Marcos · BLM
Marcos
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Llegaron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos. Ver también: Lucas 8:26-39Mateo 8:28-34Marcos 4:35Cuando bajó de la barca, enseguida le salió al encuentro un hombre con un espíritu impuro que salía de los sepulcros. Ver también: Marcos 1:23Marcos 5:8Isaías 65:4Vivía en los sepulcros. Ya nadie podía atarlo, ni siquiera con cadenas, Ver también: Isaías 65:4Lucas 8:29Daniel 4:32-33porque muchas veces había sido atado con grilletes y cadenas, y las cadenas habían sido destrozadas por él, y los grilletes hechos pedazos. Nadie tenía la fuerza para domarlo. Ver también: Santiago 3:7-8Siempre, de noche y de día, en los sepulcros y en los montes, gritaba y se cortaba con piedras. Ver también: 1 Reyes 18:28Job 2:7-8Juan 8:44Cuando vio a Jesús de lejos, corrió y se postró ante él, Ver también: Santiago 2:19Salmos 66:3Lucas 4:41y gritando a gran voz, dijo: «¿Qué tengo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios, no me atormentes». Ver también: Mateo 8:29Hechos de los Apóstoles 16:17Mateo 4:3Pues le dijo: «¡Sal del hombre, espíritu inmundo!» Ver también: Hechos de los Apóstoles 16:18Marcos 1:25Marcos 9:25-26Le preguntó: «¿Cómo te llamas?» Le dijo: «Me llamo Legión, porque somos muchos». Ver también: Lucas 8:30Marcos 5:15Mateo 26:53Le rogó mucho que no los echara de la región. Ver también: Marcos 3:22Marcos 5:13En la ladera del monte había una gran piara de cerdos alimentándose. Ver también: Isaías 65:4Mateo 8:30Deuteronomio 14:8Todos los demonios le rogaron, diciendo: «Envíanos a los cerdos, para que entremos en ellos». Ver también: Job 1:10-121 Pedro 5:8Lucas 22:31-32En seguida Jesús les dio permiso. Los espíritus inmundos salieron y entraron en los cerdos. La piara, de unos dos mil ejemplares, se precipitó al mar por la empinada orilla, y se ahogaron en el mar. Ver también: Mateo 8:32Job 2:61 Pedro 3:22Los que alimentaban a los cerdos huyeron y lo contaron en la ciudad y en el campo. La gente vino a ver qué era lo que había sucedido. Ver también: Lucas 8:34Mateo 8:33Se acercaron a Jesús y vieron al endemoniado sentado, vestido y en su sano juicio, al que tenía la legión, y se asustaron. Ver también: Colosenses 1:132 Timoteo 1:71 Samuel 6:20-21Los que lo vieron les contaron lo que le había sucedido al endemoniado y lo de los cerdos. Comenzaron a rogarle que se fuera de su región. Ver también: Mateo 8:34Marcos 1:24Lucas 8:37Cuando entraba en la barca, el que había sido poseído por los demonios le rogó que lo dejara ir con él. Ver también: Lucas 8:38-39Filipenses 1:23-24Marcos 5:17No se lo permitió, sino que le dijo: «Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales las grandes cosas que el Señor ha hecho por ti y cómo ha tenido misericordia de ti.» Ver también: Salmos 66:16Juan 4:29Daniel 6:25-27Se puso en camino y comenzó a proclamar en Decápolis cómo Jesús había hecho grandes cosas por él, y todos se maravillaban. Ver también: Marcos 7:31Mateo 4:25Cuando Jesús volvió a pasar en la barca a la otra orilla, se reunió con él una gran multitud; y estaba junto al mar. Ver también: Mateo 9:1Marcos 4:1Lucas 8:40He aquí que vino uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo, y viéndole, se echó a sus pies Ver también: Lucas 13:14Hechos de los Apóstoles 18:17Marcos 5:35-36y le rogó mucho, diciendo: «Mi hijita está a punto de morir. Te ruego que vengas y pongas tus manos sobre ella, para que quede sana y viva». Ver también: Lucas 13:13Marcos 16:18Lucas 4:40Se fue con él, y le seguía una gran multitud que le apretaba por todas partes. Ver también: Marcos 5:31Marcos 3:20Lucas 7:6Una mujer que tenía flujo de sangre desde hacía doce años, Ver también: Levítico 15:25-27Lucas 8:43-44Mateo 9:20-22y que había padecido muchas cosas por parte de muchos médicos, y que había gastado todo lo que tenía, y no mejoraba, sino que empeoraba, Ver también: Jeremías 30:12-13Jeremías 8:22Job 13:4habiendo oído las cosas que se referían a Jesús, se acercó por detrás de él entre la multitud y tocó sus vestidos. Ver también: Hechos de los Apóstoles 19:12Hechos de los Apóstoles 5:15Mateo 14:36Porque decía: «Con sólo tocar sus vestidos, quedaré sana». Al instante se le secó el flujo de sangre, y sintió en su cuerpo que estaba curada de su aflicción. Ver también: Marcos 5:34Marcos 3:10Salmos 30:2En seguida, Jesús, percibiendo en sí mismo que el poder había salido de él, se volvió entre la multitud y preguntó: «¿Quién ha tocado mis vestidos?» Ver también: Lucas 6:19Lucas 8:46Lucas 5:17Sus discípulos le dijeron: “Ves que la multitud te aprieta, y dices: ‘¿Quién me ha tocado?’” Ver también: Lucas 8:45Lucas 9:12Él miró a su alrededor para ver quién había hecho esto. Pero la mujer, temerosa y temblorosa, sabiendo lo que le habían hecho, vino y se postró ante él y le contó toda la verdad. Ver también: Lucas 8:47Marcos 4:41Salmos 116:12-14Él le dijo: «Hija, tu fe te ha curado. Ve en paz y queda sana de tu enfermedad». Ver también: Lucas 8:48Mateo 9:22Lucas 7:50Mientras aún hablaba, vino gente de la casa del jefe de la sinagoga, diciendo: «Tu hija ha muerto. ¿Para qué molestar más al Maestro?» Ver también: Lucas 8:49Juan 11:39Lucas 7:6-7Pero Jesús, al oír el mensaje pronunciado, dijo inmediatamente al jefe de la sinagoga: «No temas, sólo cree». Ver también: Lucas 8:50Mateo 9:28-29Juan 11:40No permitió que nadie le siguiera, sino Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago. Ver también: Marcos 14:33Hechos de los Apóstoles 9:40Marcos 9:2Llegó a la casa del jefe de la sinagoga, y vio un alboroto, llantos y grandes lamentos. Ver también: Lucas 8:52-53Mateo 9:23-24Marcos 5:22Cuando entró, les dijo: «¿Por qué alborotáis y lloráis? La niña no está muerta, sino que duerme». Ver también: Hechos de los Apóstoles 20:101 Tesalonicenses 5:10Juan 11:11-13Se burlaron de él. Pero él, después de echarlos a todos, tomó al padre de la niña, a su madre y a los que estaban con él, y entró donde estaba la niña. Ver también: Nehemías 2:19Génesis 19:14Salmos 22:7Tomando a la niña de la mano, le dijo: «¡Talitha cumi!», que significa, interpretándose, «Muchacha, te digo, levántate». Ver también: Marcos 1:31Lucas 7:14-15Juan 5:28-29Inmediatamente la niña se levantó y caminó, pues tenía doce años. Quedaron asombrados con gran asombro. Ver también: Marcos 4:41Marcos 7:37Hechos de los Apóstoles 3:10-13Les ordenó estrictamente que nadie lo supiera, y mandó que le dieran algo de comer. Ver también: Mateo 8:4Marcos 7:36Marcos 1:43
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)14 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Marcos 5:2
Ver. 2. Ven. Bede gives a beautiful explanation of this miracle. He says that it represents the Gentiles, who were converted to the faith by the apostles. The legion represents the innumerable vices to which they were subject, neither restrained by the laws of God nor man, but breaking through every restraint, and wallowing in all kinds of uncleanness. Ven. Bede. — The three evangelists agree in the expulsion of the legion of devils, except that S. Matt. makes mention of two demoniacs, and SS. Mark and Luke only of one. The difficulty is thus solved by S. Austin. S. Mark and S. Luke only mention one, as being more generally known, and particularly frightful in the neighbourhood. S. Aug.
↑ 2Marcos 5:7
Ver. 7. I adjure thee by God. The same is, I earnestly beg of thee not to torment me, by sending me into hell, and confining me in the abyss, there to be more tormented than I am at present. See S. Luke viii. 31. Wi.
↑ 7Marcos 5:9
Ver. 9. My name is Legion. Spirits have no names, only with respect to our language. These devils say their name is Legion, because they are many. Wi.
↑ 9Marcos 5:13
Ver. 13. Jesus Christ permitted the devil to destroy these swine, that from their destruction, the men of that country might take the alarm, and be converted.
Ven. Bede.
↑ 13Marcos 5:17
Ver. 17. Astonished at the miracle that had been performed, and displeased with the loss of their herds, they refused the Saviour of the world entrance into their country. Theophy. — It is observed that all Christ's miracles, except this, and the blasted fig-tree, were of the beneficent kind. We cannot but pity the wretched blindness of the Gerasens, in driving Jesus from their coasts. As a just judgment of God, their city was the first that fell into the hands of the Romans, in the fatal war under Vespasian.
↑ 17Marcos 5:18
Ver. 18. That he might be with him; i.e. as one of his disciples. S. Amb. says Christ did not grant his request, lest they might think that he sought to be glorified by men, in having always in his company a man out of whom he had cast so many devils. Christ himself seems to give us another reason, that the man might go, and publish in his own country the miracles done by Jesus. Wi.
↑ 18Marcos 5:19
Ver. 19. And he admitted him not: By Christ's conduct on this occasion, he teaches his disciples that they ought sometimes to make known their own good works, when either the glory of God or the edification of their neighbour were likely to be advanced by such a manifestation: otherwise they ought to conceal them, out of a spirit of humility. Dion. Carth.
↑ 19Marcos 5:20
Ver. 20. Decapolis, a territory on the eastern borders of the sea of Tiberias, and is so called, from ten principal towns that compose it. V.
↑ 20Marcos 5:23
Ver. 23. S. Matt. says: my daughter is even now dead. The sense in both is exactly the same. S. Matt. attended rather to the thoughts of Jairus, than to his words; for, as he left her dying, he could not reasonably hope to find her still in the same state; and, as he expected she was already dead, when he spoke this to Jesus, S. Matt. relates what the man thought at that instant, not what he said. S. Aug.
↑ 23Marcos 5:28
Ver. 28. Touch his garment. Almighty God is pleased to give occasionally to the relics and clothes of his pious and faithful servants, a degree of virtue. See Acts v, and xix, where the very shadow of S. Peter, and the handkerchiefs and aprons that had touched the body of S. Paul, and were brought to the sick, cured their diseases, and banished the wicked spirits. See S. Chrysostom, T. 5.
contra Gent. in vit. Babylœ. S. Basil saith: "he that toucheth the bone of a martyr, receiveth in some degree holiness of the grace or virtue that is therein.
Bas. in Psalm cxv.
↑ 28Marcos 5:30
Ver. 30. Virtue that hath proceeded from him. Virtue to heal this woman's malady proceeded from Christ, though she touched but his coat: so when the saints by their relics and garments perform miracles, the grace and force thereof cometh from our Saviour; they being but the means of instruments of the same. B.
↑ 30Marcos 5:35
Ver. 35. Ruler of the synagogue. His house is understood.
↑ 35Marcos 5:36
Ver. 36. Only believe. Dissenters grossly abuse this and other similar texts of Scripture, to prove that faith alone will suffice for justification; whereas God only declares, that he requires a faith in his almighty power for the performance of miracles, and that without this necessary predisposition, he will not do any miracles. See v. 5, of the following chapter.
↑ 36Marcos 5:41
Ver. 41. Only three resurrections from the dead are mentioned as performed by our Saviour: one just dead; one carried out to be buried; and Lazarus, already in his tomb. These represent the different states of sinners dead in sin, some more desperate than others. To such as have been for years in sin, and have none to intercede for them, we must apply the words of Christ, suffer the dead to bury the dead. Ven. Bede, and S. Aug. de verb. Dom. serm. 44.
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↑ 41Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias