন পর্যন্ত ইস্রায়েলীয়েরা এই রকম আর করে নি। তারা খুব বেশী আনন্দ করল। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 8:13ইষ্রা 3:4২ বংশাবলি 7:8-10আর ইষ্রা প্রথম দিন থেকে শেষ দিন পর্যন্ত প্রতিদিন ঈশ্বরের ব্যবস্থার বই পাঠ করলেন। আর লোকেরা সাত দিন পর্ব পালন করল এবং নিয়ম অনুসারে অষ্টম দিনের উত্সব সভা হল। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 23:36গণনা পুস্তক 29:35দ্বিতীয় বিবরণ 31:10-13
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)13টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
নহিমিয় 8:1
Ver. 1. Were in, or had been at home, (H.) after the dedication of the walls, (C.) till they assembled (H.) at the beginning of the civil year, on the feast of trumpets, which was a day of rejoicing, (v. 9. Num. xxix. 1.) the festival of the new moon. Riberia. M. --- Gate, near the temple. C. iii. 26. C. --- Moses; the pentateuch. M. --- He is not desired to restore what was lost.
T. --- As many copies had been preserved by the prophets, which Esdras revised. W.
↑ 1নহিমিয় 8:2
Ver. 2. Women, who were in a separate place. --- Understand, being come to the use of reason.
C.
↑ 2নহিমিয় 8:3
Ver. 3. In plainly. Prot. "therein, before the street." H. --- Esdras probably read select pieces from Leviticus, &c. but principally from Deuteronomy. M.
↑ 3নহিমিয় 8:4
Ver. 4. Step. Heb. "wooden tower." C. --- Prot. "pulpit," (H.) made in the form of a cup," (C.) like the cior, or tribune of Solomon. 2 Par. vi. 13. --- Mosollam. We should imagine that this was not the person who had given his daughter in marriage to the son of Tobias. C. vi. 18. H.
↑ 4নহিমিয় 8:5
Ver. 5. Stood, out of respect, as we do while the gospel is read. See Num. xxiii.
18. C.
↑ 5নহিমিয় 8:8
Ver. 8. Understood, by those who were near enough, and were skilled in Heb.
(H.) though many began to forget that language; (C. xiii. 24.) and for their benefit, an explanation was given in Chaldee, (v. 9.; Calmet) or Syriac, the vulgar tongue after the captivity. Pure Hebrew was still retained in the public liturgy. T. --- Thus the Catholic Church retains the use of the language first use in the conversion of the respective people, whether Greek, Latin, &c. while she takes care to explain to the people what is necessary, in their own language.
Any change might be attended with more serious inconveniences than benefit.
Our Saviour never blamed this practice, which subsisted among the Jews in his time, no more than that which obliged the people to keep without, while the priest offered incense, &c. Luke i. 10. 21. --- And plainly. Prot. "and gave the sense, and caused them to understand the reading," as much as they were able, though many would, no doubt, still find difficulties, as we at present. H.
↑ 8নহিমিয় 8:9
Ver. 9. Interpreted. S. Jerom renders the same term, made silence, (v. 7.) as it was the office of the Levites to keep the people in awe, v. 11. C. --- Prot.
"taught." They had also (H.) to instruct.
1 Esd. viii. 16. M. --- Weep. The Jews had only one feast for mourning, the day of expiation. On all the rest, a holy joy was commended. For the same reason, the Church does not fast on such days. C. --- Law, reflecting on the threats denounced against transgressors, which they had so lately witnessed. T.
↑ 9নহিমিয় 8:10
Ver. 10. Wine. Heb. and Sept. "things." Syr. and Arab. have simply, "drink." ---
Portions. The Greeks styled them, merides; and the Latins, sportulæ. The custom prevailed not only among the Jews, (Est. ix. 19.) but also among Christians and pagans. Moses frequently exhorts the people to invite the poor; (Deut. xvi. 14.) and S. Paul blames the rich Corinthians, for giving no part of their feast to them. 1 Cor. xi. 21. --- Strength. By this holy joy, we shall be encouraged to perform all our duties. C. --- Sept. "Be not downcast, because he (the Lord) is our strength." H.
↑ 10নহিমিয় 8:13
Ver. 13. Law, concerning some difficulties, particularly the manner of keeping the ensuing festival. T. --- Thus Christ explained to his disciples what he had spoken to the people. H.
↑ 13নহিমিয় 8:15
Ver. 15. And that. This is not expressed in the law, though it was probably practised. C. ---
Some translate, "And they proclaimed," &c. Vatable. --- Beautiful. Lit. "very or most beautiful."
H. --- Heb. "of oily wood." Sept. "cypress." Syr. "nut-tree." Others understand the pine, (Pagnin) balm, (Mariana) citron, (H.) or any other species of branches, which might then be used.
C. T.
↑ 15নহিমিয় 8:16
Ver. 16. House, which was flat. H. --- The tents might be erected in any place; in the open air. T.
↑ 16নহিমিয় 8:17
Ver. 17. Done so, with such alacrity, though they had displayed more magnificence. See the meaning of similar expressions, 4 K. xxiii. 22. C.
↑ 17নহিমিয় 8:18
Ver. 18. Assembly. Lit. "the collect." H. --- Heb. "the day of retention;" the people being kept at the temple. C. --- Sept. "the dismission;" as they were afterwards permitted to depart. H. --- See Lev. xxiii. 26. --- It was probably on this occasion, that the sacred fire was found again; (2 Mac. i.
18. C.) and also the ark, the tabernacle, and the altar of incense, which had been hidden by Jeremias. 2 Mac. ii. 4. Torniel, A. 3610. Cano, &c. --- But this is not so certain. H. C. Diss.
↑ 18লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স