सभोपदेशक · IRV-HI
सभोपदेशक
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बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
बुद्धिमान के तुल्य कौन है? और किसी बात का अर्थ कौन लगा सकता है? मनुष्य की बुद्धि के कारण उसका मुख चमकता, और उसके मुख की कठोरता दूर हो जाती है। यह भी देखें: प्रेरित-चरित 6:15व्यवस्थाविवरण 28:502 पतरस 1:20मैं तुझे सलाह देता हूँ कि परमेश्वर की शपथ के कारण राजा की आज्ञा मान। यह भी देखें: तीतुस 3:1नीतिवचन 24:211 राजाओं 2:43राजा के सामने से उतावली के साथ न लौटना और न बुरी बात पर हठ करना, क्योंकि वह जो कुछ चाहता है करता है। यह भी देखें: सभोपदेशक 10:4दानिय्येल 4:35नीतिवचन 14:29क्योंकि राजा के वचन में तो सामर्थ्य रहती है, और कौन उससे कह सकता है कि तू क्या करता है? यह भी देखें: रोमियों 13:1-4अय्यूब 9:12दानिय्येल 4:35जो आज्ञा को मानता है, वह जोखिम से बचेगा, और बुद्धिमान का मन समय और न्याय का भेद जानता है। यह भी देखें: इब्रानियों 5:14फिलिप्पियों 1:9-101 पतरस 3:13-14क्योंकि हर एक विषय का समय और नियम होता है, यद्यपि मनुष्य का दुःख उसके लिये बहुत भारी होता है। यह भी देखें: सभोपदेशक 3:1सभोपदेशक 3:17सभोपदेशक 3:11वह नहीं जानता कि क्या होनेवाला है, और कब होगा? यह उसको कौन बता सकता है? यह भी देखें: सभोपदेशक 10:14सभोपदेशक 6:12मत्ती 24:50ऐसा कोई मनुष्य नहीं जिसका वश प्राण पर चले कि वह उसे निकलते समय रोक ले, और न कोई मृत्यु के दिन पर अधिकारी होता है; और न उसे लड़ाई से छुट्टी मिल सकती है, और न दुष्ट लोग अपनी दुष्टता के कारण बच सकते हैं। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 89:48अय्यूब 14:5इब्रानियों 9:27जितने काम सूर्य के नीचे किए जाते हैं उन सब को ध्यानपूर्वक देखने में यह सब कुछ मैंने देखा, और यह भी देखा कि एक मनुष्य दूसरे मनुष्य पर अधिकारी होकर अपने ऊपर हानि लाता है। यह भी देखें: सभोपदेशक 5:8सभोपदेशक 5:13सभोपदेशक 4:7-8फिर मैंने दुष्टों को गाड़े जाते देखा, जो पवित्रस्थान में आया-जाया करते थे और जिस नगर में वे ऐसा करते थे वहाँ उनका स्मरण भी न रहा; यह भी व्यर्थ ही है। यह भी देखें: नीतिवचन 10:7सभोपदेशक 2:16सभोपदेशक 9:5बुरे काम के दण्ड की आज्ञा फुर्ती से नहीं दी जाती; इस कारण मनुष्यों का मन बुरा काम करने की इच्छा से भरा रहता है। यह भी देखें: यशायाह 26:10स्तोत्र ग्रन्थ 50:21-22रोमियों 2:4-5चाहे पापी सौ बार पाप करे अपने दिन भी बढ़ाए, तो भी मुझे निश्चय है कि जो परमेश्वर से डरते हैं और उसको सम्मुख जानकर भय से चलते हैं, उनका भला ही होगा; यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 37:11लूकस 1:502 पतरस 2:9परन्तु दुष्ट का भला नहीं होने का, और न उसकी जीवनरूपी छाया लम्बी होने पाएगी, क्योंकि वह परमेश्वर का भय नहीं मानता। यह भी देखें: सभोपदेशक 6:12अय्यूब 14:2यशायाह 3:11एक व्यर्थ बात पृथ्वी पर होती है, अर्थात् ऐसे धर्मी हैं जिनकी वह दशा होती है जो दुष्टों की होनी चाहिये, और ऐसे दुष्ट हैं जिनकी वह दशा होती है जो धर्मियों की होनी चाहिये। मैंने कहा कि यह भी व्यर्थ ही है। यह भी देखें: सभोपदेशक 7:15मलाकी 3:15सभोपदेशक 2:14तब मैंने आनन्द को सराहा, क्योंकि सूर्य के नीचे मनुष्य के लिये खाने-पीने और आनन्द करने को छोड़ और कुछ भी अच्छा नहीं, क्योंकि यही उसके जीवन भर जो परमेश्वर उसके लिये सूर्य के नीचे ठहराए, उसके परिश्रम में उसके संग बना रहेगा। यह भी देखें: सभोपदेशक 2:24सभोपदेशक 5:18सभोपदेशक 3:12-13जब मैंने बुद्धि प्राप्त करने और सब काम देखने के लिये जो पृथ्वी पर किए जाते हैं अपना मन लगाया, कि कैसे मनुष्य रात-दिन जागते रहते हैं; यह भी देखें: सभोपदेशक 2:23स्तोत्र ग्रन्थ 127:2सभोपदेशक 1:13तब मैंने परमेश्वर का सारा काम देखा जो सूर्य के नीचे किया जाता है, उसकी थाह मनुष्य नहीं पा सकता। चाहे मनुष्य उसकी खोज में कितना भी परिश्रम करे, तो भी उसको न जान पाएगा; और यद्यपि बुद्धिमान कहे भी कि मैं उसे समझूँगा, तो भी वह उसे न पा सकेगा। यह भी देखें: सभोपदेशक 3:11स्तोत्र ग्रन्थ 73:16रोमियों 11:33
यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।
मनन
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)17 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
सभोपदेशक 8:1
Ver. 1. Most. Sept. "he whose face is impudent, shall be hated." The truly wise and virtuous man is always polite and affable. C. --- As we may form a probable conjecture of a person's disposition from his countenance, so we may judge of man's virtue by their actions. They are right and meritorious when the intention is good, (W.) and the works themselves blameless.
↑ 1सभोपदेशक 8:2
Ver. 2. I. Prot. add, " counsel thee, to keep, &c. "Obey the king and God." H. 1
Pet. ii. 17. ---
Solomon proposes his own example, or speaks in the name of the just. --- God.
The law of Moses, confirmed with an oath, or the engagement to be faithful to the king. 2 K. v. 3. 1 Par.
xxix. 24.
↑ 2सभोपदेशक 8:3
Ver. 3. Face. This courtiers observe, while many Christians neglect God. ---
Work. Defend not what has been said or done amiss.
↑ 3सभोपदेशक 8:4
Ver. 4. So? The eastern kings rule with absolute sway. Prov. xvi. 14.
↑ 4सभोपदेशक 8:5
Ver. 5. Answer. Heb. "judgment." He knows when to reprove even kings with effect; like Nathan, Elias, or S. Ambrose. 2 K. xii. 1. and 3 K. xviii. 17.
↑ 5सभोपदेशक 8:6
Ver. 6. Man. Solomon often reminds him of his misery. Sept. and Theod. "man is possessed of much knowledge," as they read dahth for rahth. C.
↑ 6सभोपदेशक 8:7
Ver. 7. Past. Prot. and Sept. "that shall be." H.
↑ 7सभोपदेशक 8:8
Ver. 8. Spirit from leaving the body, or the wind from blowing. There is no quarter given by death; so the wicked cannot escape vengeance.
↑ 8सभोपदेशक 8:9
Ver. 9. Hurt. Those who are despised in elevated situations, might have been happy in obscurity.
↑ 9सभोपदेशक 8:10
Ver. 10. Works. In life and death hypocrites are mixed with the unjust; and this excites indignation.
↑ 10सभोपदेशक 8:11
Ver. 11. Fear. Thus they abuse the patience of God, and grow worse, because he is good. His time will come. Apoc. xvi. 15 Eccli. v. 4. 2 Pet. iii. 10.
↑ 11सभोपदेशक 8:12
Ver. 12. Face. If God shew such clemency to the wicked, will he disregard his servants? Greek interpreters have read in a different meaning. C. --- Sept. "the sinner has done evil from that time, and for a long while," (T.) &c. See S. Jer. H.
↑ 12सभोपदेशक 8:13
Ver. 13. Let. Or, Heb. "it shall not," &c. Prot. H. --- Faith evinces that the wicked will be punished. --- But. Heb. "like a shadow." Sept. "under the shade," in prosperity.
↑ 13सभोपदेशक 8:14
Ver. 14. Vain, or afflicting. Hence some have denied Providence. Jer. xii. 1. C.
↑ 14सभोपदेशक 8:15
Ver. 15. No good for a man, &c. Some commentators think the wise man here speaks in the person of the libertine, representing the objections of these men against divine Providence, and the inferences they draw from thence, which he takes care afterwards to refute. But it may also be said, that his meaning is to commend the moderate use of the goods of this world, preferably to the cares and solicitudes of worldlings, their attachment to vanity and curiosity, and presumptuously diving into the unsearchable ways of divine providence. Ch.
C. ii. 24. and iii.
12. Eccli. xv. C. --- Felicity is not attached to temporal prosperity, nor are the afflicted always miserable. W.
↑ 15सभोपदेशक 8:16
Ver. 16. Distraction of politicians, (Grot.) and of all human affairs.
↑ 16सभोपदेशक 8:17
Ver. 17. Reason. We know in general that God does all for his own glory, and for the welfare of his elect. But we cannot account for his treatment of mankind in particular cases. Rom. xi. 33.
S. Jer. C. --- Say. Sept. "speak what thing soever, that he may know he," &c. H.
↑ 17लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस