नीतिवचन · IRV-HI
नीतिवचन
16
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
मन की युक्ति मनुष्य के वश में रहती है, परन्तु मुँह से कहना यहोवा की ओर से होता है। यह भी देखें: नीतिवचन 19:21नीतिवचन 16:9लूकस 21:14-15मनुष्य का सारा चाल चलन अपनी दृष्टि में पवित्र ठहरता है, परन्तु यहोवा मन को तौलता है। यह भी देखें: नीतिवचन 21:21 शमूएल 16:7लूकस 16:15अपने कामों को यहोवा पर डाल दे, इससे तेरी कल्पनाएँ सिद्ध होंगी। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 37:4-5नीतिवचन 3:6स्तोत्र ग्रन्थ 55:22यहोवा ने सब वस्तुएँ विशेष उद्देश्य के लिये बनाई हैं, वरन् दुष्ट को भी विपत्ति भोगने के लिये बनाया है। (कुलु. 1:16) यह भी देखें: 2 पतरस 2:9यशायाह 43:21रोमियों 9:22सब मन के घमण्डियों से यहोवा घृणा करता है; मैं दृढ़ता से कहता हूँ, ऐसे लोग निर्दोष न ठहरेंगे। यह भी देखें: नीतिवचन 6:16-17नीतिवचन 8:13नीतिवचन 11:21अधर्म का प्रायश्चित कृपा, और सच्चाई से होता है, और यहोवा के भय मानने के द्वारा मनुष्य बुराई करने से बच जाते हैं। यह भी देखें: नीतिवचन 14:16अय्यूब 28:282 कुरिन्थियों 7:1जब किसी का चाल चलन यहोवा को भावता है, तब वह उसके शत्रुओं का भी उससे मेल कराता है। यह भी देखें: रोमियों 8:311 योहन 3:222 इतिहास 17:10अन्याय के बड़े लाभ से, न्याय से थोड़ा ही प्राप्त करना उत्तम है। यह भी देखें: नीतिवचन 15:16स्तोत्र ग्रन्थ 37:161 तीमुथियुस 6:6-9मनुष्य मन में अपने मार्ग पर विचार करता है, परन्तु यहोवा ही उसके पैरों को स्थिर करता है। यह भी देखें: नीतिवचन 19:21स्तोत्र ग्रन्थ 37:23नीतिवचन 16:1राजा के मुँह से दैवीवाणी निकलती है, न्याय करने में उससे चूक नहीं होती। यह भी देखें: यशायाह 32:1-2उत्पत्ति 44:15उत्पत्ति 44:5सच्चा तराजू और पलड़े यहोवा की ओर से होते हैं, थैली में जितने बटखरे हैं, सब उसी के बनवाए हुए हैं। यह भी देखें: नीतिवचन 11:1नीतिवचन 20:10नीतिवचन 20:23दुष्टता करना राजाओं के लिये घृणित काम है, क्योंकि उनकी गद्दी धर्म ही से स्थिर रहती है। यह भी देखें: नीतिवचन 25:5नीतिवचन 29:14लूकस 12:48धर्म की बात बोलनेवालों से राजा प्रसन्न होता है, और जो सीधी बातें बोलता है, उससे वह प्रेम रखता है। यह भी देखें: नीतिवचन 14:35स्तोत्र ग्रन्थ 101:5-7नीतिवचन 22:11राजा का क्रोध मृत्यु के दूत के समान है, परन्तु बुद्धिमान मनुष्य उसको ठंडा करता है। यह भी देखें: नीतिवचन 20:2नीतिवचन 19:12सभोपदेशक 10:4राजा के मुख की चमक में जीवन रहता है, और उसकी प्रसन्नता बरसात के अन्त की घटा के समान होती है। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 72:6अय्यूब 29:23-24प्रेरित-चरित 2:28बुद्धि की प्राप्ति शुद्ध सोने से क्या ही उत्तम है! और समझ की प्राप्ति चाँदी से बढ़कर योग्य है। यह भी देखें: नीतिवचन 8:10-11मत्ती 16:26नीतिवचन 8:19बुराई से हटना धर्मियों के लिये उत्तम मार्ग है, जो अपने चाल चलन की चौकसी करता, वह अपने प्राण की भी रक्षा करता है। यह भी देखें: यशायाह 35:8नीतिवचन 10:9नीतिवचन 19:16विनाश से पहले गर्व, और ठोकर खाने से पहले घमण्ड आता है। यह भी देखें: नीतिवचन 11:2यशायाह 2:11-12नीतिवचन 18:12घमण्डियों के संग लूट बाँट लेने से, दीन लोगों के संग नम्र भाव से रहना उत्तम है। यह भी देखें: मत्ती 5:3यशायाह 57:15स्तोत्र ग्रन्थ 138:6जो वचन पर मन लगाता, वह कल्याण पाता है, और जो यहोवा पर भरोसा रखता, वह धन्य होता है। यह भी देखें: यिर्मयाह 17:7-8यशायाह 26:3-4यशायाह 30:18जिसके हृदय में बुद्धि है, वह समझवाला कहलाता है, और मधुर वाणी के द्वारा ज्ञान बढ़ता है। यह भी देखें: नीतिवचन 16:23-24नीतिवचन 15:7यशायाह 50:4जिसमें बुद्धि है, उसके लिये वह जीवन का स्रोत है, परन्तु मूर्ख का दण्ड स्वयं उसकी मूर्खता है। यह भी देखें: नीतिवचन 13:14योहन 5:24मत्ती 15:14बुद्धिमान का मन उसके मुँह पर भी बुद्धिमानी प्रगट करता है, और उसके वचन में विद्या रहती है। यह भी देखें: नीतिवचन 15:28मत्ती 12:34-35नीतिवचन 22:17-18मनभावने वचन मधु भरे छत्ते के समान प्राणों को मीठे लगते, और हड्डियों को हरी-भरी करते हैं। यह भी देखें: नीतिवचन 12:18नीतिवचन 24:13-14नीतिवचन 4:22ऐसा भी मार्ग है, जो मनुष्य को सीधा जान पड़ता है, परन्तु उसके अन्त में मृत्यु ही मिलती है। यह भी देखें: नीतिवचन 14:12नीतिवचन 12:152 कुरिन्थियों 13:5परिश्रमी की लालसा उसके लिये परिश्रम करती है, उसकी भूख तो उसको उभारती रहती है। यह भी देखें: सभोपदेशक 6:7नीतिवचन 14:232 थिस्सलुनीकियों 3:8-12अधर्मी मनुष्य बुराई की युक्ति निकालता है, और उसके वचनों से आग लग जाती है। यह भी देखें: याकूब 3:6नीतिवचन 6:14स्तोत्र ग्रन्थ 17:14-15टेढ़ा मनुष्य बहुत झगड़े को उठाता है, और कानाफूसी करनेवाला परम मित्रों में भी फूट करा देता है। यह भी देखें: नीतिवचन 17:9रोमियों 1:29याकूब 3:14-16उपद्रवी मनुष्य अपने पड़ोसी को फुसलाकर कुमार्ग पर चलाता है। यह भी देखें: नीतिवचन 2:12-15नीतिवचन 12:262 पतरस 3:17आँख मूँदनेवाला छल की कल्पनाएँ करता है, और होंठ दबानेवाला बुराई करता है। यह भी देखें: मत्ती 13:15नीतिवचन 6:12-14नीतिवचन 16:27पक्के बाल शोभायमान मुकुट ठहरते हैं; वे धर्म के मार्ग पर चलने से प्राप्त होते हैं। यह भी देखें: नीतिवचन 20:29लैव्यव्यवस्था 19:32नीतिवचन 3:1-2विलम्ब से क्रोध करना वीरता से, और अपने मन को वश में रखना, नगर को जीत लेने से उत्तम है। यह भी देखें: याकूब 1:19नीतिवचन 25:28नीतिवचन 15:18चिट्ठी डाली जाती तो है, परन्तु उसका निकलना यहोवा ही की ओर से होता है। (प्रेरि. 1:26) यह भी देखें: नीतिवचन 18:18योना 1:7प्रेरित-चरित 1:26
यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।
मनन
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)22 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
नीतिवचन 16:1
Ver. 1. It is the part of man, &c. That is, a man should prepare in his heart and soul what he is to say; but after all, it must be the Lord that must govern his tongue, to speak to the purpose. Not that we can think any thing of good without God's grace: but after that we have (with God's grace) thought and prepared within our souls what we would speak; if God does not govern our tongue, we shall not succeed in what we speak. Ch. --- He well put into our mouths what we have to say to persecutors. Lu. xxi. 14. He often causes us to utter the reverse of what we intended,, as Balaam did. Num. xxiii. M. --- The fairest prospects miscarry without God's blessing. The enemies of grace would infer from this text, that the beginning of salvation depends on free-will.
But S. Aug. (con. 2. epist. Pelag. ii. 8.) has solidly refuted them, and Solomon does not mean that man acts alone. C. viii. 35. Sept. Jo. xv. 5. and 2 Cor. iii. 5.
"Man," says S. Aug. "does no good things, which God does not cause him to perform." C. --- The Scripture cannot contradict itself. A fresh grace is requisite to execute what God has enabled us to devise, v. 9. W.
↑ 1नीतिवचन 16:2
Ver. 2. Open. Or approved. M. --- Heb. "pure in his own eyes." He sees not his own defects. C.
xxi. 2. Job xxviii. 23. C.
↑ 2नीतिवचन 16:3
Ver. 3. Open. Heb. "roll on," and refer all to God's glory. M. Ps. xxxvi. 5.
↑ 3नीतिवचन 16:4
Ver. 4. Day. His obduracy is of his own choice, and must serve to set the divine justice in the clearest light. Eccli. xxxii. 14. Ex. ix. 16. Others hence infer that predestination is gratuitous, and reprobation in consequence of sin. It seems rather that temporal goods and evils are here meant. C.
↑ 4नीतिवचन 16:5
Ver. 5. Hand. And he seems to be very quiet. C. xi. 21. Sept. "but he who putteth his hand in hands unjustly, to make a contract, is," &c. --- The, &c. is taken from the Rom. Sept. and occurs before. C. xv. 27.
↑ 5नीतिवचन 16:6
Ver. 6. Mercy to the distressed. C. iii. 3. and xiv. 22.
↑ 6नीतिवचन 16:7
Ver. 7. Peace. Thus Jacob, Joseph, Daniel, &c. were admired by their former enemies.
↑ 7नीतिवचन 16:10
Ver. 10. Judgment. Or "let it not err," as people look upon the decisions of kings as so many oracles. We ought to act in this manner, as long as they are not visibly unjust. God gave a principal spirit (Ps. l. 14.) to Saul, David, Solomon, and to the judges whom he appointed, 1 K. x.
9. Deut. xxxiv. 9. Judg. iii. 10. C. --- Solomon was thus enabled to decide difficult cases. M.
Job xxix. 7.
↑ 10नीतिवचन 16:11
Ver. 11. Bag. Many read sæculi, "of the world." So Ven. Bede, &c. All God's appointments are perfectly just. C. xi. 21. It was the custom for people to carry balances to weigh money, before it was coined. C.
↑ 11नीतिवचन 16:13
Ver. 13. Loved. Yet none are more exposed to flattery and deceit than kings.
Senec. ep. xxi.
↑ 13नीतिवचन 16:15
Ver. 15. Life. A mild government resembles a serene sky. Sen. Clem. Job xxix.
23.
↑ 15नीतिवचन 16:16
Ver. 16. Get. Sept. "the nests of wisdom...and the nests of prudence;" or Churches of Christ, or places of education, may be intended. C.
↑ 16नीतिवचन 16:18
Ver. 18. Fall. Our first parents had given way to pride, before they sinned publicly. S. Aug. de Civ. Dei. xiv. 13.
↑ 18नीतिवचन 16:21
Ver. 21. Shall. Heb. "adds learning," both to himself and to others. Those who are wise and eloquent, must be preferred before those who have only the former qualification. C.
↑ 21नीतिवचन 16:23
Ver. 23. Heart. Or knowledge. H. --- Wisdom gives beauty to eloquence.
↑ 23नीतिवचन 16:26
Ver. 26. Mouth. The want of food. Eccle. vi. 7.
↑ 26नीतिवचन 16:27
Ver. 27. Diggeth. Earnestly pursues. --- Fire. Jam. iii. 16. C.
↑ 27नीतिवचन 16:28
Ver. 28. Words. Prot. "a whisperer separateth chief friends."
↑ 28नीतिवचन 16:30
Ver. 30. Lips. These motions indicate fury and pensiveness.
↑ 30नीतिवचन 16:31
Ver. 31. Justice. To the just longevity is promised. C.
↑ 31नीतिवचन 16:32
Ver. 32. Valiant. Sept. Alex. adds, "and a prudent man than a great farmer."
Georgiou. H. ---
Cities. To govern the passions is more difficult. S. Greg. Past. iii. p. Adm. x. S.
Tho. ii. 2. q.
128. a. 6.
Latius regnes avidum domando
Spiritum, quam si Lybiam, &c. Hor. ii. Od. 2.
↑ 32नीतिवचन 16:33
Ver. 33. Lord. So the apostles had recourse to them, (Acts i. 26.) as the Cophts and Nestorians still do when there is a dispute about the election of a patriarch. Renaudot iv. Perpet. i. 7. and 9.
--- This mode may settle disputes. C. xviii. 18. But we must not have recourse to it, except where the Church permits, lest we become the dupes of an idle curiosity. C. --- Nothing happens by chance. S. Aug. de Civ. Dei. v. 9. --- Sept.
"all things come into the breast of the unjust; but all just things proceed from the Lord." H.
↑ 33लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस