AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style. — Généré par IA

Ézéchiel

Texte biblique

Édition Comparer avec

VitesseVoixMinuterie Continuer au chapitre suivant

Voix de synthèse (IA)

Il me fit sortir vers le parvis extérieur du côté du septentrion, et il me conduisit aux chambres qui étaient vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment, au septentrion. Voir aussi: Ézéchiel 40:17 Ézéchiel 40:20 Ézéchiel 41:12-15Sur la face, où se trouvait la porte septentrionale, il y avait une longueur de cent coudées; et la largeur était de cinquante coudées. Voir aussi: Ézéchiel 41:13C’était vis-à-vis des vingt coudées du parvis intérieur, et vis-à-vis du pavé du parvis extérieur, là où se trouvaient les galeries des trois étages. Voir aussi: Ézéchiel 41:15-16 Ézéchiel 41:10 2 Chroniques 7:3Devant les chambres, il y avait une allée large de dix coudées, et une voie d’une coudée; leurs portes donnaient au septentrion. Voir aussi: Ézéchiel 46:19 Matthieu 7:14 Luc 13:24Les chambres supérieures étaient plus étroites que les inférieures et que celles du milieu du bâtiment, parce que les galeries leur ôtaient de la place. Voir aussi: Ézéchiel 41:7Il y avait trois étages, mais il n’y avait point de colonnes, comme les colonnes des parvis; c’est pourquoi, à partir du sol, les chambres du haut étaient plus étroites que celles du bas et du milieu. Voir aussi: Ézéchiel 41:6 1 Rois 6:8Le mur extérieur parallèle aux chambres, du côté du parvis extérieur, devant les chambres, avait cinquante coudées de longueur; Voir aussi: Ézéchiel 42:10 Ézéchiel 42:12car la longueur des chambres du côté du parvis extérieur était de cinquante coudées. Mais sur la face du temple il y avait cent coudées. Voir aussi: Ézéchiel 41:13-14Au bas de ces chambres était l’entrée de l’orient, quand on y venait du parvis extérieur. Voir aussi: Ézéchiel 46:19 Ézéchiel 44:5Il y avait encore des chambres sur la largeur du mur du parvis du côté de l’orient, vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment. Voir aussi: Ézéchiel 42:1 Ézéchiel 42:13 Ézéchiel 40:17Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes; leurs issues, leur disposition et leurs portes étaient semblables. Voir aussi: Ézéchiel 42:4Il en était de même pour les portes des chambres du côté du midi. Il y avait une porte à la tête de l’allée, de l’allée qui se trouvait droit devant le mur du côté de l’orient, par où l’on y entrait. Il me dit: Les chambres du septentrion et les chambres du midi, qui sont devant la place vide, ce sont les chambres saintes, où les sacrificateurs qui s’approchent de l’Éternel mangeront les choses très saintes; ils y déposeront les choses très saintes, les offrandes, les victimes présentées dans les sacrifices d’expiation et de culpabilité; car le lieu est saint. Voir aussi: Lévitique 7:6 Lévitique 10:17 Ézéchiel 40:46Quand les sacrificateurs seront entrés, ils ne sortiront pas du sanctuaire pour aller dans le parvis extérieur, mais ils déposeront là les vêtements avec lesquels ils font le service, car ces vêtements sont saints; ils en mettront d’autres pour s’approcher du peuple. Voir aussi: Ézéchiel 44:19 Lévitique 8:7 Lévitique 8:13Lorsqu’il eut achevé de mesurer la maison intérieure, il me fit sortir par la porte qui était du côté de l’orient, et il mesura l’enceinte tout autour. Voir aussi: Ézéchiel 43:1 Ézéchiel 41:2-5 Ézéchiel 41:15Il mesura le côté de l’orient avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes. Voir aussi: Ézéchiel 40:3 Apocalypse 11:1-2 Zacharie 2:1Il mesura le côté du septentrion avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes. Il mesura le côté du midi avec la canne qui servait de mesure, et il y avait cinq cents cannes. Il se tourna du côté de l’occident, et mesura cinq cents cannes avec la canne qui servait de mesure. Il mesura des quatre côtés le mur formant l’enceinte de la maison; la longueur était de cinq cents cannes, et la largeur de cinq cents cannes; ce mur marquait la séparation entre le saint et le profane. Voir aussi: Ézéchiel 45:2 Ézéchiel 40:5 Ézéchiel 22:26

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 9

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Ézéchiel 42:1

Ver. 1. And. S. Jerom finding the Sept. and others varying in the explanations, gives his own; yet adopts the saying of Socrates, "I know that I am ignorant:"

for this also is a part of science. W. ---

Outward, with respect to the temple. It is styled inner court, with reference to that of the people.

--- Separate. C. xli. 9.

↑ 1

Ézéchiel 42:3

Ver. 3. Triple, one over another, (v. 6.) or on a level with the priests' court.

↑ 3

Ézéchiel 42:4

Ver. 4. One cubit, projecting out perhaps for seats, or for the pilasters.

↑ 4

Ézéchiel 42:5

Ver. 5. Above. The higher stories are not so lofty.

↑ 5

Ézéchiel 42:6

Ver. 6. Fifty cubits. We only allow thirty, as this is not in Heb. &c. The text, v. 10.

and 12, seems incorrect. C.

↑ 6

Ézéchiel 42:13

Ver. 13. Holies. Heb. "who are very holy," and (H.) on duty. See Lev. vi. 25.

↑ 13

Ézéchiel 42:14

Ver. 14. People. C. xliv. 17. Ex. xxxiii. 42. Christian priests use their vestments only when they are officiating. Durand and Durant Rit. ii. 9. C.

↑ 14

Ézéchiel 42:16

Ver. 16. Five. Heb. emoth should be meoth, "three hundred, as it is printed (yet not in the Prot.

version. H.) thrice just after, and as it is written here in MS. 4. Camb. 1. 2."

Kennicott. --- Reeds.

Sept. "cubits," as Heb. S. Jer. &c. insinuate. The mountain was only five hundred paces square, even when it was enlarged in the time of Josephus.

Bel. vi. 14. Gr. --- We must therefore read cubits. C. --- If we retain reeds, (H.) the wall will be twelve thousand cubits, (M.) which seems improbable.

Tournemine. See C. xlv. H.

↑ 16

Ézéchiel 42:20

Ver. 20. Cubits. This confirms the former correction. v. 16. H. --- Heb. has only,

"of five hundred." Maldonat and A. Lapide would understand reeds, to agree with what goes before. M.

--- Separation. Josephus mentions a wall three cubits high, on the pillars of which was written in Greek and Latin, that such as entered the temple must be pure, (C.) and no stranger. H. --- Into this court all might come. Philo. C.

↑ 20

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.