सपन्याह · IRV-HI
सपन्याह
1
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
आमोन के पुत्र यहूदा के राजा योशिय्याह के दिनों में, सपन्याह के पास जो हिजकिय्याह के पुत्र अमर्याह का परपोता और गदल्याह का पोता और कूशी का पुत्र था, यहोवा का यह वचन पहुँचा यह भी देखें: यिर्मयाह 1:22 इतिहास 34:1-332 पतरस 1:19“मैं धरती के ऊपर से सब का अन्त कर दूँगा,” यहोवा की यही वाणी है। यह भी देखें: 2 राजाओं 22:16-17मीका 7:13यिर्मयाह 36:29“मैं मनुष्य और पशु दोनों का अन्त कर दूँगा; मैं आकाश के पक्षियों और समुद्र की मछलियों का, और दुष्टों समेत उनकी रखी हुई ठोकरों के कारण का भी अन्त कर दूँगा; मैं मनुष्यजाति को भी धरती पर से नाश कर डालूँगा,” यहोवा की यही वाणी है। (मत्ती 13:41) यह भी देखें: होशे 4:3यहेजकेल 7:19मत्ती 23:39“मैं यहूदा पर और यरूशलेम के सब रहनेवालों पर हाथ उठाऊँगा, और इस स्थान में बाल के बचे हुओं को और याजकों समेत देवताओं के पुजारियों के नाम को नाश कर दूँगा। यह भी देखें: होशे 10:52 राजाओं 23:4-5मीका 5:13जो लोग अपने-अपने घर की छत पर आकाश के गण को दण्डवत् करते हैं, और जो लोग दण्डवत् करते और यहोवा की शपथ खाते हैं और मिल्कोम की भी शपथ खाते हैं; यह भी देखें: 2 राजाओं 17:33यिर्मयाह 19:132 राजाओं 23:12और जो यहोवा के पीछे चलने से लौट गए हैं, और जिन्होंने न तो यहोवा को ढूँढ़ा, और न उसकी खोज में लगे, उनको भी मैं सत्यानाश कर डालूँगा।” यह भी देखें: यिर्मयाह 2:13यशायाह 1:4यिर्मयाह 15:6परमेश्वर यहोवा के सामने शान्त रहो! क्योंकि यहोवा का दिन निकट है; यहोवा ने यज्ञ सिद्ध किया है, और अपने पाहुनों को पवित्र किया है। यह भी देखें: हबक्कूक 2:20जकर्याह 2:13सपन्याह 1:14और यहोवा के यज्ञ के दिन, “मैं हाकिमों और राजकुमारों को और जितने परदेश के वस्त्र पहना करते हैं, उनको भी दण्ड दूँगा। यह भी देखें: यशायाह 24:21यशायाह 3:18-24यिर्मयाह 22:24-30उस दिन मैं उन सभी को दण्ड दूँगा जो डेवढ़ी को लाँघते, और अपने स्वामी के घर को उपद्रव और छल से भर देते हैं।” यह भी देखें: 1 शमूएल 5:5आमोस 3:10नीतिवचन 29:12यहोवा की यह वाणी है, “उस दिन मछली फाटक के पास चिल्लाहट का और नये टोले मिश्नाह में हाहाकार का और टीलों पर बड़े धमाके का शब्द होगा। यह भी देखें: 2 इतिहास 33:142 राजाओं 22:14आमोस 8:3हे मक्तेश के रहनेवालों, हाय, हाय, करो! क्योंकि सब व्यापारी मिट गए; जितने चाँदी से लदे थे, उन सब का नाश हो गया है। यह भी देखें: याकूब 5:1यहेजकेल 21:12होशे 12:7-8उस समय मैं दीपक लिए हुए यरूशलेम में ढूँढ़-ढाँढ़ करूँगा, और जो लोग दाखमधु के तलछट तथा मैल के समान बैठे हुए मन में कहते हैं कि यहोवा न तो भला करेगा और न बुरा, उनको मैं दण्ड दूँगा। यह भी देखें: आमोस 6:1यिर्मयाह 48:11यहेजकेल 8:12तब उनकी धन-सम्पत्ति लूटी जाएगी, और उनके घर उजाड़ होंगे; वे घर तो बनाएँगे, परन्तु उनमें रहने न पाएँगे; और वे दाख की बारियाँ लगाएँगे, परन्तु उनसे दाखमधु न पीने पाएँगे।” यह भी देखें: आमोस 5:11मीका 6:15व्यवस्थाविवरण 28:30यहोवा का भयानक दिन निकट है, वह बहुत वेग से समीप चला आता है; यहोवा के दिन का शब्द सुन पड़ता है, वहाँ वीर दुःख के मारे चिल्लाता है। (प्रका. 6:17) यह भी देखें: मलाकी 4:5यहेजकेल 30:3सपन्याह 1:7वह रोष का दिन होगा, वह संकट और सकेती का दिन वह उजाड़ और विनाश का दिन, वह अंधेर और घोर अंधकार का दिन वह बादल और काली घटा का दिन होगा। यह भी देखें: योएल 2:2यशायाह 22:5प्रकाशितवाक्य 6:17वह गढ़वाले नगरों और ऊँचे गुम्मटों के विरुद्ध नरसिंगा फूँकने और ललकारने का दिन होगा। यह भी देखें: होशे 8:1यशायाह 2:12-15यशायाह 32:14मैं मनुष्यों को संकट में डालूँगा, और वे अंधों के समान चलेंगे, क्योंकि उन्होंने यहोवा के विरुद्ध पाप किया है; उनका लहू धूलि के समान, और उनका माँस विष्ठा के समान फेंक दिया जाएगा। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 83:10प्रकाशितवाक्य 3:17यिर्मयाह 2:17यहोवा के रोष के दिन में, न तो चाँदी से उनका बचाव होगा, और न सोने से; क्योंकि उसके जलन की आग से सारी पृथ्वी भस्म हो जाएगी; वह पृथ्वी के सारे रहनेवालों को घबराकर उनका अन्त कर डालेगा। यह भी देखें: सपन्याह 3:8यहेजकेल 7:19नीतिवचन 11:4
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)17 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
पुस्तक का परिचय
THE PROPHECY OF SOPHONIAS.
PREFACE.
Sophonias, whose name, saith S. Jerom, signifies "the watchman of the Lord,"
or "the hidden of the Lord," prophesied in the beginning of the reign of Josias.
He was a native of Sarabatha, and of the tribe of Simeon, according to the more general opinion. He prophesied the punishments of the Jews, for their idolatry and other crimes; also the punishments that were to come on divers nations; the coming of Christ, the conversion of the Gentiles, the blindness of the Jews, and their conversion towards the end of the world. Ch. --- Some editions read, Ezechias. H. --- But this opinion is not well grounded no more than that of the Jews, who assert (C.) that all the ancestors mentioned by the prophets were endued with the prophetic spirit, for which reason Amos specifies none, as he was not the son of a prophet. C. vii. 14. S. Jer. ---
Sophonias appeared a little before Jeremias, Ezec. Bar. and Daniel, foretelling the captivity and return of the two tribes, the destruction of various nations, the conversion of the Gentiles, and of the Jews also towards the end of the world. W. --- Many of the promises regard only the Christian Church. C.
सपन्याह 1:1
Ver. 1. Lord. Thus the prophets insinuate that they are not the authors but the ministers of God's word. W.
↑ 1सपन्याह 1:2
Ver. 2. Gather, &c. That is, I will assuredly take away and wholly consume, either by captivity or death, both men and beasts out of this land. Ch. --- To gather commonly implies a benefit, but the sequel shews that the contrary is here meant. W. --- It often signifies to kill or bury. Jer. viii.
2. The whole country round Judea to Babylon, shall be a sepulchre for men and beasts. Osee iv.
3. C.
↑ 2सपन्याह 1:3
Ver. 3. Sea: the waters and air shall be pestilential. H. --- S. Jerom frequently observes that when a country is depopulated, as the Roman empire was in his days, the most fertile regions were soon abandoned even by beasts and birds.
--- Meet. Sept. "be weak." Heb. "I will gather (C. Prot.
"consume." H.) scandals (or idols) with the wicked." Sym.
↑ 3सपन्याह 1:4
Ver. 4. Baal. Josias had not yet begun his reformation. 4 K. xxiii. 4. C. --- At least he had not brought it to perfection, though from his infancy he had encouraged religion. H. --- Wardens of the temples of the idols. Ædituos, in Hebrew, the Cemarim, that is such as kindle the fires or burn incense. Ch. ---
Lit. "the blacks, (H.) or those in black," whether it alludes to their clothes or to the colour of their bodies, in consequence of their going almost naked. Camilli, which may be derived from this root, (C.) cemarim, (H.) in Tuscan, signifies priests, or rather (C.) children who went naked before them. Macrob. iii. 8. ---
The priests of Baal appeared in this manner, and cut themselves, (3 K. xviii.
28.) committing great indecencies, while God ordered his ministers to be clothed in white with the utmost gravity. C. --- The very remembrance of such idols and priests shall be abolished. Osee ii. 16. They were designed for the worship of fire. Baal was the sun.
H.
↑ 4सपन्याह 1:5
Ver. 5. Houses. The roofs were flat. Josias afterwards reformed this abuse. 4 K.
xxiii. 5. C. ---
It continued among the Arabs. Strabo xvii. --- Melchom. The idol of the Ammonites. Ch. ---
Those who join idols with God do not worship Him indeed. W. --- Swearing was an act of religion. Mat. v. 33. God will not allow his glory to be given to another.
Such lame worship or divided hearts he rejects. 3 K. xviii. 21. C.
↑ 5सपन्याह 1:7
Ver. 7. Silent. Heb. has, (H.) an interjection, (S. Jer.) like our hush. H. --- This denotes the importance of what he is going to say. --- Guests. The blood of the wicked is his victim. Jer. xlvi.
10. Ezec. xxxix. 17. C. --- The day of punishment is commonly styled the day of the Lord. Is. ii.
and 1 Cor. iii. W.
↑ 7सपन्याह 1:8
Ver. 8. Victim. Heb. "sacrifice." But MS. 1. Camb. has, "in that day, says the Lord," eeva nam being substituted for zebach, (H.) which is "a very remarkable variation." In v. 7. it has Jehovah Elohim printed Adonai Jehovah. Kennicott. ---
Princes. After the death of Josias all fell to ruin.
His sons were deposed, and led into captivity with the chief nobility and priests, who were richly adorned, and imitated the manners of idolaters, or kept the garments of the poor. Ex. xxii. 26.
Deut. xxii. 5. 11. &c. C. --- All the posterity of Josias was afflicted. Joachaz died in Egypt; Joakim was harassed and put to death; Sedezias taken, and his eyes put out, when his children had been slain. Jechonias, or Joachin, was detained in prison at Babylon for a long time. W.
↑ 8सपन्याह 1:9
Ver. 9. Entereth the temple, as if to shew themselves. Amos vi. 1. Heb.
"jumpeth over," &c.
denoting the Philistines. Chal. 1 K. v. 5. C. --- Sept. "I will take vengeance on all openly before the gate in that day," (H.) on all who have cast themselves out of the Church. S. Jer. --- Lord.
Heb. "of their masters with," &c. This may relate to the Philistines, (C.) or to those who made the house of God a place of traffic, (Matt. xxi. 13.) and offered victims unjustly acquired. H.
↑ 9सपन्याह 1:10
Ver. 10. Gate, looking towards Joppe. S. Jer. --- The news of the defeat at Mageddo came this way, or the cries of the Philistines were heard. C. ---
Second. A part of the city so called, (Ch.) built by Manasses on the same side of the city, 2 Par. xxxiii. 14. C.
↑ 10सपन्याह 1:11
Ver. 11. The Morter: ( Maktesh) a valley in or near Jerusalem. Ch. --- All the people shall suffer in the city. Sanct. T. --- Mactes was rendered famous by Samson, (Judg. xv. 19.) and was in or near the country of the Philistines, who seem to be designated. The original is variously interpreted. C. --- Sept. "of the city cut in pieces, because all the people resemble Chanaan." H.
--- Chanaan. So he calls the Jews, from their following the wicked ways of the Chanaanites. Ch.
--- The merchants (Grot.) are confounded, or (H.) the Philistines are still meant.
C.
↑ 11सपन्याह 1:12
Ver. 12. Lamps, with the utmost diligence, (Lu. xv. 8.) so that none shall escape even in the most filthy places. C. --- The Romans found many Jews in the common sewers. Jos. Bel. vii. 16. 20.
and 26. --- Lees. That is, the wealthy, and such as live at their ease, resting upon their riches, like wine upon the lees. Ch. --- Evil, denying Providence. C.
↑ 12सपन्याह 1:13
Ver. 13. Strength. Children or riches. H.
↑ 13सपन्याह 1:14
Ver. 14. Near. When all these miseries shall overtake the wicked, (W.) after the death of Josias.
4 K. xxi. 14. C. --- The mighty. Sept. "and dreadful, powerful is the day of," &c.
--- Meet. Prot.
"cry bitterly." H.
↑ 14सपन्याह 1:15
Ver. 15. Day, is a day. The repetition elegantly describes the great danger. W.
↑ 15सपन्याह 1:16
Ver. 16. Trumpet, when Nachao came and deposed Joachas.
↑ 16सपन्याह 1:17
Ver. 17. Blind. Not knowing what course to take. Deut. xxviii. 29. Is. lix. 10. C. ---
Such will be the horror preceding judgment. H.
↑ 17सपन्याह 1:18
Ver. 18. Gold. Ezek. vii. 19. Thus the Medes despised riches. Is. xiii. 17. C. ---
Jealousy. God regarded the synagogue as his spouse. M. --- "If he loved not the soul of man, he would not be jealous of it." S. Jer. H.
↑ 18लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस