AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style. — Generado por IA

Ezequiel

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Voz sintética (IA)

Vino a mí palabra de Yahvé, diciendo: “Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo y diles: ‘Cuando yo traiga la espada sobre una tierra, y el pueblo de la tierra tome a un hombre de entre ellos y lo ponga por atalaya, Ver también: Ezequiel 33:30 Ezequiel 14:17 Ezequiel 33:17si él ve venir la espada sobre la tierra, y toca la trompeta y advierte al pueblo, Ver también: Oseas 8:1 Nehemías 4:20 Nehemías 4:18entonces, cualquiera que oiga el sonido de la trompeta y no haga caso de la advertencia, si la espada viene y se lo lleva, su sangre será sobre su propia cabeza. Ver también: Ezequiel 18:13 Hechos de los Apóstoles 18:6 Ezequiel 33:9El sonido de la trompeta oyó, y no se apercibió; su sangre será sobre él. Mas el que se apercibiere librará su vida. Ver también: Hebreos 11:7 Éxodo 9:19-21 Juan 8:39Pero si el atalaya ve venir la espada y no toca la trompeta, y el pueblo no es advertido, y viene la espada y se lleva a alguno de entre ellos, este será llevado por causa de su iniquidad, pero yo demandaré su sangre de mano del atalaya’. Ver también: Ezequiel 3:18-20 2 Samuel 4:11 Ezequiel 33:8-9“A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. Ver también: Jeremías 26:2 Ezequiel 3:17-21 Ezequiel 2:7-8Cuando yo diga al impío: ‘¡Impío, de cierto morirás!’, si tú no hablas para advertir al impío de su camino, el impío morirá por su iniquidad, pero yo demandaré su sangre de tu mano. Ver también: Hechos de los Apóstoles 20:26-27 Ezequiel 33:6 Ezequiel 33:14Mas si tú adviertes al impío de su camino para que se aparte de él, y él no se aparta de su camino, él morirá por su iniquidad, pero tú habrás librado tu alma. Ver también: Ezequiel 3:19 Hechos de los Apóstoles 20:26 Proverbios 15:10“Tú, pues, hijo de hombre, di a la casa de Israel: ‘Vosotros habláis así, diciendo: «Nuestras rebeliones y nuestros pecados están sobre nosotros, y a causa de ellos nos consumimos; ¿cómo, pues, viviremos?»’. Ver también: Ezequiel 37:11 Isaías 49:14 Ezequiel 4:17Diles: ‘Vivo yo, dice el Señor Yahvé, que no quiero la muerte del impío, sino que el impío se vuelva de su camino y viva. ¡Volveos, volveos de vuestros malos caminos! ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel?’. Ver también: 1 Timoteo 2:4 Ezequiel 18:23 2 Pedro 3:9“Y tú, hijo de hombre, di a los hijos de tu pueblo: ‘La justicia del justo no lo librará el día que se rebele; y la impiedad del impío no le será estorbo el día que se vuelva de su impiedad; ni el justo podrá vivir por su justicia el día que peque. Ver también: 2 Crónicas 7:14 Ezequiel 33:18-19 Romanos 3:25Cuando yo diga al justo: «De cierto vivirás», si él confía en su justicia y comete iniquidad, ninguna de sus obras justas será recordada, sino que morirá por la iniquidad que cometió. Ver también: Ezequiel 18:24 Hebreos 10:38 Ezequiel 18:4Y cuando yo diga al impío: «De cierto morirás», si él se aparta de su pecado y hace según el derecho y la justicia, Ver también: Ezequiel 18:27 Isaías 55:7 Jeremías 18:7-8si el impío restituye la prenda, devuelve lo que había robado, y camina en los estatutos de la vida, no cometiendo iniquidad, ciertamente vivirá; no morirá. Ver también: Ezequiel 20:11 Lucas 19:8 Éxodo 22:1-4Ninguno de los pecados que cometió le será recordado; ha hecho según el derecho y la justicia; ciertamente vivirá’. Ver también: Isaías 43:25 Ezequiel 18:22 Miqueas 