AI-generated illustration: Saint Michael the Archangel in golden armor with sword and scales, victorious in the clouds. Classical sacred-art style.
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Daniel · BLM

Daniel

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Texto bíblico

Voz sintética (IA)

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En el año tercero de Ciro, rey de Persia, fue revelada una palabra a Daniel, cuyo nombre era Beltsasar; y la palabra era verdadera, y anunciaba un gran conflicto. Él comprendió la palabra, y tuvo inteligencia en la visión. Ver también: Daniel 1:21Daniel 8:26Daniel 6:28En aquellos días yo, Daniel, estuve afligido por espacio de tres semanas enteras. Ver también: Nehemías 1:4Daniel 9:24-27Esdras 9:4-5No comí manjar delicado, ni carne ni vino entraron en mi boca, ni me ungí con ungüento alguno, hasta que se cumplieron las tres semanas enteras. Ver también: Mateo 6:17Daniel 11:8Amós 5:11Y el día veinticuatro del primer mes, estando yo a la orilla del gran río, que es el Hidequel, Ver también: Génesis 2:14Ezequiel 1:3Daniel 8:2alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón vestido de lino, y ceñidos sus lomos de oro fino de Ufaz. Ver también: Ezequiel 9:2Daniel 12:6-7Apocalipsis 1:13-15Su cuerpo era como de crisólito, su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego; sus brazos y sus pies eran como el color del bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud. Ver también: Apocalipsis 19:12Apocalipsis 1:13-17Mateo 17:2Y solo yo, Daniel, vi aquella visión, pues los hombres que estaban conmigo no la vieron, sino que cayó sobre ellos un gran temor y huyeron a esconderse. Ver también: Hechos de los Apóstoles 9:7Hechos de los Apóstoles 22:9Génesis 3:10Quedé, pues, yo solo, y vi esta gran visión. Y no quedó en mí vigor, pues mi lozanía se demudó en palidez, y me faltaron las fuerzas. Ver también: Daniel 7:28Habacuc 3:16Daniel 8:27Sin embargo, oí el sonido de sus palabras; y al oír el sonido de sus palabras, caí en un profundo sopor sobre mi rostro, con el rostro en tierra. Ver también: Daniel 8:18Génesis 15:12Job 4:13Y he aquí que una mano me tocó, e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. Ver también: Apocalipsis 1:17Jeremías 1:9Daniel 8:18Y me dijo: «Daniel, varón muy amado, está atento a las palabras que te hablaré, y ponte en pie, porque a ti he sido enviado ahora». Cuando me dijo esta palabra, me puse en pie temblando. Ver también: Hechos de los Apóstoles 26:16Marcos 16:8Daniel 8:16-17Entonces me dijo: «No temas, Daniel, porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Ver también: Hechos de los Apóstoles 10:30-31Daniel 10:19Daniel 9:20-23Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí que Miguel, uno de los príncipes principales, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia. Ver también: Judas 1:9Daniel 12:1Daniel 10:20-21He venido ahora para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los últimos días, porque la visión es aún para muchos días». Ver también: Daniel 8:26Daniel 2:28Habacuc 2:3Mientras me decía estas palabras, bajé mi rostro a tierra y enmudecí. Ver también: Lucas 1:20Ezequiel 24:27Daniel 8:18Y he aquí que uno con semejanza de hijo de hombre tocó mis labios. Entonces abrí mi boca y hablé, y dije al que estaba delante de mí: «Señor mío, a causa de la visión me han sobrevenido dolores, y no me quedan fuerzas. Ver también: Isaías 6:7Daniel 8:15Jeremías 1:9Pues, ¿cómo podrá el siervo de mi señor hablar con mi señor? Porque al instante me faltaron las fuerzas, y no me ha quedado aliento». Ver también: Éxodo 24:10-11Isaías 6:1-5Marcos 12:36Entonces el que tenía apariencia de hombre me tocó otra vez, y me fortaleció. Ver también: Daniel 10:16Daniel 8:18Isaías 35:3-4Y me dijo: «Varón muy amado, no temas. La paz sea contigo. Esfuérzate y cobra ánimo». Y mientras él me hablaba, recobré las fuerzas y dije: «Hable mi señor, porque me has fortalecido». Ver también: Isaías 35:4Josué 1:9Jueces 6:23Él me dijo: «¿Sabes por qué he venido a ti? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia. Y al terminar con él, he aquí que vendrá el príncipe de Grecia. Ver también: Daniel 8:21Daniel 11:2-4Daniel 8:5-8Pero te declararé lo que está escrito en el libro de la verdad. Y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel, vuestro príncipe». Ver también: Daniel 10:13Apocalipsis 12:7Daniel 12:1

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)10 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Daniel 10:1

Ver. 1. Third. This concurs with the first of Darius. Cyrus then reigned in Persia, and the king is here often mentioned, as the vision happened near it, on the banks of the Tigris. Only twenty-one days had elapsed since the former.

--- Strength. Heb. "warfare," or determinate time. Job vii. 1.

This shall surely take place, but not soon. C. --- For. Prot. "and had understanding," &c. H. ---

He was informed of the meaning, or strove to know what the preceding vision denoted. C. ---

Pharao and Baltassar were not prophets, as they did not comprehend what they saw. For understanding is requisite, in order that a vision may be prophetical. S. Tho. ii. 2. q. 175 a. 2. W.

↑ 1

Daniel 10:2

Ver. 2. Weeks. Marsham says twenty-one years. But it means only so many days. He began to mourn on the third of Nisan, and continued fasting (v. 4) it seems even on the sabbaths, and on the feast of Passover, till the 24th. C. ---

He was grieved that the people did not make use of the leave granted by Cyrus; (Theod.) or because the Samaritans had prevailed at court to have the temple forbidden; (Usher, A. 3470, and 1 Esd. i. 14.) or rather because he could not fully understand the former visions. C. ix. 30. and xii. 9. &c. C.

↑ 2

Daniel 10:5

Ver. 5. Linen. Heb. baddim. --- Finest. Heb. uphaz, (H.) from Phasis or Ophir.

↑ 5

Daniel 10:6

Ver. 6. Chrysolite. Heb. "Tharsis." This precious stone was perhaps greenish.

↑ 6

Daniel 10:10

Ver. 10. Hand; the Holy Ghost, or rather the angel Gabriel.

↑ 10

Daniel 10:11

Ver. 11. Desires most amiable. C. --- This new title is given to comfort the prophet. W.

↑ 11

Daniel 10:13

Ver. 13. The prince, &c. That is, the angel guardian of Persia: who, according to his office, seeking the spiritual good of the Persians, was desirous that many of the Jews should remain among them. Ch. --- S. Jerom, &c. explain it of the angel guardian. W. --- Each country has an archangel over it, as individuals have an angel. Others assert that this was an evil angel; for how could a good one oppose so long the will of God? Yet this argument may be retorted, as evil spirits themselves must comply. It seems, therefore, that Cyrus was exhorted by the good angels to invade the Chaldeans, and thus to liberate God's people.

He was afraid of the hazardous attempt, and free-will may resist the inspirations of God. --- One, or "prince." C. --- Michael, and the guardian of Daniel, joined their prayers for the liberation of the Jews. v. 20. W.

↑ 13

Daniel 10:14

Ver. 14. Days. It will not soon take place; or, I have many things to tell.

↑ 14

Daniel 10:20

Ver. 20. To thee? He awakens his attention (v. 14. C.) and gratitude. H. ---

Prince, angel guardian; or Alexander, who would one day rout the Persians. C.

xi. 2. C.

↑ 20

Daniel 10:21

Ver. 21. Of truth, in the former sealed visions. C. --- Your prince. The guardian general of the Church of God, (Ch.) as he was of the synagogue. C.

↑ 21

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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Edición: Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals) · Licencia: Public Domain
Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org.
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