AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style. — Généré par IA

Ézéchiel

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Voix de synthèse (IA)

Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: La porte du parvis intérieur, du côté de l’orient, restera fermée les six jours ouvriers; mais elle sera ouverte le jour du sabbat, elle sera aussi ouverte le jour de la nouvelle lune. Voir aussi: Isaïe 66:23 Ézéchiel 44:1-2 Ézéchiel 8:16Le prince entrera par le chemin du vestibule de la porte extérieure, et se tiendra près des poteaux de la porte; les sacrificateurs offriront son holocauste et ses sacrifices d’actions de grâces; il se prosternera sur le seuil de la porte, puis il sortira, et la porte ne sera pas fermée avant le soir. Voir aussi: Ézéchiel 44:3 Ézéchiel 46:8 Colossiens 1:28Le peuple du pays se prosternera devant l’Éternel à l’entrée de cette porte, aux jours de sabbat et aux nouvelles lunes. Voir aussi: Luc 1:10 Hébreux 10:19-22 Jean 10:9L’holocauste que le prince offrira à l’Éternel, le jour du sabbat, sera de six agneaux sans défaut et d’un bélier sans défaut; Voir aussi: Ézéchiel 45:17 Nombres 28:9-10et son offrande, d’un épha pour le bélier, et de ce qu’il voudra pour les agneaux, avec un hin d’huile par épha. Voir aussi: Ézéchiel 45:24 Ézéchiel 46:7 Nombres 28:12Le jour de la nouvelle lune, il offrira un jeune taureau sans défaut, six agneaux et un bélier qui seront sans défaut; Voir aussi: Ézéchiel 46:1et son offrande sera d’un épha pour le taureau, d’un épha pour le bélier, et de ce qu’il voudra pour les agneaux, avec un hin d’huile par épha. Voir aussi: Ézéchiel 46:5Lorsque le prince entrera, il entrera par le chemin du vestibule de la porte, et il sortira par le même chemin. Voir aussi: Ézéchiel 46:2 Colossiens 1:18 Ézéchiel 44:1-3Mais lorsque le peuple du pays se présentera devant l’Éternel, aux solennités, celui qui entrera par la porte septentrionale pour se prosterner sortira par la porte méridionale, et celui qui entrera par la porte méridionale sortira par la porte septentrionale; on ne devra pas s’en retourner par la porte par laquelle on sera entré, mais on sortira par celle qui lui est opposée. Voir aussi: Deutéronome 16:16 2 Pierre 2:20-21 Philippiens 3:13-14Le prince entrera parmi eux quand ils entreront, et sortira quand ils sortiront. Voir aussi: Psaumes 42:4 1 Chroniques 29:20 1 Chroniques 29:22Aux fêtes et aux solennités, l’offrande sera d’un épha pour le taureau, d’un épha pour le bélier, et de ce qu’il voudra pour les agneaux, avec un hin d’huile par épha. Voir aussi: Ézéchiel 46:5 Ézéchiel 46:7 Nombres 28:1-29Si le prince offre à l’Éternel un holocauste volontaire ou un sacrifice volontaire d’actions de grâces, on lui ouvrira la porte qui est du côté de l’orient, et il offrira son holocauste et son sacrifice d’actions de grâces comme il doit le faire le jour du sabbat; puis il sortira, et l’on fermera la porte après qu’il sera sorti. Voir aussi: Ézéchiel 45:17 Ézéchiel 46:1-2 2 Chroniques 29:31Tu offriras chaque jour en holocauste à l’Éternel un agneau d’un an, sans défaut; tu l’offriras tous les matins. Voir aussi: Isaïe 50:4 Nombres 28:3-8 Exode 12:5Tu y joindras pour offrande, tous les matins, un sixième d’épha, et le tiers d’un hin d’huile pour pétrir la farine. C’est l’offrande à l’Éternel, une loi perpétuelle, pour toujours. Voir aussi: Nombres 28:5On offrira, tous les matins, l’agneau et l’offrande avec l’huile, comme holocauste perpétuel. Voir aussi: Hébreux 10:1-10 Exode 29:42 Hébreux 7:27Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Si le prince fait à l’un de ses fils un don pris sur son héritage, ce don appartiendra à ses fils, ce sera leur propriété comme héritage. Voir aussi: 2 Chroniques 21:3 Galates 4:7 Psaumes 37:18Mais s’il fait à l’un de ses serviteurs un don pris sur son héritage, ce don lui appartiendra jusqu’à l’année de la liberté, puis il retournera au prince; ses fils seuls posséderont ce qu’il leur donnera de son héritage. Voir aussi: Lévitique 25:10 Galates 4:30-31 Matthieu 25:14-29Le prince ne prendra rien de l’héritage du peuple, il ne le dépouillera pas de ses possessions; ce qu’il donnera en héritage à ses fils, il le prendra sur ce qu’il possède, afin que nul parmi mon peuple ne soit éloigné de sa possession. Voir aussi: Ézéchiel 45:8 Ézéchiel 22:27 1 Rois 21:19Il me conduisit, par l’entrée qui était à côté de la porte, dans les chambres saintes destinées aux sacrificateurs, vers le septentrion. Et voici, il y avait un lieu dans le fond, du côté de l’occident. Voir aussi: Ézéchiel 42:9 Ézéchiel 40:44-46 Ézéchiel 44:4-5Il me dit: C’est le lieu où les sacrificateurs feront cuire la chair des sacrifices de culpabilité et d’expiation, et où ils feront cuire les offrandes, pour éviter de les porter dans le parvis extérieur et de sanctifier le peuple. Voir aussi: 2 Chroniques 35:13 Ézéchiel 44:19 Ézéchiel 44:29Il me conduisit ensuite dans le parvis extérieur, et me fit passer vers les quatre angles du parvis. Et voici, il y avait une cour à chacun des angles du parvis. Aux quatre angles du parvis il y avait des cours voûtées, longues de quarante coudées et larges de trente; toutes les quatre avaient la même mesure, dans les angles. Un mur les entourait toutes les quatre, et des foyers étaient pratiqués au bas du mur tout autour. Il me dit: Ce sont les cuisines, où les serviteurs de la maison feront cuire la chair des sacrifices offerts par le peuple. Voir aussi: Ézéchiel 46:20 1 Pierre 5:2 Matthieu 24:45

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 13

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Ézéchiel 46:2

Ver. 2. Prince. After the captivity, although the race of David continued in Salathiel, Zorobabel,

&c. yet they had not the state of kings. Hence Christians, R. David and other Jews, understand this of the Messias and the rites of his Church, with a literal allusion to the old law. W. ---

Without, not proceeding into the court of the priests. C. xliv. 2.

↑ 2

Ézéchiel 46:4

Ver. 4. Six. Moses only prescribed two lambs for every day. Num. xxviii. 9.

↑ 4

Ézéchiel 46:5

Ver. 5. Sacrifice. See C. xlv. 24. Flour and oil accompanied the victim. When lambs were presented, this was left to the prince's devotion (v. 7. and 11. C.) only. If he gave three or four ephies of flour, he must give as many hins of oil.

↑ 5

Ézéchiel 46:6

Ver. 6. Calf. Moses orders two, and seven lambs. Num. xxviii. 11. C. --- The rams. Heb. "a ram. They shall," &c. H.

↑ 6

Ézéchiel 46:9

Ver. 9. It, perhaps to avoid confusion, (M.) and turning the back on the temple, (C.) or to exercise their obedience. As many might enter by one gate as by another, and thus the concourse would not be diminished. H.

↑ 9

Ézéchiel 46:10

Ver. 10. Out. The prince went in and out by the same gate, (v. 8.) and might order that on the east to be opened when he had to offer a voluntary sacrifice.

In other respects he was like a simple Israelite, and was to attend the temple and use the same gates as the rest. Before, the kings had a gate on the west leading to their palace. But this was no longer to subsist, and the palace was to be far removed. C. xlviii. 21.

↑ 10

Ézéchiel 46:11

Ver. 11. Solemnities. Heb. "on feasts and on days of meeting." C. --- Sacrifice: mincha. v. 7, and C. xlv. 24. H.

↑ 11

Ézéchiel 46:13

Ver. 13. Morning. That for the evening had the same ceremonies. Lev. vi. 9.

↑ 13

Ézéchiel 46:14

Ver. 14. By. Cata seems to be taken C. from the Gr. kata, "according to," or by.

v. 15. H.

↑ 14

Ézéchiel 46:17

Ver. 17. Sons. If any portion of his land was made over to them, it still remained in the family; but if any other had a present of it, the land must revert to the royal family, agreeably to the law.

Lev. xxv. 10. C. --- This insinuates that works done by the true children of God, in the state of grace, merit an eternal reward, while moral good works performed in the state of sin, can only have a temporal one. W.

↑ 17

Ézéchiel 46:19

Ver. 19. Gate, on the north. C. xliv. 4. --- West. At this corner was the kitchen for victims, which could only be eaten in the inner court. If they had been brought into that without, the people would have become unclean; as it is equally wrong to touch holy or impure things when they are forbidden. C. xliv. 19.

There were four other kitchens for the people who might choose to eat their peace-offerings. v. 24. C.

↑ 19

Ézéchiel 46:22

Ver. 22. Little. Heb. "courts joined." Prot. or marg. "made with chimneys," (H.) or "smoked," as no chimneys were used. Sept. "little courts," as they have read differently. C. --- Vulg. unites both meanings. H.

↑ 22

Ézéchiel 46:24

Ver. 24. Kitchens. Sept. "porticoes," or rather (C.) "boiling places;" Prot. and v.

24. H.

↑ 24

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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