7:18-19“Sin embargo, los hijos de tu pueblo dicen: ‘No es recto el camino del Señor’; pero es el camino de ellos el que no es recto. Ver también: Mateo 25:24-26 Ezequiel 18:29 Ezequiel 18:25Cuando el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, morirá por ello. Ver también: Ezequiel 33:12-13 Hebreos 10:38 2 Pedro 2:20-22Y cuando el impío se aparta de su impiedad y hace según el derecho y la justicia, vivirá por ello. Ver también: Ezequiel 18:27-28 Ezequiel 33:14Y vosotros decís: ‘No es recto el camino del Señor’. Yo os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno conforme a sus caminos”. Ver también: Mateo 16:27 Ezequiel 18:25 Ezequiel 33:17Aconteció en el año duodécimo de nuestro cautiverio, en el mes décimo, a los cinco días del mes, que vino a mí un fugitivo de Jerusalén, diciendo: «¡La ciudad ha sido tomada!». Ver también: Ezequiel 1:2 Jeremías 39:1-8 2 Crónicas 36:17-21Y la mano de Yahvé había estado sobre mí la tarde anterior a la llegada del fugitivo, y había abierto mi boca hasta que él llegó a mí por la mañana; y se abrió mi boca, y ya no estuve más mudo. Ver también: Ezequiel 1:3 Ezequiel 24:26-27 Ezequiel 3:26-27Y vino a mí palabra de Yahvé, diciendo: “Hijo de hombre, los que habitan aquellos lugares en ruinas en la tierra de Israel andan diciendo: ‘Abraham era uno solo, y poseyó la tierra; pues nosotros somos muchos, a nosotros nos es dada la tierra en posesión’. Ver también: Isaías 51:2 Ezequiel 33:27 Hechos de los Apóstoles 7:5Por tanto, diles: ‘Así dice el Señor Yahvé: Vosotros coméis la carne con sangre, y alzáis vuestros ojos a vuestros ídolos, y derramáis sangre; ¿y habéis de poseer la tierra? Ver también: Jeremías 7:9-10 Génesis 9:4 Deuteronomio 12:16Os apoyáis en vuestra espada, cometéis abominación, y cada uno profana a la mujer de su prójimo; ¿y habéis de poseer la tierra?’. Ver también: Sofonías 3:3 Génesis 27:40 Miqueas 2:1-2“Les dirás así: ‘Así dice el Señor Yahvé: Vivo yo, que los que están en las ruinas caerán a espada, y al que está en campo abierto lo entregaré a las fieras para que lo devoren; y los que están en las fortalezas y en las cuevas morirán de peste. Ver también: Jeremías 42:22 1 Samuel 13:6 Ezequiel 39:4Y convertiré la tierra en desolación y en espanto, y cesará la soberbia de su poderío; y los montes de Israel quedarán desolados, de modo que no habrá quien pase. Ver también: Ezequiel 7:24 Miqueas 7:13 Jeremías 44:2Y sabrán que yo soy Yahvé, cuando haya convertido la tierra en desolación y en espanto, por todas las abominaciones que han cometido’. Ver también: Ezequiel 6:7 Jeremías 5:1-9 Ezequiel 7:27“Y en cuanto a ti, hijo de hombre, los hijos de tu pueblo hablan de ti junto a los muros y en las puertas de las casas, y se hablan el uno al otro, cada cual a su hermano, diciendo: ‘Venid, por favor, y oíd qué palabra viene de Yahvé’. Ver también: Mateo 15:8 Jeremías 23:35 Mateo 22:16-17Y vienen a ti como viene el pueblo, y se sientan delante de ti como pueblo mío, y oyen tus palabras, pero no las ponen por obra; porque con su boca muestran mucho amor, pero su corazón va tras su propia avaricia. Ver también: Salmos 78:36-37 Mateo 13:22 Santiago 1:22-24Y he aquí que tú eres para ellos como un cantor de amores, de voz hermosa y que toca bien un instrumento; porque oyen tus palabras, pero no las ponen por obra. Ver también: Marcos 6:20 Marcos 4:16-17 Juan 5:35«Pero cuando esto suceda —y he aquí que viene—, entonces sabrán que hubo profeta entre ellos». Ver también: Jeremías 28:9 Ezequiel 2:5 1 Samuel 3:19-20

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)14 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Ezequiel 33:2

Ver. 2. Take. Before (C. iii. 17.) God made the choice, (C.) as he does here, v. 7.

He confirms the authority of those who are appointed to govern. --- Meanest.

Lit. "last," (H.) which seems to denote such as are chosen without regard to their dignity or obscurity in life. Gen. xlvii. 2. and 3

K. xii. 31. C. --- Pastors are not excused from admonishing the people for fear of danger or despair of reclaiming them, as each one is bound to do his duty.

S. Jer. W.

↑ 2

Ezequiel 33:6

Ver. 6. Iniquity, not regarding the admonitions of his pastor; (C. iii. 18. C.) or rather of conscience, when the guide proves faithless and silent, as in this instance. H. --- The people were persuaded that none suffered except for some fault. v. 10. Jer. xxxi. 30. Dan. xiii. 52. Gen. xliv.

16. The author of the Book of Job takes great pains to remove this mistake.

God sometimes sends crosses for a trial, (C.) and to increase the merit of his servants; though it be very true, (H.)

"no one is miserable except he deserve it." S. Aug.

↑ 6

Ezequiel 33:8

Ver. 8. Surely die a temporal, (Theod.) or rather an eternal death. S. Jer.

↑ 8

Ezequiel 33:10

Ver. 10. Live? They suppose their case to be desperate, as their fathers had sinned. C. xviii. The prophet shews that none are punished except for their own faults, (C.) and that "each one has free-will to be saved or to be lost." S.

Jer.

↑ 10

Ezequiel 33:11

Ver. 11. Desire. The sinner's damnation is not an object of God's pleasure. C.

xviii. 23. C. ---

He has an antecedent will to save all. He knocks at the door of our heart, (Apoc. iii. 20.) and if man do what depends on him, nothing will be wanting on the part of God. S. Tho. i. 2. q. 109.

and 112. W.

↑ 11

Ezequiel 33:12

Ver. 12. Hurt him. God effaces all past crimes: yet a relapse makes them as it were revive, and is pardoned with more difficulty. Mat. xviii. 35. Some read, "In what day the converted sinner groans, he shall be saved," as if they had taken in part of Is. xxx. 15.

↑ 12

Ezequiel 33:17

Ver. 17. Equitable; as we are much more inclined to vice than to virtue. This argumentation is inconclusive, as God owes nothing to man; and what good the latter does, is an effect of His grace. The propensity to evil is no excuse, as man is still free. He is judged according to the dispositions in which he is found at the hour of death; yet we must not infer, that those who have spent their lives in sinning will be no worse treated than the person who dies guilty of a single crime.

↑ 17

Ezequiel 33:21

Ver. 21. Twelfth. Rom. Sept. "tenth." Syr. "eleventh year,...in the twelfth month;"

which Theodoret thinks more probable, as the city was taken in the ninth of the fourth month of that year. Yet even so, it is strange that the news should not arrive before. Some think (C.) that the messenger came also to announce what happened after the death of Godolias. Sanct. ---

Captivity. Here it is evident that the prophet dates from that event. C. i. &c. H.

--- As he prophesied on the very day when the city was besieged, (C. xxiv. 2.) so (v. 26.) he foretold that one should come three years after to inform him of the capture. W. --- Then the people would believe him, (ib. v. 27. C.) and he would open his mouth boldly. v. 22. H.

↑ 21

Ezequiel 33:24

Ver. 24. Places. He has answered those who despaired. v. 10. Now he turns to the presumptuous, who expected to be treated like Abraham, though they did not imitate his virtues.

C. --- They perhaps entertained these sentiments before the death of Godolias, thinking to establish themselves in the land. Afterwards the prophet Jeremias could not prevail on them to remain, though God promised them security.

↑ 24

Ezequiel 33:25

Ver. 25. To them. Grabe marks to v. 27. Thus saith, &c. as wanting in the Sept.

though not in the Alex. copy. S. Jerom reckons eight verses or lines omitted.

H. --- The Comp. and Theodoret read them with some variations. --- The blood.

It must be carefully extracted. Gen. ix. 4. Lev. vii. 26.

--- Uncleannesses; idols, in which you trust.

↑ 25

Ezequiel 33:26

Ver. 26. Swords, thinking to live thereby, (Gen. xxvii. 40.) and to be secure. But I will disarm you. The pestilence shall find out those in the rocks. v. 27.

↑ 26

Ezequiel 33:30

Ver. 30. Walls, the resort of idle people. C.

↑ 30

Ezequiel 33:31

Ver. 31. In to a religious meeting. Chal. Perhaps they came on the sabbath to his house. Yet they made a just and song of his instructions. C. --- They heard them with pleasure, but did not reform their lives. H.

↑ 31

Ezequiel 33:33

Ver. 33. Coming. The desolation of Jerusalem, (H.) and what I have foretold, hath already taken place; or, the news will presently arrive: as it did the following morning. v. 21. C.

↑ 33

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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