लैव्यव्यवस्था · IRV-HI
लैव्यव्यवस्था
24
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
फिर यहोवा ने मूसा से कहा, “इस्राएलियों को यह आज्ञा दे कि मेरे पास उजियाला देने के लिये कूट के निकाला हुआ जैतून का निर्मल तेल ले आना, कि दीपक नित्य जलता रहे। यह भी देखें: 2 कुरिन्थियों 4:6इफिसियों 5:8-14निर्गमन 27:20-21हारून उसको, मिलापवाले तम्बू में, साक्षीपत्र के बीचवाले पर्दे से बाहर, यहोवा के सामने नित्य साँझ से भोर तक सजा कर रखे; यह तुम्हारी पीढ़ी-पीढ़ी के लिये सदा की विधि ठहरे। वह दीपकों को सोने की दीवट पर यहोवा के सामने नित्य सजाया करे। यह भी देखें: निर्गमन 31:8निर्गमन 39:37निर्गमन 37:17-24“तू मैदा लेकर बारह रोटियाँ पकवाना, प्रत्येक रोटी में एपा का दो दसवाँ अंश मैदा हो। यह भी देखें: निर्गमन 25:301 राजाओं 18:311 शमूएल 21:4-5तब उनकी दो पंक्तियाँ करके, एक-एक पंक्ति में छः छः रोटियाँ, स्वच्छ मेज पर यहोवा के सामने रखना। यह भी देखें: 1 राजाओं 7:48निर्गमन 25:23-24इब्रानियों 9:2और एक-एक पंक्ति पर शुद्ध लोबान रखना कि वह रोटी स्मरण दिलानेवाली वस्तु और यहोवा के लिये हव्य हो। यह भी देखें: लैव्यव्यवस्था 2:2प्रकाशितवाक्य 8:3-4इफिसियों 1:6प्रति विश्रामदिन को वह उसे नित्य यहोवा के सम्मुख क्रम से रखा करे, यह सदा की वाचा की रीति इस्राएलियों की ओर से हुआ करे। यह भी देखें: 2 इतिहास 2:4गिनती 4:71 इतिहास 9:32और वह हारून और उसके पुत्रों की होंगी, और वे उसको किसी पवित्रस्थान में खाएँ, क्योंकि वह यहोवा के हव्यों में से सदा की विधि के अनुसार हारून के लिये परमपवित्र वस्तु ठहरी है।” यह भी देखें: लैव्यव्यवस्था 8:31लूकस 6:4मत्ती 12:4उन दिनों में किसी इस्राएली स्त्री का बेटा, जिसका पिता मिस्री पुरुष था, इस्राएलियों के बीच चला गया; और वह इस्राएली स्त्री का बेटा और एक इस्राएली पुरुष छावनी के बीच आपस में मारपीट करने लगे, यह भी देखें: निर्गमन 12:38गिनती 11:4और वह इस्राएली स्त्री का बेटा यहोवा के नाम की निन्दा करके श्राप देने लगा। यह सुनकर लोग उसको मूसा के पास ले गए। उसकी माता का नाम शलोमीत था, जो दान के गोत्र के दिब्री की बेटी थी। यह भी देखें: निर्गमन 20:7यशायाह 8:21मत्ती 26:65उन्होंने उसको हवालात में बन्द किया, जिससे यहोवा की आज्ञा से इस बात पर विचार किया जाए। यह भी देखें: निर्गमन 18:15-16गिनती 27:5गिनती 36:5-6तब यहोवा ने मूसा से कहा, “तुम लोग उस श्राप देनेवाले को छावनी से बाहर ले जाओ; और जितनों ने वह निन्दा सुनी हो वे सब अपने-अपने हाथ उसके सिर पर रखें, तब सारी मण्डली के लोग उस पर पथराव करें। यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 17:7योहन 10:31-33व्यवस्थाविवरण 21:21और तू इस्राएलियों से कह कि कोई क्यों न हो, जो अपने परमेश्वर को श्राप दे उसे अपने पाप का भार उठाना पड़ेगा। यह भी देखें: लैव्यव्यवस्था 5:1निर्गमन 22:28गिनती 9:13यहोवा के नाम की निन्दा करनेवाला निश्चय मार डाला जाए; सारी मण्डली के लोग निश्चय उस पर पथराव करें; चाहे देशी हो चाहे परदेशी, यदि कोई यहोवा के नाम की निन्दा करें तो वह मार डाला जाए। यह भी देखें: मत्ती 12:31याकूब 2:7योहन 10:33-36“फिर जो कोई किसी मनुष्य को जान से मारे वह निश्चय मार डाला जाए। (मत्ती 5:21) यह भी देखें: उत्पत्ति 9:5-6व्यवस्थाविवरण 19:11-12व्यवस्थाविवरण 27:24और जो कोई किसी घरेलू पशु को जान से मारे वह उसका बदला दे, अर्थात् प्राणी के बदले प्राणी दे। यह भी देखें: लैव्यव्यवस्था 24:21निर्गमन 21:34-36“फिर यदि कोई किसी दूसरे को चोट पहुँचाए, तो जैसा उसने किया हो वैसा ही उसके साथ भी किया जाए, यह भी देखें: मत्ती 5:38मत्ती 7:2व्यवस्थाविवरण 19:21अर्थात् अंग-भंग करने के बदले अंग-भंग किया जाए, आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत, जैसी चोट जिसने किसी को पहुँचाई हो वैसी ही उसको भी पहुँचाई जाए। (मत्ती 5:38) यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 19:21मत्ती 5:38निर्गमन 21:23-25पशु का मार डालनेवाला उसका बदला दे, परन्तु मनुष्य का मार डालनेवाला मार डाला जाए। यह भी देखें: लैव्यव्यवस्था 24:17-18निर्गमन 21:33तुम्हारा नियम एक ही हो, जैसा देशी के लिये वैसा ही परदेशी के लिये भी हो; मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूँ।” यह भी देखें: निर्गमन 12:49गिनती 9:14गिनती 15:15-16अतः मूसा ने इस्राएलियों को यह समझाया; तब उन्होंने उस श्राप देनेवाले को छावनी से बाहर ले जाकर उस पर पथराव किया। और इस्राएलियों ने वैसा ही किया जैसा यहोवा ने मूसा को आज्ञा दी थी। यह भी देखें: गिनती 15:35-36लैव्यव्यवस्था 24:14-16इब्रानियों 2:2-3
यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।
मनन
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)11 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
लैव्यव्यवस्था 24:2
Ver. 2. Command. It is probable that this order was given while Beseleel was working at the tabernacle. C. --- The people were to furnish the necessary sacrifices, &c. by the half sicle, Ex.
xxx. 3, and by voluntary contributions on the three great festivals, on which no one was to appear empty-handed, Ex. xxiii. 15. Some chose to put their contributions towards the temple in the treasury, Lu. xxi. 1. --- Oil: Heb. "pure oil of the olive beaten, for light to," &c.
↑ 2लैव्यव्यवस्था 24:5
Ver. 5. Bake. The family of Caath had to perform this office, 1 Par ix. 32. xxiii.
29. M. ---
Incense. Sept. add, "salt." Villalpend also places wine on the table. B. iv. 57. ---
Memorial for the Lord to bless his people, and for them to make their oblations to him as to the living God, from whom all blessings are derived. H. --- The incense was burnt instead of the bread, when fresh loaves were placed there.
C.
↑ 5लैव्यव्यवस्था 24:8
Ver. 8. Of the, &c. The Israelites gave a sufficient maintenance to the ministers of religion, out of which these provided the loaves; as S. Jerom testifies, Mal. i.
↑ 8लैव्यव्यवस्था 24:10
Ver. 10. Egyptian. Many of these came out along with the Hebrews. Exod. xii.
38.
↑ 10लैव्यव्यवस्था 24:11
Ver. 11. The Name. Some Latin copies add, "of God;" but the best omit it, with the Heb. &c.
This is, however, the meaning. C. --- The son of Salumith being in a rage, cursed that sacred name; (v. 15) and, as he perhaps had attempted to vent his fury upon whatever came in his way, God here reiterates the laws against murder, &c. v. 17. The Jews are so much afraid of taking the name of God (Yehovah) in vain, that they have for a long time abstained from pronouncing it at all; (H.) and here they have probably omitted it on purpose. Houbigant. But this seems to border upon superstition, is contrary to the design of God, who revealed that august name, and inserted it very frequently in the holy Bible, and in the very prayer, which the senators have to recite; (Deut.
xxi. 8,) and, can any one suppose, that he would not have them pronounce it, even in their solemn devotions? Many of the Rabbins suppose, that blasphemy is not to be punished with death, if any other name of God be used: but others are more reasonable. Our Saviour was not accused by the Jews of transgressing, in this respect, when they condemned him as guilty of blasphemy. Matt.
xxvi. 64. The name of God, is often used in the same sense as we use the words majesty, lordship, &c. as being more emphatical, and dignified. C.
↑ 11लैव्यव्यवस्था 24:14
Ver. 14. Head. To testify, that if they witness falsehood, they are willing to suffer the like punishment; and to beg that God would accept this victim, and not afflict all his people. T.
↑ 14लैव्यव्यवस्था 24:15
Ver. 15. His God. Heb. Elohaiv. Philo explains this of idols, as if it were unlawful to speak ill of them, lest we should proceed to do so with respect to the true God. But the prophets, and the most holy personages, had no scruple in speaking contemptuously of the pagan divinities. --- His sin, and the punishment of it. C.
↑ 15लैव्यव्यवस्था 24:19
Ver. 19. Blemish. Heb. mum, denotes any thing by which the body is disfigured or hurt. M.
↑ 19लैव्यव्यवस्था 24:20
Ver. 20. Breach, or fracture: if he break a bone, the like detriment shall he receive.
↑ 20लैव्यव्यवस्था 24:21
Ver. 21. Striketh, so as to kill or render useless, percusserit, (H.) v. 18. ---
Punished. Sept.
"slain." They omit the first part of this verse.
↑ 21लैव्यव्यवस्था 24:22
Ver. 22. Stranger. The Jews improperly restrain this law to those nations only which have embraced their religion. God requires that the judges shall not shew more favour to their countrymen, than to others who may dwell among them. C.
↑ 22लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस