सभोपदेशक · IRV-HI
सभोपदेशक
12
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
अपनी जवानी के दिनों में अपने सृजनहार को स्मरण रख, इससे पहले कि विपत्ति के दिन और वे वर्ष आएँ, जिनमें तू कहे कि मेरा मन इनमें नहीं लगता। यह भी देखें: विलापगीत 3:27सभोपदेशक 11:8स्तोत्र ग्रन्थ 71:17-18इससे पहले कि सूर्य और प्रकाश और चन्द्रमा और तारागण अंधेरे हो जाएँ, और वर्षा होने के बाद बादल फिर घिर आएँ; यह भी देखें: यशायाह 5:301 शमूएल 4:181 शमूएल 4:15उस समय घर के पहरुए काँपेंगे, और बलवन्त झुक जाएँगे, और पिसनहारियाँ थोड़ी रहने के कारण काम छोड़ देंगी, और झरोखों में से देखनेवालियाँ अंधी हो जाएँगी, यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 90:9-10स्तोत्र ग्रन्थ 102:23उत्पत्ति 48:10और सड़क की ओर के किवाड़ बन्द होंगे, और चक्की पीसने का शब्द धीमा होगा, और तड़के चिड़िया बोलते ही एक उठ जाएगा, और सब गानेवालियों का शब्द धीमा हो जाएगा। यह भी देखें: यिर्मयाह 25:102 शमूएल 19:35प्रकाशितवाक्य 18:22फिर जो ऊँचा हो उससे भय खाया जाएगा, और मार्ग में डरावनी वस्तुएँ मानी जाएँगी; और बादाम का पेड़ फूलेगा, और टिड्डी भी भारी लगेगी, और भूख बढ़ानेवाला फल फिर काम न देगा; क्योंकि मनुष्य अपने सदा के घर को जाएगा, और रोने पीटनेवाले सड़क-सड़क फिरेंगे। यह भी देखें: अय्यूब 17:13यिर्मयाह 9:17-20अय्यूब 30:23उस समय चाँदी का तार दो टुकड़े हो जाएगा और सोने का कटोरा टूटेगा; और सोते के पास घड़ा फूटेगा, और कुण्ड के पास रहट टूट जाएगा, यह भी देखें: जकर्याह 4:2-3जब मिट्टी ज्यों की त्यों मिट्टी में मिल जाएगी, और आत्मा परमेश्वर के पास जिसने उसे दिया लौट जाएगी। यह भी देखें: दानिय्येल 12:2सभोपदेशक 3:20-21स्तोत्र ग्रन्थ 146:4उपदेशक कहता है, सब व्यर्थ ही व्यर्थ; सब कुछ व्यर्थ है। यह भी देखें: सभोपदेशक 1:2सभोपदेशक 8:8सभोपदेशक 6:12उपदेशक जो बुद्धिमान था, वह प्रजा को ज्ञान भी सिखाता रहा, और ध्यान लगाकर और जाँच-परख करके बहुत से नीतिवचन क्रम से रखता था। यह भी देखें: नीतिवचन 25:11 राजाओं 4:32नीतिवचन 1:1उपदेशक ने मनभावने शब्द खोजे और सिधाई से ये सच्ची बातें लिख दीं। यह भी देखें: कुलुस्सियों 1:51 तीमुथियुस 1:15नीतिवचन 16:21-24बुद्धिमानों के वचन पैनों के समान होते हैं, और सभाओं के प्रधानों के वचन गाड़ी हुई कीलों के समान हैं, क्योंकि एक ही चरवाहे की ओर से मिलते हैं। यह भी देखें: यिर्मयाह 23:29इब्रानियों 4:12प्रेरित-चरित 2:37हे मेरे पुत्र, इन्हीं में चौकसी सीख। बहुत पुस्तकों की रचना का अन्त नहीं होता, और बहुत पढ़ना देह को थका देता है। यह भी देखें: सभोपदेशक 1:18योहन 21:252 पतरस 1:19-21सब कुछ सुना गया; अन्त की बात यह है कि परमेश्वर का भय मान और उसकी आज्ञाओं का पालन कर; क्योंकि मनुष्य का सम्पूर्ण कर्तव्य यही है। यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 10:12मीका 6:8व्यवस्थाविवरण 6:2क्योंकि परमेश्वर सब कामों और सब गुप्त बातों का, चाहे वे भली हों या बुरी, न्याय करेगा। (2 कुरि. 5:10) यह भी देखें: 2 कुरिन्थियों 5:10रोमियों 2:16मत्ती 12:36
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)13 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
सभोपदेशक 12:1
Ver. 1. Not. Prevent old age, to procure a stock of virtues. H. --- Solomon refutes the former sentiments of the wicked, which he had perhaps once entertained. C.
↑ 1सभोपदेशक 12:2
Ver. 2. Before the sun, &c. That is, before old age: the effects of which upon all the senses and faculties are described in the following verses, under a variety of figures. Ch. --- All are exhorted to live well, before death come to deprive them of their senses and all helps: and to continue in expectation of judgment, the signs of which are given, as Matt. xxiv. W. S. Jer. --- Rain. One misery succeeds another, the understanding is darkened, and the senses become dull. C. --- The Jews explain v. 2. 7. of the future distress of their nation under captivity. S. Jer. H.
↑ 2सभोपदेशक 12:3
Ver. 3. House. The sides, (S. Jer.) or rather the arms. C. --- Some understand prelates, or angels.
Thaumat. --- And the powers that are in heaven shall be moved. Mar. xiii. 25. H.
--- Men. The arms, (Chal.) or thighs, (Smith) or those who were formerly the most robust. --- Number. The rest have been lost, and what remain are of little service for chewing meat. C. --- Holes. Spectacles, (Geier) as if they had been already in use. C. --- Heb. "windows." H.
↑ 3सभोपदेशक 12:4
Ver. 4. Doors. The lips, (C.) feet, (Chal.) nostrils, (Vat.) or the trachea and pulmonary arteries.
--- Bird. The cock-crowing; or at the least sound their slumbers are broken. ---
Deaf. Heb. "be low." The ears cannot enjoy music, nor can the voice of the old people please. 2 K. xix. 25.
↑ 4सभोपदेशक 12:5
Ver. 5. Way. They shall walk bent down, and afraid of rough ground. ---
Flourish. Their head shall become white, like the almond-flower. Jer. i. 11. ---
Fat. Sept. "heavy." --- Destroyed. The hair shall fall off. C. --- Concupiscence shall be extinct. Vat. T. --- Eternity. The body being consigned to the grave, and the soul to the region of spirits, to have no farther concern with the transactions of the world. H. Job vii. 9. --- Street. This custom is often mentioned. Herod. ii.
85. Lu. vii. 32. --- The women dance, having one (C.) or two old people disfigured in the midst of them, to recount the actions of the deceased. Brun.
↑ 5सभोपदेशक 12:6
Ver. 6. Cord. The nerves. --- Fillet. Veins, or the spermatic vessels, (C.) and the soul. S. Jer. ---
Cistern. When the bladder, &c. become disordered. Num. xxiv. 7. C.
↑ 6सभोपदेशक 12:7
यह 19वीं सदी की टिप्पणी विवादात्मक भाषा का उपयोग करती है; इसे इस पैनल के शीर्ष पर दी गई टिप्पणी के प्रकाश में पढ़ें।
Ver. 7. It. Man is composed of two distinct parts; the destination of which we ought never to forget. Thus the objection of infidels (c. iii. 19.) is refuted. Plato and some of the ancients had the same idea of the soul's spiritual nature; though some took it to be an aerial body. C.
↑ 7सभोपदेशक 12:8
Ver. 8. Ecclesiastes. "The preacher." W. --- He returns to his first proposition, and having pushed the objection of free-thinkers as far as possible, shews us what we ought to believe and practise. He establishes the distinction of soul and body, the advantage of instruction, (v. 11.) without meddling with things too high, (v. 12.) the obligation of fearing God, (v. 13.) and future retribution. v.
14. This is the sum of all sound morality. C.
↑ 8सभोपदेशक 12:10
Ver. 10. Profitable. Heb. "pleasing." Utile dulci. H. --- Perhaps he condemns his attempt to know all things. c. i. 13. C.
↑ 10सभोपदेशक 12:11
Ver. 11. In. The ground, (H.) to keep a tent in its proper place. He seemed before to have placed the wise on the same level with fools. C. vi. 8. 11. and vii.
1. C. --- Shepherd. God, or Solomon.
The Jews explain it of Moses, and his successors, who taught the people.
↑ 11सभोपदेशक 12:12
Ver. 12. Not. I have had experience of all. --- End. They can teach nothing farther. C. ---
Tenet insanabile multos
Scribendi cacoethes. Juv. Sat. vii.
--- Impious productions abound, while those which promote piety are too scarce. When the same truths are enforced, as those which the Scriptures contain, we cannot be accused of writing many books. Orig. Philoc. v. S. Jer.
--- Flesh. It ruins the health.
↑ 12सभोपदेशक 12:13
Ver. 13. All man. The whole business and duty of man. Ch. --- This is the sum of all profitable doctrine. W. --- He who does not fear God, deserves not the title of man. He is nothing but vanity. C.
↑ 13सभोपदेशक 12:14
Ver. 14. Error. Or hidden and secret things. Ch. --- Heb. "with every secret thing," (Prot. H.)
"every inadvertency." Sept. Sym. C.
↑ 14लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस