AI-generated illustration: green hills at sunrise with a small flock of sheep beside a quiet stream. — Generado por IA

Lamentaciones

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¡Cómo yace solitaria la ciudad que estaba llena de gente! Se ha convertido en una viuda la que era grande entre las naciones. La que fue princesa entre las provincias ¡se ha convertido en una esclava! Ver también: Isaías 3:26 1 Reyes 4:21 Apocalipsis 18:16-17Llora amargamente por la noche; sus lágrimas bañan sus mejillas. Entre todos sus amantes no tiene a nadie que la consuele. Todos sus amigos la han traicionado; se han convertido en sus enemigos. Ver también: Salmos 6:6 Miqueas 7:5 Job 19:13-14Judá ha marchado al cautiverio a causa de la aflicción y por la dura servidumbre. Ella habita entre las naciones, mas no encuentra descanso. Todos sus perseguidores la alcanzaron en medio de su angustia. Ver también: Lamentaciones 2:9 Levítico 26:36-39 2 Reyes 24:14-15Los caminos de Sión están de luto, porque nadie acude a las solemnidades. Todas sus puertas están asoladas; sus sacerdotes gimen. Sus vírgenes están afligidas, y ella misma está sumida en la amargura. Ver también: Jeremías 9:11 Joel 1:8-13 Isaías 24:4-6Sus adversarios han llegado a ser la cabeza y sus enemigos prosperan; porque Yahvé la ha afligido por la multitud de sus transgresiones. Sus hijos pequeños han ido al cautiverio ante el adversario. Ver también: Ezequiel 8:17-18 Jeremías 30:14-15 Salmos 90:7-8Toda la majestad se ha alejado de la hija de Sión. Sus príncipes han quedado como ciervos que no hallan pasto; se han marchado sin fuerzas ante el perseguidor. Ver también: Ezequiel 24:25 2 Samuel 4:11-12 Isaías 12:6Jerusalén recuerda, en los días de su aflicción y de sus miserias, todos los tesoros que poseía en los días de antaño. Cuando su pueblo cayó en manos del adversario y nadie la ayudó, los enemigos la miraron y se burlaron de su ruina. Ver también: Salmos 79:4 Salmos 77:5-9 Deuteronomio 4:34-37Jerusalén ha pecado gravemente; por tanto, se ha vuelto impura. Todos los que la honraban la desprecian porque han visto su desnudez; sí, ella misma gime y se vuelve de espaldas. Ver también: Lamentaciones 1:20-22 Isaías 59:2-13 Jeremías 13:22Su inmundicia estaba en sus faldas; no pensó en su fin. Por lo tanto, su caída ha sido asombrosa; no tiene quien la consuele. «Mira, Yahvé, mi aflicción, porque el enemigo se ha engrandecido». Ver también: Deuteronomio 32:29 Isaías 47:7 Salmos 25:18El adversario ha extendido su mano sobre todos sus tesoros; ella ha visto a las naciones entrar en su santuario, de las cuales ordenaste que no entrasen en vuestra asamblea. Ver también: Deuteronomio 23:3 Jeremías 51:51 Isaías 64:10-11Todo su pueblo gime buscando pan; han dado sus tesoros a cambio de alimento para recobrar la vida. «Mira, Yahvé, y observa, porque me han despreciado». Ver también: Jeremías 52:6 Jeremías 38:9 Lamentaciones 2:12“¿No os importa nada a todos vosotros los que pasáis por el camino? Mirad y ved si hay dolor como el mío, el cual me ha sobrevenido, con el que Yahvé me ha afligido en el día de su ardiente ira. Ver también: Lucas 23:28-31 Daniel 9:12 Jeremías 18:16“Desde lo alto envió fuego a mis huesos y este prevaleció contra ellos. Ha tendido una red a mis pies y me ha hecho volver atrás. Me ha dejado desolada y desfallezco todo el día. Ver también: Habacuc 3:16 Job 30:30 Job 19:6“El yugo de mis rebeliones ha sido atado por su mano; están entrelazadas y han subido a mi cuello. Él ha hecho flaquear mis fuerzas. El Señor me ha entregado en manos de las que no soy capaz de levantarme. Ver también: Isaías 47:6 Deuteronomio 28:48 Ezequiel 25:7“El Señor ha despreciado a todos mis valientes en medio de mí. Convocó contra mí una asamblea para aplastar a mis jóvenes. El Señor ha pisado como en un lagar a la virgen hija de Judá. Ver también: Isaías 63:3 Malaquías 4:3 Isaías 28:18«Por estas cosas lloro; mis ojos se deshacen en lágrimas, porque el consolador que debería reanimar mi alma está lejos de mí. Mis hijos están desolados porque el enemigo ha prevalecido». Ver también: Salmos 119:136 Lamentaciones 1:2 Lamentaciones 3:48-49Sión extiende sus manos, pero no hay quien la consuele. Yahvé ha dado órdenes contra Jacob para que sus vecinos sean sus adversarios. Jerusalén es entre ellos como una cosa impura. Ver también: Jeremías 4:31 Isaías 1:15 Lamentaciones 1:9“Yahvé es justo, pues yo me rebelé contra su mandamiento. Oíd, os ruego, pueblos todos, y ved mi dolor; mis vírgenes y mis jóvenes han marchado al cautiverio. Ver también: Salmos 119:75 Sofonías 3:5 1 Samuel 12:14-15“Llamé a mis amantes, mas ellos me engañaron. Mis sacerdotes y mis ancianos expiraron en la ciudad mientras buscaban comida para sustentar sus vidas. Ver también: Lamentaciones 1:2 Lamentaciones 1:11 Lamentaciones 2:20“Mira, Yahvé, que estoy angustiada; mis entrañas se conmueven. Mi corazón se vuelca dentro de mí porque me he rebelado gravemente. Fuera, la espada me deja sin hijos; dentro, es como la muerte. Ver también: Ezequiel 7:15 Lamentaciones 2:11 Isaías 16:11“Han oído que gimo, pero nadie me consuela. Todos mis enemigos han sabido de mi mal y se alegran de que tú lo hayas hecho. ¡Ojalá traigas el día que has anunciado para que sean como yo! Ver también: Lamentaciones 1:8 Lamentaciones 2:15 Lamentaciones 1:22«Venga ante ti toda su maldad. Haz con ellos como has hecho conmigo por todas mis transgresiones; porque muchos son mis suspiros y mi corazón desfallece». Ver también: Apocalipsis 6:10 Jeremías 8:18 Salmos 109:14-15

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)19 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Introducción al libro

THE LAMENTATIONS OF JEREMIAS.

PREFACE.

In these Jeremias laments in a most pathetic manner the miseries of his people, and the destruction of Jerusalem and the temple, in Hebrew verses, beginning with different letters according to the order of the Hebrew alphabet.

Ch. --- In the first chapter the order is exactly observed, but in the three next phe comes before ain, either for some mystery to us unknown, or by the derangement of transcribers, who perhaps thought that those verses were better connected, as they seem to be, (C.) though this is not very clear. H. --- In such pieces the sentiments of a pensive heart are poured out without much connection. W. --- The Greeks style this word threnoi, and Heb. kinoth, or lamentations. H. --- S. Jerom, (2 Par. xxxv. 25.) thinks it was the first composition of Jeremias, and sung at the death of Josias. W. S. Jer. in Zac. xii.

11. --- The eulogy of the king seems to belong to him rather than to Sedecias.

C. iv. 20. C. --- Yet it might afterwards be applied to the latter, (H.) and to the ruin of Jerusalem. Eccli. xlix. 8. S. Jer. Pref.

Theod. &c. --- The city is represented standing, and sometimes in ruins. Chap.

v. seems to have been written after the rest. v. 4, 18. C. --- It is not acrostic like them. The prophet alludes to the wretched condition of the Jews, after the murder of their Messias; and hence the Church makes use of the lamentations on the anniversary of our Saviour's passion, inviting all sinners, both Jews and Gentiles, to repent: "Jerusalem, Jerusalem, be converted to the Lord thy God." W. --- Many passages are applicable to a soul fallen into sin, as the commentary under the name of S. Jerom, (H.) compiled by Rabanus, (Du Pin) shews. H.

Introducción al capítulo

And, &c. This preface was not written by Jeremias, but added by the seventy interpreters, to give the reader to understand upon what occasion the Lamentations were published. Ch. --- The author is not known, (W.) and few assert with Gretser that it is canonical; as it is only a title, (C.) like those prefixed to the Psalms. H. --- It is not found in Heb. Chal. Syr. or S. Jerom. C.

Lamentaciones 1:1

Ver. 1. City. David had conquered many. Jerusalem was long considered as the finest city in those parts. --- Tributary. It had been so to the Assyrians, Egyptians, and Chaldees. 4 K. xxiv. 1.

From this and similar passages, it would seem that the city was still existing: yet in others it appears to have been demolished. Here then the prophet declares what it had been: (C.) unless he wrote part after the death of Josias.

H. --- The beholders are astonished at the change and misery of the city. W.

↑ 1

Lamentaciones 1:2

Ver. 2. Night; privately, or without ceasing. --- Friends, who had made a league with Sedecias.

C. xxvii. 3. and xlviii. 26.

↑ 2

Lamentaciones 1:3

Ver. 3. Rest. Many returning to join Godolias. C. xl. 7. C. --- The Jews who beheld their brethren led away to Babylon, retired into Egypt, but were in misery. W.

↑ 3

Lamentaciones 1:4

Ver. 4. Feast, thrice-a-year. This was the most charming sight, when all the nation met to adore God, and to renew their friendship with one another. C.

↑ 4

Lamentaciones 1:5

Ver. 5. Lords. Lit. "at the head," (H.) which Moses had threatened. Deut. xxvi. 1.

and 43. C. ---

This would be most cutting. W.

↑ 5

Lamentaciones 1:6

Ver. 6. Beauty; princes' palaces, but particularly the temple. v. 10. C. --- Rams, fleeing from place to place to seek relief. W.

↑ 6

Lamentaciones 1:7

Ver. 7. Of all. She compares her past happiness with her present chastisement.

--- Sabbaths, or days of rest. The pagans derided them as so much lost time.

Ignava et partem vitæ non attigit ullam. Juv. v. Seneca ap. S. Aug. de Civ. Dei.

vi. 11. --- If none of their legislators thought of such an institution, it was because they had not the spirit of Moses: their feasts were dissolute. C.

↑ 7

Lamentaciones 1:8

Ver. 8. Unstable. Heb. also, "removed," (H.) like a woman unclean. C. --- Such were excluded from places of prayer, and were not allowed to touch a sacred book, or to pronounce God's name.

Their husbands could not look at their face, nor give them any thing, but laid it down for them to take. Buxtorf. Syn. 31. --- No condition could be more distressing. C.

↑ 8

Lamentaciones 1:9

Ver. 9. End in her prosperity, to avert this misfortune. H. --- Idolatry is a spiritual adultery, (W.) and one of the worst species of filth. H.

↑ 9

Lamentaciones 1:10

Ver. 10. Church. Deut. xxxiii. 1. Ezec. xliv. 9. The Chaldees disregarded the ordinance.

↑ 10

Lamentaciones 1:11–12

Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.

Ver. 11-12. O. Heb. of the Masor. "It is." C. --- Prot. "Is it nothing to you, all?"

&c. H. --- But the Vulg. is much clearer, and approved by many Protestants, lu being often used as an exclamation. Gen. xvii. 18. C. --- Vintage. He has plundered all. v. 22. H. --- The king took a great deal, and his general the rest. 4

Kin. xxiv. and xxv. W.

↑ 11

Lamentaciones 1:13

Ver. 13. Bones: fortresses. Theod. --- I am like one in a burning fever. Ezec.

xxiv. 4. C. ---

Chastised. Lit. "instructed." This is the good effect of affliction. H.

↑ 13

Lamentaciones 1:14

Ver. 14. Watched. This metaphor is not too harsh. C. xxxi. 28. The Masorets prefer, (C.) "is bound by his hand." Prot. But miskad is explained (H.) by the Sept. &c. in the sense of the Vulg.

God lays the yoke on my neck suddenly. My iniquities are like bands, and Nabuchodonosor has power over me.

↑ 14

Lamentaciones 1:15

Ver. 15. Mighty. Heb. "magnificent" princes, (Lu. xxii. 25.) or warriors. --- Time of vengeance.

All in animated. Heb. also, "a troop" of Chaldees. C. ii. 22. --- Juda. God, as the first cause, punishes the Jews by war.

↑ 15

Lamentaciones 1:17

Ver. 17. Then. They surround the city, to starve the inhabitants. v. 8.

↑ 17

Lamentaciones 1:19

Ver. 19. Me. Egypt attempted to relieve Juda, to no purpose. v. 2. C. --- It could not, or at least did not, prove of any service to the Jews. C. ii. 18. W.

↑ 19

Lamentaciones 1:20

Ver. 20. Alike, by famine, &c. C. W. --- Ubique pavor et plurima mortis imago.

Æn. ii.

↑ 20

Lamentaciones 1:21

Ver. 21. Done it. They conclude that I am cast off for ever. But when I shall be comforted, their turn will come; (C.) or rather they will feel the scourge soon after me. --- Consolation. Heb.

"which thou hast appointed." H. C. xlviii. 26. &c. Ezec. xxv. &c.

↑ 21

Lamentaciones 1:22

Ver. 22. Let. He prays not for their ruin, but predicts it; and wishes rather that they would be converted. C.

↑ 22

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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