AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset. — Generado por IA

Isaías

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¡Ay de la corona de soberbia de los borrachos de Efraín, y de la flor marchita de su gloriosa hermosura, que está sobre la cabeza del fértil valle de los aturdidos por el vino! Ver también: Oseas 7:5 Isaías 28:7 2 Reyes 14:25-27He aquí que el Señor tiene a uno que es poderoso y fuerte; como turbión de granizo y tormenta generadora de ruina, como ímpetu de recias aguas que inundan, los derribará a tierra con su mano. Ver también: Ezequiel 13:11 Isaías 30:30 Nahúm 1:8Con los pies será pisoteada la corona de soberbia de los borrachos de Efraín. Ver también: Isaías 26:6 Hebreos 10:29 2 Reyes 9:33Y la flor marchita de su gloriosa hermosura, que está sobre la cabeza del valle fértil, será como la breva que madura antes del verano, la cual, en cuanto uno la ve, la arrebata y se la traga. Ver también: Nahúm 3:12 Miqueas 7:1 Isaías 28:1En aquel día, Yahvé de los Ejércitos será por corona de gloria y diadema de hermosura para el resto de su pueblo; Ver también: 1 Pedro 5:4 Isaías 62:3 Isaías 60:19y por espíritu de justicia para el que se sienta a juzgar, y por fortaleza para los que rechazan la batalla en la puerta. Ver también: Salmos 18:32-34 Juan 5:30 Josué 1:9Pero también estos erraron con el vino, y con la sidra se entorpecieron; el sacerdote y el profeta erraron con la sidra, fueron trastornados por el vino; se aturdieron con la sidra, erraron en la visión, tropezaron en el juicio. Ver también: Isaías 56:10-12 Lucas 21:34 Isaías 19:14Porque todas las mesas están llenas de vómito e inmundicia, hasta no quedar lugar limpio. Ver también: Jeremías 48:26 Proverbios 26:11 Habacuc 2:15-16¿A quién se enseñará la ciencia, o a quién se hará entender el mensaje? ¿A los recién destetados? ¿A los que acaban de dejar los pechos? Ver también: Salmos 131:2 Jeremías 6:10 Juan 12:38Porque mandato tras mandato, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; Ver también: Isaías 28:13 2 Timoteo 3:7 Jeremías 11:7porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua, hablará a este pueblo, Ver también: 1 Corintios 14:21 Deuteronomio 28:49 Jeremías 5:15al cual él dijo: «Este es el reposo; dad reposo al cansado; este es el refrigerio»; mas no quisieron escuchar. Ver también: Mateo 11:28-29 Isaías 30:15 Jeremías 6:16La palabra, pues, de Yahvé les será mandato tras mandato, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enredados y presos. Ver también: Mateo 13:14 Isaías 6:9-10 Mateo 21:44Por tanto, oíd la palabra de Yahvé, hombres burladores que gobernáis a este pueblo que está en Jerusalén. Ver también: Isaías 28:22 Isaías 29:20 Isaías 1:10Puesto que habéis dicho: «Hemos hecho pacto con la muerte, e hicimos convenio con el Seol. Cuando pase el torrente del azote, no llegará a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos hemos escondido»; Ver también: Isaías 8:7-8 Ezequiel 13:22 Oseas 2:18por eso, el Señor Yahvé dice así: «He aquí que yo he puesto en Sión por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure. Ver también: Salmos 118:22 Hechos de los Apóstoles 4:11-12 1 Pedro 2:6-8Y ajustaré el juicio a cordel, y a nivel la justicia; y el granizo barrerá el refugio de la mentira, y las aguas inundarán el escondrijo. Ver también: 2 Reyes 21:13 Apocalipsis 16:21 Amós 7:7-9Y será anulado vuestro pacto con la muerte, y vuestro convenio con el Seol no subsistirá; cuando pase el torrente del azote, seréis por él pisoteados. Ver también: Isaías 7:7 Isaías 8:10 Isaías 28:15Luego que pase, él os arrebatará; porque de mañana en mañana pasará, de día y de noche; y será ciertamente un espanto el entender el mensaje». Ver también: Habacuc 3:16 Daniel 8:27 Lucas 21:25-26Porque la cama es corta para estirarse, y la manta estrecha para envolverse. Ver también: Isaías 64:6 1 Corintios 1:18-31 Romanos 9:30-32Porque Yahvé se levantará como en el monte Perazim, y como en el valle de Gabaón se enojará; para hacer su obra, su extraña obra, y para hacer su labor, su ajena labor. Ver también: 1 Crónicas 14:11 Josué 10:12 2 Samuel 5:20Ahora, pues, no os burléis, para que no se aprieten vuestras ataduras; porque una destrucción ya determinada he oído del Señor, Yahvé de los Ejércitos, sobre toda la tierra. Ver también: Isaías 10:22-23 Isaías 24:1-23 Lamentaciones 1:14Estad atentos y oíd mi voz; estad atentos y escuchad mi dicho. Ver también: Isaías 1:2 Jeremías 22:29 Apocalipsis 2:11El que ara para sembrar, ¿ará todo el día? ¿Romperá y quebrará los terrones de su tierra? Ver también: Jeremías 4:3 Oseas 10:11-12Cuando ha nivelado su superficie, ¿no derrama el eneldo, siembra el comino, pone el trigo por hileras, y la cebada en su lugar señalado, y la escanda en su borde? Ver también: Ezequiel 4:9 Mateo 23:23 Éxodo 9:31-32Porque su Dios le instruye y le enseña lo que es recto. Ver también: Éxodo 31:3-6 Éxodo 36:2 Daniel 1:17Que el eneldo no se trilla con trillo, ni sobre el comino se hace rodar rueda de carro; sino que con un palo se sacude el eneldo, y el comino con una vara. Ver también: Isaías 41:15 Isaías 27:7-8 Jeremías 46:28El pan se trilla; mas no siempre lo trillará, ni lo comprime con la rueda de su carro, ni lo quebranta con los dientes de su trillo. Ver también: 1 Corintios 3:9 Isaías 21:10 Juan 12:24También esto salió de Yahvé de los Ejércitos, para hacer maravilloso el consejo y grande la sabiduría. Ver también: Romanos 11:33 Jeremías 32:19 Job 5:9

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)25 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Isaías 28:1

Ver. 1. Ephraim. That is, the kingdom of the ten tribes. Ch. --- Flower. The pride of the kingdom shall thus decay. M. --- Head. Samaria, situated on a hill, having under it a most fertile valley. Ch. --- See Amos ii. 6. and iv. 2. Samaria was taken in the sixth year of Ezechias.

↑ 1

Isaías 28:2

Ver. 2. The Lord. By his instrument, Salmanasar. H. --- Heb. "behold the strong one, and the mighty to the Lord, as," &c. C. --- Sept. "behold the Lord's fury...as," &c. H.

↑ 2

Isaías 28:4

Ver. 4. Up. Theglathphalassar was captivated with the beauty of the country, and made it tributary. But Salmanasar, fearing a revolt, destroyed it. 4 K. xvii. 4.

↑ 4

Isaías 28:5

Ver. 5. People, who returned to the service of God; or it refer to the kingdom of Juda.

↑ 5

Isaías 28:6

Ver. 6. Gate. Ezechias reunited the divided kingdoms, and inspired his troops with courage, bringing them back victorious. 2 Par. xxx. 1. and 4 K. xviii. 7. C.

↑ 6

Isaías 28:7

Ver. 7. These also. The kingdom of Juda. Ch. --- Ezechias could not correct every abuse; though what is here specified, regards rather the reigns of his successors.

↑ 7

Isaías 28:8

Ver. 8. Place. All was defiled: they gloried in their shame.

↑ 8

Isaías 28:9

Ver. 9. Breasts? S. Paul seems to allude to this text. 1 Cor. iii. 2. C. --- The abandoned Jews ask contemptuously, if they be to be taught like children? H.

↑ 9

Isaías 28:10

Ver. 10. Command, &c. This is said in the person of the Jews, resisting the repeated commands of God, and still putting him off. Ch. --- They deride the prophets, speaking words of no meaning, as if their predictions were no better.

S. Jer. --- Think they that we have to learn the first elements, or to join syllables together? C. --- Heb. Tsau latsau, &c. H. --- The Nicholaites abused these words. S. Epiph. 25. --- Why do they not speak plain? Sometimes terrible things are denounced, God will lead them into a country where they shall indeed have to learn the language, like children. C. xxix. 11. C. --- Prot. "for precept must be upon precept...line upon line...here a little, and there a little.

For with stammering lips," &c. H.

↑ 10

Isaías 28:12

Ver. 12. Hear. To leave off their wicked practices, and cruelty. The Jews would not understand: therefore Christ spoke to them in parables. C. vi. 9. Mat. xiii.

14. &c.

↑ 12

Isaías 28:13

Ver. 13. Taken. God will make his prophets speak, notwithstanding your repugnance; or he will reduce you to the necessity of learning an unknown language. C.

↑ 13

Isaías 28:14

Ver. 14. Men, who make a parade of your knowledge, (H.) to turn the most sacred things into ridicule.

↑ 14

Isaías 28:15

Ver. 15. Protected. Their conduct spoke this language. They would not fail to make alliances with Egypt, and to trust in idols, whatever the prophets might say to dissuade them. C.

↑ 15

Isaías 28:16

Ver. 16. Stone. Christ. Ch. --- The Jews and Grotius would apply it to Ezechias.

But he was already on the throne, and never could realize these glorious promises. The people were not to believe in him, &c. C. --- Hasten. Let him expect his coming with patience. Ch. --- It would be delayed some time. Heb.

may also signify "stagger;" (C.) in which sense the Sept. and the authors of the New Test. seem to have taken it. "Whosoever believeth in him, shall not be confounded." See Rom. ix. 33. H. --- Isaias promises a Redeemer, though these people were unworthy; and then returns to his own times. M.

↑ 16

Isaías 28:17

Ver. 17. Measure. In the days of the Redeemer, they shall lead a virtuous life, (C.) or the scorners shall be treated with rigour. --- Protection. The wall, (M.) or lies, (v. 15. C.) on which you depend, shall turn to your confusion. H.

↑ 17

Isaías 28:19

Ver. 19. Hear. Under the last kings of Juda, the misery was continual. Captivity opened the eyes of the people, and they were afterwards more docile. The murder of Christ, and the subsequent evils which befell the nation, seem to have had a quite different effect. They will at last submit to his yoke. C.

↑ 19

Isaías 28:20

Ver. 20. Straitened. It is too narrow to hold two: God will have the bed of our heart all to himself. Ch. 1 Cor. x. 20. and 2 Cor. vi. 14. S. Jer. &c. --- The Jews explain it of the utmost distress, to which the people would be reduced, so that they would not be able to assist a friend.

Amos iii. 12. Forcr. C.

↑ 20

Isaías 28:21

Ver. 21. As in, &c. As the Lord fought against the Philistines in Baal Pharisim, (2 K. v.) and against the Chanaanites, in the valley of Gabaon. Jos. x. Ch. ---

Strange. He punished unwillingly. C. --- "It is not God's work to ruin what he has created." S. Jer. --- He will punish in an extraordinary manner those scoffers. v. 15. Num. xvi. 29. Piscat.

↑ 21

Isaías 28:22

Ver. 22. Earth. Nabuchodonosor will take a complete and speedy vengeance. C.

x. 22.

↑ 22

Isaías 28:24

Ver. 24. Sow. The works of the husbandman vary, so will God's punishments be inflicted with measure, according to each one's deserts. v. 27. Wisd. vi. 7. C.

↑ 24

Isaías 28:25

Ver. 25. Gith. Heb. ketsach. Sept. melanthion. H. Pliny xx. 17. M. --- Sept. have not expressed all the terms of the original, (H.) being perhaps ignorant of their meaning. S. Jer.

↑ 25

Isaías 28:26

Ver. 26. God. From him proceeds every useful invention. The pagans attributed the discovery of corn, &c. to their idols.

↑ 26

Isaías 28:27

Ver. 27. Saws, or heavy instruments. It would be thus crushed too much. C.

↑ 27

Isaías 28:28

Ver. 28. But. Sept. "it shall be eaten with bread. For I will not be angry with you for ever, nor shall the sounds of my bitter wrath trample upon you." H.

↑ 28

Isaías 28:29

Ver. 29. This also, &c. Such also is the proceeding of the Lord with his land, and the diverse seeds he sows therein. Ch.

↑ 29

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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