AI-generated illustration: a wooden lyre resting on a mossy rock beside a misty lake at sunrise.
Généré par IA
Psaumes · LSG

Psaumes

130
Texte biblique

Voix de synthèse (IA)

Ouvrir dans le studio d'images
Cantique des degrés. Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel! Voir aussi: Hébreux 5:7Psaumes 42:7Psaumes 69:14-15Seigneur, écoute ma voix! Que tes oreilles soient attentives A la voix de mes supplications! Voir aussi: 2 Chroniques 6:40Néhémie 1:11Isaïe 37:17Si tu gardais le souvenir des iniquités, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister? Voir aussi: Psaumes 143:2Psaumes 76:7Romains 3:20-24Mais le pardon se trouve auprès de toi, Afin qu’on te craigne. Voir aussi: Jérémie 33:8-9Isaïe 55:7Psaumes 86:5J’espère en l’Éternel, mon âme espère, Et j’attends sa promesse. Voir aussi: Isaïe 30:18Psaumes 33:20Psaumes 119:81Mon âme compte sur le Seigneur, Plus que les gardes ne comptent sur le matin, Que les gardes ne comptent sur le matin. Voir aussi: Psaumes 63:6Psaumes 119:147Psaumes 134:1Israël, mets ton espoir en l’Éternel! Car la miséricorde est auprès de l’Éternel, Et la rédemption est auprès de lui en abondance. Voir aussi: Éphésiens 1:7-8Psaumes 40:3Apocalypse 5:9C’est lui qui rachètera Israël De toutes ses iniquités. Voir aussi: Luc 1:68Tite 2:14Romains 6:14

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 6

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Numérotation Douay-Rheims : Psaume 129

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Introduction au chapitre

PSALM CXXIX. (DE PROFUNDIS.)

A prayer of a sinner trusting in the mercies of God. The 6th penitential psalm.

Psaumes 129:1

Ver. 1. Canticle. David might compose it after his sin, though it might suit the captives, and all sinners, as well as the souls in purgatory. Bert. --- It has long been recited in their behalf. W. ---

Depths of the prison of expiation, or from this vale of misery, (Bert.) captivity, (C.) and from the bottom of my heart. S. Chrys.

↑ 1

Psaumes 129:3

Ver. 3. Mark. Heb. "observe or keep." --- It. Heb. "who shall stand upright, (C.) or make opposition." H. --- We all stand in need of mercy, as none can stand before the rigours of divine justice. W.

Si quoties homines peccant, sua fulmina mittat

Jupiter, exiguo tempore inermis erit. Trist. ii. H.

↑ 3

Psaumes 129:4

Ver. 4. Law. That promises of pardon contained therein. W. --- Heb. is now different from what the ancient interpreters read. C. --- "Therefore shalt thou be feared." Mont. H. --- Sym. and Theodotion agree with us.

↑ 4

Psaumes 129:5

Ver. 5. Word. And promises that the captivity should end, (C.) and sin be remitted. H.

↑ 5

Psaumes 129:6

Ver. 6. From. Or Heb. "more than the morning watch; yea, more than the morning watch." I expect my deliverance with greater eagerness than sentinels do the return of morning. All the day and night long I am filled with these sentiments. C. --- The hope of penitents resembles the watches of the day, which are more comfortable than those of the night. W.

↑ 6

Psaumes 129:7

Ver. 7. Redemption. Our Saviour affords the greatest consolation. W. --- He will save the people. Matt. i. 21. and 1 Jo. ii. 2. Bert.

↑ 7

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.

Édition: Louis Segond 1910 · Licence: Public Domain
Louis Segond 1910. Public Domain. Source: eBible.org.
Crédits et licences