Génesis · BLM
Génesis
40
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Aconteció después de estas cosas, que el copero del rey de Egipto y el panadero delinquieron contra su señor, el rey de Egipto. Ver también: Génesis 40:13Ester 6:1Nehemías 1:11Y se enojó Faraón contra sus dos oficiales, contra el jefe de los coperos y contra el jefe de los panaderos, Ver también: Proverbios 16:141 Crónicas 27:27Proverbios 27:4y los puso en prisión en la casa del capitán de la guardia, en la cárcel donde José estaba preso. Ver también: Génesis 39:20Génesis 39:23Y el capitán de la guardia los confió a José, y él les servía; y estuvieron muchos días en la prisión. Ver también: Génesis 39:21-23Génesis 39:1Salmos 37:5Y ambos, el copero y el panadero del rey de Egipto, que estaban apresados en la cárcel, tuvieron un sueño, cada uno su propio sueño en una misma noche, cada uno con su propio significado. Ver también: Génesis 41:11Daniel 4:19Daniel 7:1-8Vino a ellos José por la mañana, y los miró, y he aquí que estaban tristes. Ver también: Daniel 5:6Génesis 40:8Daniel 2:1-3Y él preguntó a aquellos oficiales de Faraón, que estaban con él en la prisión de la casa de su señor, diciendo: «¿Por qué están hoy tristes vuestros semblantes?» Ver también: Nehemías 2:21 Samuel 1:8Lucas 24:17Ellos le dijeron: «Hemos tenido un sueño, y no hay quien lo interprete». Entonces les dijo José: «¿No son de Dios las interpretaciones? Contádmelo ahora». Ver también: Daniel 2:47Génesis 41:15-16Daniel 2:28Entonces el jefe de los coperos contó su sueño a José, y le dijo: «Yo soñaba que veía una vid delante de mí, Ver también: Génesis 37:5-10Daniel 4:8Jueces 7:13-15y en la vid tres sarmientos; y ella como que brotaba, y arrojaba su flor, viniendo a madurar sus racimos de uvas. Y que la copa de Faraón estaba en mi mano, y tomaba yo las uvas y las exprimía en la copa de Faraón, y daba yo la copa en mano de Faraón». Ver también: Nehemías 1:111 Reyes 10:52 Crónicas 9:4Y le dijo José: «Ésta es su interpretación: los tres sarmientos son tres días. Ver también: Génesis 41:12Jueces 7:14Génesis 41:25-26Al cabo de tres días levantará Faraón tu cabeza, y te restituirá a tu puesto, y darás la copa a Faraón en su mano, como solías hacerlo cuando eras su copero. Ver también: Salmos 3:3Jeremías 52:312 Reyes 25:27Acuérdate, pues, de mí cuando tengas ese bien, y te ruego que uses conmigo de misericordia, y hagas mención de mí a Faraón, y me saques de esta casa. Ver también: Josué 2:12Lucas 23:421 Samuel 20:14-15Porque fui hurtado de la tierra de los hebreos; y tampoco he hecho aquí nada para que me pusiesen en la cárcel». Ver también: 1 Pedro 3:17-18Génesis 39:20Salmos 59:3-4Viendo el jefe de los panaderos que había interpretado para bien, dijo a José: «También yo soñaba que veía tres canastillos blancos sobre mi cabeza. Ver también: Génesis 40:1-2En el canastillo más alto había toda clase de manjares de pastelería para Faraón; y las aves los comían del canastillo de sobre mi cabeza». Ver también: Génesis 49:20Entonces respondió José, y dijo: «Ésta es su interpretación: los tres canastillos tres días son. Ver también: Génesis 40:12Génesis 41:261 Corintios 10:4Al cabo de tres días quitará Faraón tu cabeza de sobre ti, y te hará colgar en la horca, y las aves comerán tu carne de sobre ti». Ver también: Génesis 40:22Génesis 40:13Hechos de los Apóstoles 20:27Y sucedió que al tercer día, que era el día del cumpleaños de Faraón, hizo banquete a todos sus sirvientes; y alzó la cabeza del jefe de los coperos, y la cabeza del jefe de los panaderos, entre sus servidores. Ver también: Génesis 40:19Mateo 14:6Génesis 40:13E hizo volver a su oficio al jefe de los coperos, y dio él la copa en mano de Faraón. Ver también: Génesis 40:13Nehemías 2:1Mas hizo ahorcar al jefe de los panaderos, como lo había interpretado José. Ver también: Génesis 40:19Jeremías 23:28Daniel 2:19-23Y el jefe de los coperos no se acordó de José, sino que le olvidó. Ver también: Job 19:14Salmos 31:12Salmos 105:19
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)12 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Génesis 40:1
Ver. 1. Two eunuchs; chief officers, and high in dignity, as the Hebrew expresses it, v. 2. H. --- Offended, perhaps, by stealing, or by some treasonable conspiracy. M.
↑ 1Génesis 40:2
Ver. 2. And, &c. Heb. "Pharao was enraged against two of his officers; against the chief of the butlers," &c. Mashkim. S.
Jerom translates this word procurator domus, "steward of the house." C. xv. 2. No slave was entrusted with these high offices in the courts of Egypt and of Persia.
↑ 2Génesis 40:3
Ver. 3. Commander. Putiphar. C. --- Prisoner, though his chains were struck off. M.
↑ 3Génesis 40:5
Ver. 5. According to, &c. foreshewing what would happen to them, as Joseph afterwards interpreted the dreams. T.
↑ 5Génesis 40:8
Ver. 8. Doth not interpretation belong to God? When dreams are from God, as these were, the interpretation of them is a gift of God. But the generality of dreams are not of this sort; but either proceed from the natural complexions and dispositions of persons, or the roving of their imaginations in the day on such objects as they are much affected with, or from their mind being disturbed with cares and troubles, and oppressed with bodily infirmities: or they are suggested by evil spirits, to flatter, or to terrify weak minds; in order to gain belief, and so draw them into error or superstition; or at least to trouble them in their sleep, whom they cannot move while they are awake: so that the general rule, with regard to dreams, is not to observe them, nor to give any credit to them. Ch. --- Physicians indeed, sometimes from some judgment of the nature of a distemper from dreams; on which subject, Hippocrates and Galen have written. But to pretend to discover by them the future actions of free agents, would be superstitious. Deut. xviii. 10. T. --- Justin (xxxvi. 2,) says, "Joseph was the first interpreter of dreams, and often gave proofs of his knowledge," &c.
↑ 8Génesis 40:14
Ver. 14. Prison, after examining into the justice of my cause.
↑ 14Génesis 40:15
Ver. 15. Hebrews. Chanaan, a foreign land with respect to Egypt, as was also Mesopotamia, where he was born. H. ---
Joseph only maintains his own innocence, without accusing any one. M.
↑ 15Génesis 40:16
Ver. 16. Of meal. Heb. may also mean "white, full of holes," &c.
↑ 16Génesis 40:19
Ver. 19. From thee, by decapitation. This was customary, when a person's body was to be hung on the cross or gibbet. Deut.
xxi. 22. Jos. x. 26. Lament. v. 12. 1 K. xxxi. 10. --- Birds. So Horace says, pasces in cruce corvos.
↑ 19Génesis 40:20
Ver. 20. Birth-day. This was a common practice among the pagans. S. Matt. xiv. 6. 2 Mac. vi. 7. C.
↑ 20Génesis 40:22
Ver. 22. That, &c. Thus was verified the prediction of Joseph.
M.
↑ 22Génesis 40:23
Ver. 23. Forgot. A thing too common among those who enjoy prosperity! H. --- God would not have his servants to trust in men. D. --- The butler was a figure of the good thief, as the baker represented the impenitent one, between whom our Saviour hung on the cross. C.
↑ 23Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias