AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city.
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Nehemías · BLM

Nehemías

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Texto bíblico

Voz sintética (IA)

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Cuando oyeron Sanbalat, Tobías, Gesem el árabe y los demás de nuestros enemigos, que yo había edificado el muro, y que no quedaba en él brecha alguna (aunque hasta aquel tiempo no había puesto las hojas en las puertas), Ver también: Nehemías 2:19Nehemías 2:10Nehemías 4:1Sanbalat y Gesem enviaron a decirme: «Ven y reunámonos en alguna de las aldeas en el campo de Ono». Mas ellos habían pensado hacerme mal. Ver también: 1 Crónicas 8:12Salmos 37:12Nehemías 11:35Y les envié mensajeros, diciendo: «Yo hago una gran obra, y no puedo bajar; ¿por qué ha de cesar la obra, dejándola yo para ir a vosotros?» Ver también: Mateo 10:16Juan 9:41 Timoteo 4:15-16Y enviaron a mí del mismo modo hasta cuatro veces, y yo les respondí de la misma manera. Ver también: Lucas 18:5Proverbios 7:21Jueces 16:10Entonces Sanbalat envió a mí su criado para decir lo mismo por quinta vez, con una carta abierta en su mano, Ver también: 2 Tesalonicenses 2:102 Corintios 11:13-152 Reyes 18:26-28en la cual estaba escrito: “Se ha oído entre las naciones, y Gasmu lo dice, que tú y los judíos pensáis rebelaros; y que por eso edificas tú el muro, con la mira de ser tú su rey, según estas palabras. Ver también: Nehemías 2:19Romanos 3:81 Pedro 3:16Y que has puesto profetas que proclamen acerca de ti en Jerusalén, diciendo: «¡Hay rey en Judá!» Y ahora estas palabras serán oídas del rey; ven, por tanto, y consultemos juntos”. Ver también: Proverbios 26:24-262 Samuel 15:10-121 Reyes 1:18Entonces envié yo a decirle: «No hay tal cosa como dices, sino que de tu corazón lo imaginas». Ver también: Salmos 52:2Job 13:4Isaías 59:4Porque todos ellos nos amedrentaban, diciendo: «Se debilitarán las manos de ellos en la obra, y no será terminada». Ahora, pues, oh Dios, fortalece tú mis manos. Ver también: Salmos 138:32 Corintios 12:91 Samuel 30:6Vine luego a casa de Semaías hijo de Delaía, hijo de Mehetabel, porque él estaba encerrado; el cual me dijo: «Reunámonos en la casa de Dios, dentro del templo, y cerremos las puertas del templo, porque vienen para matarte; sí, esta noche vendrán a matarte». Ver también: Jeremías 36:5Mateo 7:15Salmos 37:12Entonces dije: «¿Un hombre como yo ha de huir? ¿Y quién que fuera como yo entraría al templo para salvar la vida? No entraré». Ver también: Proverbios 28:1Salmos 11:1-2Hechos de los Apóstoles 21:13Y entendí que Dios no lo había enviado, sino que hablaba aquella profecía contra mí porque Tobías y Sanbalat lo habían sobornado. Ver también: Ezequiel 13:221 Timoteo 3:3Tito 1:7Porque fue sobornado para hacerme temer, y para que yo pecara así, y les sirviera de mal nombre con que poder infamarme. Ver también: Jeremías 20:10Santiago 4:172 Corintios 11:12«Acuérdate, Dios mío, de Tobías y de Sanbalat, conforme a estas sus obras, y también de la profetisa Noadías y de los otros profetas que procuraban infundirme miedo». Ver también: Nehemías 13:292 Timoteo 4:14-15Jeremías 18:20-23Fue terminado, pues, el muro, el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días. Ver también: Nehemías 4:1-2Salmos 1:3Daniel 9:25Y cuando lo oyeron todos nuestros enemigos, temieron todas las naciones que estaban a nuestro alrededor, y se sintieron muy humillados en su propio ánimo, y conocieron que por nuestro Dios había sido hecha esta obra. Ver también: Salmos 126:2Josué 5:1Nehemías 4:7Asimismo en aquellos días los nobles de Judá enviaban muchas cartas a Tobías, y las de Tobías venían a ellos. Ver también: Nehemías 13:28Miqueas 7:1-6Mateo 24:10-12Porque muchos en Judá se habían aliado con él, porque era yerno de Secanías hijo de Ara; y Johanán su hijo había tomado por mujer a la hija de Mesulam hijo de Berequías. Ver también: Esdras 2:5Nehemías 7:10Nehemías 3:30También contaban delante de mí las buenas obras de él, y a él le referían mis palabras. Y enviaba Tobías cartas para atemorizarme. Ver también: Juan 15:19Hechos de los Apóstoles 4:18-21Proverbios 28:4

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)12 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Nehemías 6:2

Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.

Ver. 2. Make. Prot. "meet together." H. --- When the adversaries of faith find themselves unable to suppress it, they offer peace: so when Protestants began, and where they are still weak, they would have none persecuted for any opinions in religious matters; "but where they are strong they hardly grant toleration to Catholics." W. --- This has been no where more observable than in these islands, where the spirit of persecution has not yet subsided, though banished from most other countries. See Dr. Milner's 4th let. to a Preb. Debates in Parl. 1810, &c. H. --- Villages.

Most of the Lat. editions, before Sixtus V. read, in vitulis in campo uno, (C.)

"with sacrifices of calves in some one field." H. --- Perhaps Cephirim, (T.) or copirim, "villages," (H.) may be the name of a place in the plain of Ono, (T.) which is styled the valley of craftsmen, (C. xi. 35. C.) in the tribe of Benjamin, near the Jordan. Adrichomius. --- Mischief, by taking or killing. M.

↑ 2

Nehemías 6:3

Ver. 3. You. This was one, (H.) though not the principal reason which hindered him. It is often adviseable not to seem to suspect any evil.

↑ 3

Nehemías 6:5–6

Ver. 5-6. Letter. Heb. Sept. and Arab. add, "open:" but this word is not in Syriac.

The letter might be an order to appear, or might be left open to signify that the bearer was a man of confidence, from whom Nehemias might receive any farther information; unless it was sent in this manner out of contempt. ---

Gossem, the Arabian governor. C. ii. 19. C.

↑ 5

Nehemías 6:7

Ver. 7. Prophets. This was false; though, no doubt, the true prophets who lived at that time, would promote the laudable undertakings of Nehemias. H. --- To counteract their influence, the enemies hired Semaia and Noadias, v. 10 and 14. --- Together, that thou mayst clear thyself; (Vatab.) or that we may repress these rumors, lest the king should suspect us of any connivance.

The first sense appears to be preferable. Nehemias did not take the information as a piece of civility. C. --- The enemies left it ambiguous, whether they would not join their forces with his, in case he meant to revolt. M.

↑ 7

Nehemías 6:9

Ver. 9. I. Heb. "Now, O Lord, strengthen my hands; (Jun. &c.) or, "now strengthening my hands, (C.) I went, " &c. Sept. &c. agree with the Vulg. H.

↑ 9

Nehemías 6:10

Ver. 10. Went, being invited. T. --- Semaia, of the twenty-third course of priests.

1 Par. xxiv. 18.

M. --- Privately. Heb. "who was shut up," like a recluse, (H.) to deceive the people, by the appearance of superior sanctity, and by an imitation of the true prophets. C. --- Some translate hatsur, "bound by vow," (1 K. xxi. 7.) to protect the governor; (Malvenda) but this seems too far-fetched. C.

↑ 10

Nehemías 6:11

Ver. 11. Should. Lit. "Does one like me retire from his post? And who like me shall enter the temple and live?" H. --- It is unlawful for a layman to flee into the part of the temple assigned to the priests. Yet into this he had been invited, as the court of Israel was not perhaps yet secured.

Those who suppose that Nehemias was a priest, say (C.) that he refused to flee, lest he should intimidate the people by his cowardly departure. T. M. ---

Semaia might also have a design upon his life, when they should be alone.

↑ 11

Nehemías 6:12

Ver. 12. Understood, by the nature of the suggestion, and the manner in which he heard the refusal. Aggeus, or some of the true prophets, might also inform him, (C.) or a supernatural light irradiated his mind, unless human sagacity sufficed. T. M.

↑ 12

Nehemías 6:13

Ver. 13. Sin, by taking any false step, so as to offend the people.

↑ 13

Nehemías 6:14

Ver. 14. Prophet. Heb. "the prophetess." C. --- Prot. "My God, think thou upon Tobiah,...and on the prophetess Noadiah."

↑ 14

Nehemías 6:15

Ver. 15. Elul, the last of the civil year, corresponding with our August and September, when the walls were dedicated. C. xii. 27. --- Days. Josephus (xi. 5.) says, "two years and three (Greek four) months" (H.) had been spent in perfecting the work. Cajet. --- Others date from the reception of the letter, v. 5.

Vatab. --- But the work only lasted the time here specified, as the materials were at hand, and some of the walls were standing, while the rocks defended other parts; and the city was not then so large as it was afterwards. C. --- The whole people wrought almost day and night, and Nehemias encouraged them with all his power. T. --- Thus Alexander the Great built the walls of New Alexandria, on the Tanais, 60 stadia, or near 6000 paces (C.) long, in less than twenty days; (T.) and Cæsar perfected other works, before Alise, &c. with equal expedition. Bel. Gal. i. and vii. --- The Romans, at the last siege of Jerusalem, surrounded the city with a wall 5000 paces long, and with thirteen towers, in three days. Jos. Bel. vi. 13. C.

↑ 15

Nehemías 6:18

Ver. 18. Mosollam, one of the builders. C. iii. 4. M. --- These two powerful men had consequently acted contrary to the laws of God, and the covenant of Esdras, with respect to marriages. They might fear the resentment of the zealous governor. Dangers from false brethren, (2 Cor. xi. 26.) wars without, and fears within, generally assail the servants of God. H.

↑ 18

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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