
Jó · BRBSL
Jó
27
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Jó retomou o seu discurso e disse: Veja também: Números 23:7Jó 29:1Números 24:15“Tão certo como vive Deus, que tirou o meu direito, o Todo-Poderoso, que amargurou a minha alma Veja também: Jó 34:52 Reis 4:27Números 14:21(pois o fôlego da minha vida ainda está em mim, e o sopro de Deus está nas minhas narinas); Veja também: Gênesis 2:7Jó 33:4Isaías 2:22certamente os meus lábios não falarão injustiça, nem a minha língua pronunciará engano. Veja também: Jó 13:72 Coríntios 11:10Jó 6:28Longe de mim que eu justifique vocês. Até que eu morra, não afastarei de mim a minha integridade. Veja também: Jó 2:9Jó 13:15Provérbios 17:15Eu me apego à minha justiça, e não a largarei. O meu coração não me repreenderá enquanto eu viver. Veja também: Jó 2:3Atos dos Apóstolos 24:161 João 3:20-21“Que o meu inimigo seja como o ímpio. Que aquele que se levanta contra mim seja como o injusto. Veja também: Daniel 4:191 Samuel 25:262 Samuel 18:32Pois qual é a esperança do ímpio, quando ele é eliminado, quando Deus tira a sua vida? Veja também: Mateus 16:26Jó 8:13Jó 11:20Acaso Deus ouvirá o seu clamor quando a angústia vier sobre ele? Veja também: Jeremias 14:12Provérbios 1:28Isaías 1:15Ele se deleitará no Todo-Poderoso, e invocará a Deus em todo o tempo? Veja também: Salmos 37:4Jó 22:26-27Habacuc 3:18Eu ensinarei a vocês sobre a mão de Deus. Não ocultarei o que está com o Todo-Poderoso. Veja também: Salmos 71:17Isaías 8:11Jó 4:3-4Eis que todos vocês mesmos já viram isso; por que então se tornaram completamente vãos? Veja também: Jó 21:3Jó 19:2-3Jó 16:3“Esta é a porção do homem ímpio da parte de Deus, a herança dos opressores, que eles recebem do Todo-Poderoso. Veja também: Jó 20:19-29Isaías 3:11Jó 15:20-35Se os seus filhos se multiplicam, é para a espada. A sua descendência não se fartará de pão. Veja também: Deuteronômio 28:41Lucas 23:29Jó 20:10Aqueles que lhe restarem serão sepultados na morte. As suas viúvas não farão lamentação. Veja também: Salmos 78:641 Reis 16:3-41 Reis 21:21-24Embora ele amontoe prata como o pó, e prepare roupas como o barro; Veja também: Zacarias 9:3Mateus 6:19Jó 22:24ele pode prepará-las, mas o justo as vestirá, e o inocente dividirá a prata. Veja também: Provérbios 13:22Eclesiastes 2:26Provérbios 28:8Ele constrói a sua casa como a traça, como uma cabana que o vigia faz. Veja também: Jó 8:14-15Isaías 1:8Isaías 51:8Ele se deita rico, mas não o fará novamente. Ele abre os seus olhos, e já não existe. Veja também: Jó 24:24Salmos 58:9Jeremias 8:2Terrores o alcançam como águas. Uma tempestade o arrebata de noite. Veja também: Jó 15:21Jó 18:11Jó 20:23O vento leste o leva, e ele se vai. Ele o varre do seu lugar. Veja também: Salmos 11:6Salmos 83:15Jó 21:18Pois se lança contra ele, e não poupa, enquanto ele foge da sua mão. Veja também: 2 Pedro 2:4-5Ezequiel 5:11Jó 11:20Os homens baterão palmas contra ele, e o vaiarão para fora do seu lugar. Veja também: Lamentações 2:151 Reis 9:8Provérbios 11:10
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)16 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Jó 27:1
Ver. 1. Parable: speaking in a figurative poetic style, Num. xxiii. 7. Job grants that God generally punishes the wicked, but he maintains that he also chastises the just; and hence admonishes all to revere his judgments and wisdom, and to decline from evil; which truths must always subsist, whatever my be the conduct of Providence. C. --- Parables do not always imply similies, but sometimes pithy, and profound sentences, spoken by the wisest men.
↑ 1Jó 27:2
Ver. 2. Judgment. Chal. "my rule of judging." Sept. "Live the Lord, who hath judged me thus."
Sym. "hath despised my judgment." The expression seems very harsh, and may be one of those which God blames. C. xl. 3. E. C. --- Yet we shall examine that point later. C. xlii. H. --- He may only mean that he is so well convinced of his innocence, that he calls God to witness it, (C.) and adores his ways, (H.) in not permitting him to appear before his tribunal, (C.) to justify himself; (M.) so the he is abandoned to the rash judgments of others. C. xxxiv. 5. Isaias (xl. 27.) and Sophonias (iii. 15.) speak in similar terms. C. --- God deferred passing sentence, for Job's greater trial. W.
↑ 2Jó 27:3
Ver. 3. Nostrils: while I live. H. --- Gen. ii. 7. Ezec. xxxvii. 14. C.
↑ 3Jó 27:5
Ver. 5. Till. Never will I abandon this path, (H.) nor will I yield to your reasons, (C.) or cease to defend myself. M. --- It would have been contrary to justice and charity, (H.) as well as to truth, to confess a false crime. W.
↑ 5Jó 27:7
Ver. 7. Enemy, or opponent. Heb. "my enemy shall be," &c. H. --- In effect, those who maintained the contrary to what Job taught, favoured the cause of impiety, as they represented God never punishing his servants, &c. (C.) which is contrary to experience; (H.) though it was not so evident at that time.
Houbigant. --- Job is so far from thinking riches a proof of sanctity, that he rather would wish his enemy to have them, (M.) as they are too frequently an incentive to sin. H.
↑ 7Jó 27:8
Ver. 8. Soul, in death: What will it profit? &c. Mat. xvi. 26. All this proves demonstratively another world. C.
↑ 8Jó 27:9
Ver. 9. Him. Like Antiochus, the wicked pray only through fear of punishment, and their request is therefore rejected. 2 Mac. ix. 13. M.
↑ 9Jó 27:11
Ver. 11. Hand, or grace of God. --- Hath, how he acts, and with what design. C.
--- Quid disponat Deus. S. Aug.
↑ 11Jó 27:13
Ver. 13. Portion. This you have repeatedly asserted; and (H.) I acknowledge it is generally, but not always, the case. C.
↑ 13Jó 27:14
Ver. 14. Bread. Sept. "if they grow up to manhood, they shall beg." Ps. xxxvi 25. H.
↑ 14Jó 27:15
Ver. 15. In death; without honour. Sanctius. --- Weep for him. Sept. "his widows no one shall lament, or pity." H. Ps. lxxvii. 63. M.
↑ 15Jó 27:18
Ver. 18. Moth. Heb. "as the polar star." Jun. --- But the Chal. &c. translate with the Vulg. which agrees better with the latter part of the verse. The moth devours another's property, like the wicked man, who lodges commodiously, though not at his own expense. --- Keeper of a field, or of a vineyard. C. ---
Sept. "His house has slipt away like a moth, and what he has kept ( or his riches) like a spider." H. --- The moth demolishes its own house, and is then disturbed, (M.) or thrown with the rotten wood into the fire.
↑ 18Jó 27:19
Ver. 19. Nothing. His riches are all left behind! The men of riches have slept their sleep, and have found nothing in their hands. They awake as from a dream, (C. xx. 8. H.) and then they form a true estimate of things. M. --- God chiefly punishes the wicked in death. Ps. lxxv. W.
↑ 19Jó 27:20
Ver. 20. Night. Darkness often denotes disgrace and misery.
↑ 20Jó 27:22
Ver. 22. And he (God) shall, or Sept. the wind, (C.) "shall fall upon him." H. ---
Flee. Yet he will not escape, (M.) though he flee with all expedition. H.
↑ 22Jó 27:23
Ver. 23. Place. God having waited patiently a long time, at last displays the effects of his indignation, with a sort of contempt. Prov. i. 26. Ezec. v. 13. C. Ps.
ii. 4. M. Pineda. --- Every passenger who shall witness his fall, and his now abandoned place, shall also testify his approbation. H.
↑ 23Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças