Eclesiastés · BLM
Eclesiastés
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
¿Quién como el sabio? ¿Y quién conoce la interpretación de las cosas? La sabiduría del hombre ilumina su rostro, y la fiereza de su semblante se muda. Ver también: Hechos de los Apóstoles 6:15Deuteronomio 28:502 Pedro 1:20Yo digo: «Guarda el mandamiento del rey» a causa del juramento hecho a Dios. Ver también: Tito 3:1Proverbios 24:211 Reyes 2:43No te apresures a irte de su presencia, ni te empeñes en cosa mala; porque él hace todo lo que quiere. Ver también: Eclesiastés 10:4Daniel 4:35Proverbios 14:29Pues la palabra del rey es soberana, ¿y quién le dirá: «Qué haces»? Ver también: Romanos 13:1-4Job 9:12Daniel 4:35El que guarda el mandamiento no experimentará mal alguno; y el corazón del sabio discierne el tiempo y el juicio. Ver también: Hebreos 5:14Filipenses 1:9-101 Pedro 3:13-14Porque para todo lo que se quiere hay tiempo y juicio, aunque el mal del hombre pese sobre él; Ver también: Eclesiastés 3:1Eclesiastés 3:17Eclesiastés 3:11pues no sabe lo que ha de ser; y el cuándo haya de ser, ¿quién se lo enseñará? Ver también: Eclesiastés 10:14Eclesiastés 6:12Mateo 24:50No hay hombre que tenga potestad sobre el aliento de vida para retenerlo, ni potestad sobre el día de la muerte; y no hay licencia en la guerra, ni la impiedad librará a los que la practican. Ver también: Salmos 89:48Job 14:5Hebreos 9:27Todo esto he visto, y he puesto mi corazón en todo lo que se hace debajo del sol: hay tiempo en que el hombre se enseñorea del hombre para mal suyo. Ver también: Eclesiastés 5:8Eclesiastés 5:13Eclesiastés 4:7-8Asimismo vi a los inicuos sepultados con honra; mas los que frecuentaban el lugar santo fueron olvidados en la ciudad donde habían actuado con rectitud. Esto también es vanidad. Ver también: Proverbios 10:7Eclesiastés 2:16Eclesiastés 9:5Por cuanto no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazón de los hijos de los hombres está en ellos lleno de deseos de hacer el mal. Ver también: Isaías 26:10Salmos 50:21-22Romanos 2:4-5Aunque el pecador haga mal cien veces, y prolongue sus días, con todo yo sé que les irá bien a los que a Dios temen, los que temen ante su presencia. Ver también: Salmos 37:11Lucas 1:502 Pedro 2:9Y que no le irá bien al impío, ni le serán prolongados los días, que son como sombra; por cuanto no teme delante de la presencia de Dios. Ver también: Eclesiastés 6:12Job 14:2Isaías 3:11Hay otra vanidad que se hace sobre la tierra: que hay justos a quienes sucede como si hicieran obras de impíos, y hay impíos a quienes acontece como si hicieran obras de justos. Dije que esto también es vanidad. Ver también: Eclesiastés 7:15Malaquías 3:15Eclesiastés 2:14Por tanto, alabé yo la alegría; que no tiene el hombre bien debajo del sol sino comer y beber y alegrarse; y que esto le quede de su trabajo los días de su vida que Dios le concede debajo del sol. Ver también: Eclesiastés 2:24Eclesiastés 5:18Eclesiastés 3:12-13Yo, pues, puse mi corazón a conocer sabiduría, y a ver la faena que se hace sobre la tierra (porque hay quien ni de día ni de noche ve sueño en sus ojos); Ver también: Eclesiastés 2:23Salmos 127:2Eclesiastés 1:13y he visto todas las obras de Dios, que el hombre no puede alcanzar la obra que se hace debajo del sol; por mucho que trabaje el hombre buscándola, no la hallará; y aun si el sabio dijere que la sabe, no podrá alcanzarla. Ver también: Eclesiastés 3:11Salmos 73:16Romanos 11:33
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)17 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Eclesiastés 8:1
Ver. 1. Most. Sept. "he whose face is impudent, shall be hated." The truly wise and virtuous man is always polite and affable. C. --- As we may form a probable conjecture of a person's disposition from his countenance, so we may judge of man's virtue by their actions. They are right and meritorious when the intention is good, (W.) and the works themselves blameless.
↑ 1Eclesiastés 8:2
Ver. 2. I. Prot. add, " counsel thee, to keep, &c. "Obey the king and God." H. 1
Pet. ii. 17. ---
Solomon proposes his own example, or speaks in the name of the just. --- God.
The law of Moses, confirmed with an oath, or the engagement to be faithful to the king. 2 K. v. 3. 1 Par.
xxix. 24.
↑ 2Eclesiastés 8:3
Ver. 3. Face. This courtiers observe, while many Christians neglect God. ---
Work. Defend not what has been said or done amiss.
↑ 3Eclesiastés 8:4
Ver. 4. So? The eastern kings rule with absolute sway. Prov. xvi. 14.
↑ 4Eclesiastés 8:5
Ver. 5. Answer. Heb. "judgment." He knows when to reprove even kings with effect; like Nathan, Elias, or S. Ambrose. 2 K. xii. 1. and 3 K. xviii. 17.
↑ 5Eclesiastés 8:6
Ver. 6. Man. Solomon often reminds him of his misery. Sept. and Theod. "man is possessed of much knowledge," as they read dahth for rahth. C.
↑ 6Eclesiastés 8:7
Ver. 7. Past. Prot. and Sept. "that shall be." H.
↑ 7Eclesiastés 8:8
Ver. 8. Spirit from leaving the body, or the wind from blowing. There is no quarter given by death; so the wicked cannot escape vengeance.
↑ 8Eclesiastés 8:9
Ver. 9. Hurt. Those who are despised in elevated situations, might have been happy in obscurity.
↑ 9Eclesiastés 8:10
Ver. 10. Works. In life and death hypocrites are mixed with the unjust; and this excites indignation.
↑ 10Eclesiastés 8:11
Ver. 11. Fear. Thus they abuse the patience of God, and grow worse, because he is good. His time will come. Apoc. xvi. 15 Eccli. v. 4. 2 Pet. iii. 10.
↑ 11Eclesiastés 8:12
Ver. 12. Face. If God shew such clemency to the wicked, will he disregard his servants? Greek interpreters have read in a different meaning. C. --- Sept. "the sinner has done evil from that time, and for a long while," (T.) &c. See S. Jer. H.
↑ 12Eclesiastés 8:13
Ver. 13. Let. Or, Heb. "it shall not," &c. Prot. H. --- Faith evinces that the wicked will be punished. --- But. Heb. "like a shadow." Sept. "under the shade," in prosperity.
↑ 13Eclesiastés 8:14
Ver. 14. Vain, or afflicting. Hence some have denied Providence. Jer. xii. 1. C.
↑ 14Eclesiastés 8:15
Ver. 15. No good for a man, &c. Some commentators think the wise man here speaks in the person of the libertine, representing the objections of these men against divine Providence, and the inferences they draw from thence, which he takes care afterwards to refute. But it may also be said, that his meaning is to commend the moderate use of the goods of this world, preferably to the cares and solicitudes of worldlings, their attachment to vanity and curiosity, and presumptuously diving into the unsearchable ways of divine providence. Ch.
C. ii. 24. and iii.
12. Eccli. xv. C. --- Felicity is not attached to temporal prosperity, nor are the afflicted always miserable. W.
↑ 15Eclesiastés 8:16
Ver. 16. Distraction of politicians, (Grot.) and of all human affairs.
↑ 16Eclesiastés 8:17
Ver. 17. Reason. We know in general that God does all for his own glory, and for the welfare of his elect. But we cannot account for his treatment of mankind in particular cases. Rom. xi. 33.
S. Jer. C. --- Say. Sept. "speak what thing soever, that he may know he," &c. H.
↑ 17Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias