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Lévitique

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Voix de synthèse (IA)

L’Éternel parla à Moïse, et dit: Prends Aaron et ses fils avec lui, les vêtements, l’huile d’onction, le taureau expiatoire, les deux béliers et la corbeille de pains sans levain; Voir aussi: Exode 28:2-4 Exode 39:41 Hébreux 7:27et convoque toute l’assemblée à l’entrée de la tente d’assignation. Voir aussi: 2 Chroniques 30:13 Actes des Apôtres 2:1 1 Chroniques 13:5Moïse fit ce que l’Éternel lui avait ordonné; et l’assemblée se réunit à l’entrée de la tente d’assignation. Voir aussi: Exode 39:7 Deutéronome 12:32 Lévitique 8:29Moïse dit à l’assemblée: Voici ce que l’Éternel a ordonné de faire. Voir aussi: Exode 29:4-37Moïse fit approcher Aaron et ses fils, et il les lava avec de l’eau. Voir aussi: Exode 29:4 1 Corinthiens 6:11 Éphésiens 5:26Il mit à Aaron la tunique, il le ceignit de la ceinture, il le revêtit de la robe, et il plaça sur lui l’éphod, qu’il serra avec la ceinture de l’éphod dont il le revêtit. Voir aussi: Exode 28:4 Exode 29:5 Galates 3:27Il lui mit le pectoral, et il joignit au pectoral l’urim et le thummim. Voir aussi: Esdras 2:63 1 Thessaloniciens 5:8 Éphésiens 6:14Il posa la tiare sur sa tête, et il plaça sur le devant de la tiare la lame d’or, diadème sacré, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse. Voir aussi: Philippiens 2:9-11 Zacharie 3:5 Exode 39:28-30Moïse prit l’huile d’onction, il oignit le sanctuaire et toutes les choses qui y étaient, et le sanctifia. Voir aussi: Exode 40:9-11 Lévitique 8:2 Exode 30:23-29Il en fit sept fois l’aspersion sur l’autel, et il oignit l’autel et tous ses ustensiles, et la cuve avec sa base, afin de les sanctifier. Voir aussi: Exode 16:19 Ézéchiel 36:25 Exode 30:29Il répandit de l’huile d’onction sur la tête d’Aaron, et l’oignit, afin de la sanctifier. Voir aussi: Exode 30:30 Psaumes 133:2 Exode 29:7Moïse fit aussi approcher les fils d’Aaron; il les revêtit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des bonnets, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse. Voir aussi: Exode 29:8-9 Exode 28:40-41 1 Pierre 2:5Il fit approcher le taureau expiatoire, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du taureau expiatoire. Voir aussi: Ézéchiel 43:19 Exode 29:10-14 Lévitique 4:3-12Moïse l’égorgea, prit du sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l’autel tout autour, et purifia l’autel; il répandit le sang au pied de l’autel, et le sanctifia pour y faire l’expiation. Voir aussi: Lévitique 4:7 Lévitique 1:11 Lévitique 3:2Il prit toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, et les deux rognons avec leur graisse, et il brûla cela sur l’autel. Voir aussi: Exode 29:13 Lévitique 4:8-9 Lévitique 3:3-5Mais il brûla au feu hors du camp le taureau, sa peau, sa chair et ses excréments, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse. Voir aussi: Lévitique 4:11-12 Exode 29:14 Lévitique 16:27Il fit approcher le bélier de l’holocauste, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier. Voir aussi: Lévitique 8:2 Exode 29:15-18 Lévitique 1:4-13Moïse l’égorgea, et répandit le sang sur l’autel tout autour. Il coupa le bélier par morceaux, et il brûla la tête, les morceaux et la graisse. Voir aussi: Lévitique 1:8Il lava avec de l’eau les entrailles et les jambes, et il brûla tout le bélier sur l’autel: ce fut l’holocauste, ce fut un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse. Voir aussi: Exode 29:18 Éphésiens 5:2 Lévitique 2:9Il fit approcher l’autre bélier, le bélier de consécration, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier. Voir aussi: Lévitique 8:2 Éphésiens 5:27 Lévitique 8:29Moïse égorgea le bélier, prit de son sang, et en mit sur le lobe de l’oreille droite d’Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Voir aussi: Exode 29:20 Lévitique 14:14 Romains 12:1Il fit approcher les fils d’Aaron, mit du sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et il répandit le sang sur l’autel tout autour. Voir aussi: Hébreux 9:18-22Il prit la graisse, la queue, toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons avec leur graisse, et l’épaule droite; Voir aussi: Exode 29:22-25 Isaïe 53:10 Proverbes 23:26il prit aussi dans la corbeille de pains sans levain, placée devant l’Éternel, un gâteau sans levain, un gâteau de pain à l’huile et une galette, et il les posa sur les graisses et sur l’épaule droite. Voir aussi: Exode 29:23 1 Timothée 2:5 Actes des Apôtres 5:12Il mit toutes ces choses sur les mains d’Aaron et sur les mains de ses fils, et il les agita de côté et d’autre devant l’Éternel. Voir aussi: Exode 29:24-37 Jérémie 30:21 Hébreux 9:14Puis Moïse les ôta de leurs mains, et il les brûla sur l’autel, par-dessus l’holocauste: ce fut le sacrifice de consécration, ce fut un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel. Voir aussi: Exode 29:25 Zacharie 13:7 Hébreux 10:14-22Moïse prit la poitrine du bélier de consécration, et il l’agita de côté et d’autre devant l’Éternel: ce fut la portion de Moïse, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse. Voir aussi: Lévitique 7:30-34 1 Pierre 4:11 Exode 29:26-27Moïse prit de l’huile d’onction et du sang qui était sur l’autel; il en fit l’aspersion sur Aaron et sur ses vêtements, sur les fils d’Aaron et sur leurs vêtements; et il sanctifia Aaron et ses vêtements, les fils d’Aaron et leurs vêtements avec lui. Voir aussi: Exode 29:21 Nombres 3:3 Exode 30:30Moïse dit à Aaron et à ses fils: Faites cuire la chair à l’entrée de la tente d’assignation; c’est là que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille de consécration, comme je l’ai ordonné, en disant: Aaron et ses fils la mangeront. Voir aussi: Exode 29:31-32 Lévitique 6:28 Jean 6:33Vous brûlerez dans le feu ce qui restera de la chair et du pain. Voir aussi: Exode 29:34 Exode 12:10 Hébreux 3:13-14Pendant sept jours, vous ne sortirez point de l’entrée de la tente d’assignation, jusqu’à ce que les jours de votre consécration soient accomplis; car sept jours seront employés à vous consacrer. Voir aussi: Exode 29:35 Exode 29:30 Lévitique 14:8Ce qui s’est fait aujourd’hui, l’Éternel a ordonné de le faire comme expiation pour vous. Voir aussi: Hébreux 7:27 Hébreux 10:11-12 Hébreux 7:16Vous resterez donc sept jours à l’entrée de la tente d’assignation, jour et nuit, et vous observerez les commandements de l’Éternel, afin que vous ne mouriez pas; car c’est là ce qui m’a été ordonné. Voir aussi: Nombres 9:19 Deutéronome 11:1 Nombres 3:7Aaron et ses fils firent toutes les choses que l’Éternel avait ordonnées par Moïse. Voir aussi: Deutéronome 12:32 Exode 40:16 1 Samuel 15:22

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 12

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Lévitique 8:2

Ver. 2. Bread. This basket stood near the altar of holocausts, in the court. Most part of this chapter has been already explained. Exod. xxix.

↑ 2

Lévitique 8:7

Ver. 7. Garment, subucula, which is styled a strait tunic. Ex. xxviii. This was girded close, while the upper garment ( máil) was fastened by the ephod, contrary to what Josephus and others have asserted. C. --- Truth. When the ephod and rational were joined together, God gave his oracles, 1

K. xxiii. 9. No woman could wear the ornaments, which were made by divine wisdom. S. Cyril in Lev. xiii. 6. W.

↑ 7

Lévitique 8:9

Ver. 9. Sanctification. Having these words engraven on it, Holiness to the Lord.

↑ 9

Lévitique 8:12

Ver. 12. Head. To shew that he was the fountain of the priesthood, and that power was derived from him.

↑ 12

Lévitique 8:13

Ver. 13. Linen. Aquila translates "inward." It was next to the skin. --- Mitres, caps. Ex. xxviii.

4. These were the garments of priests. Those of the Levites are not particularized. About six years before the destruction of the temple by Titus, the Levites obtained of Agrippa leave to wear the linen tunic, which was deemed a great innovation, seldom left unpunished. Joseph. Ant. xx.

↑ 13

Lévitique 8:14

Ver. 14. Calf. This ceremony was repeated for seven days, v. 33. C. --- At the same time, Moses consecrated the altars and all the furniture of the tabernacle, v. 10.

↑ 14

Lévitique 8:23

Ver. 23. Foot. The whole person was thus sensibly consecrated to God's service. H. --- The pagan high priest, among the Romans, was adorned in silk and ribbands, with a crown of gold.

Being conducted under ground, the blood of an ox, which had been sacrificed, came upon his head, ears, and other parts of his body, through little holes, made in a board; and thus besmeared, he was recognized by the people.

Prudent. hym. S. Romani, Saumaise. &c.

↑ 23

Lévitique 8:27

Ver. 27. Who having. Moses supported and directed the hands of the priest.

↑ 27

Lévitique 8:30

Ver. 30. Vestments. It is a maxim among the Rabbins, that a priest without his vestments, is not considered as such; and he is put to death, if he should dare to approach the altar in that condition.

When the priests lay aside their sacred robes, they are looked upon as laymen.

C. --- The high priest was consecrated by the unction on the head; (v. 12,) those of an inferior condition, were sprinkled with ointment mixed with blood,

&c. M.

↑ 30

Lévitique 8:33

Ver. 33. Finished. During this time, some say they were allowed to go our for a short time, to satisfy the calls of nature; while others say they were to continue always in the tabernacle, or in the court. Afterwards the priests on duty continued all the time in the temple, adorned with their sacred robes. The high priest could not wear his on other occasions, except some very urgent affair require it, as was the case when Jaddus went to meet Alexander. C.

↑ 33

Lévitique 8:34

Ver. 34. Done...so. The Heb. adds, "the Lord hath commanded to do, to make atonement for you." H.

↑ 34

Lévitique 8:35

Ver. 35. Watches. They might be permitted to take a little sleep during part of this week. T. ---

In: Heb. "at the door of the tabernacle of the assembly, attentive to the ordinances of the Lord."

H. --- Die, as Nadab did afterwards. Moses officiated as the consecrating priest.

One of the most venerable of the order, consecrated the successors of Aaron.

Some assert, that they only invested him with the pontifical robes. Num. xx. 25.

1 Mac. x. 21. C. --- The power of Moses was extraordinary; that of Aaron was ordinary, designed to continue in after ages. S. Aug. q. 23.

None must presume to take this office of priest, but such as are called by God.

Heb. v. Those of the old law, were initiated by sacred rites or sacraments, which signified the grace of God, requisite to perform their duties well. They were chosen from among men, to be more holy; of which their washing was a sign, as their splendid robes were to remind them of their sublime dignity and authority over the people. The high priest had seven special ornaments: 1.

white linen, to denote purity; 2. a curious girdle, intimating that he must use discretion in all things; 3.

the long tunic of various colours, with bells, &c. signifying heavenly conversation upon earth, union and harmony in faith and morals; 4. an ephod, with two precious stones on the shoulders, teaching him to support the failings of the multitude; 5. the rational, with its ornaments, shew that the pontiff should be solicitous to teach sound and profitable doctrine; 6. the mitre indicates, that all his actions should be referred to God above; and lastly, the plate of gold denotes that he should have God always in view, and never forget that consummate holiness which He requireth. See S.

Jerom ep. ad Fabiol. --- The three ornaments of the priests, put them in mind of purity, discretion, and a right intention, to be observed in all their conduct. On this occasion, a change was introduced in the priesthood, as the law was new; the first-born being obliged to give place to Aaron's family. Thus, when these were deprived of the exclusive privilege, and people from any family were chosen by Christ, the law of Moses ceased to exist. Heb. vii. The ordination of the former was a figure of that sacrament, by which Christian priests still receive grace and power. 2

Tim. i. Theod. q. 48. Num. S. Aug. de bono conj. 24. W.

↑ 35

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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