Есфирь · SYN
Есфирь
8
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
В тот день царь Артаксеркс отдал царице Есфири дом Амана, врага Иудеев; а Мардохей вошел пред лице царя, ибо Есфирь объявила, что он для нее. См. также: Есфирь 2:7Притчи 13:22Есфирь 2:15И снял царь перстень свой, который он отнял у Амана, и отдал его Мардохею; Есфирь же поставила Мардохея смотрителем над домом Амана. См. также: Есфирь 3:10Бытие 41:42Даниил 2:48И продолжала Есфирь говорить пред царем и пала к ногам его, и плакала и умоляла его отвратить злобу Амана Вугеянина и замысел его, который он замыслил против Иудеев. См. также: Осия 12:44 Царств 4:27Евреям 5:7И простер царь к Есфири золотой скипетр; и поднялась Есфирь, и стала пред лицем царя, См. также: Есфирь 5:2Есфирь 4:11и сказала: если царю благоугодно, и если я нашла благоволение пред лицем его, и справедливо дело сие пред лицем царя, и нравлюсь я очам его, то пусть было бы написано, чтобы возвращены были письма по замыслу Амана, сына Амадафа, Вугеянина, писанные им об истреблении Иудеев во всех областях царя; См. также: Есфирь 7:3Есфирь 3:12-13Есфирь 5:8ибо, как я могу видеть бедствие, которое постигнет народ мой, и как я могу видеть погибель родных моих? См. также: Есфирь 7:4Римлянам 10:1Римлянам 9:2-3И сказал царь Артаксеркс царице Есфири и Мардохею Иудеянину: вот, я дом Амана отдал Есфири, и его самого повесили на дереве за то, что он налагал руку свою на Иудеев; См. также: Есфирь 7:10Галатам 3:13Притчи 13:22напишите и вы о Иудеях, что вам угодно, от имени царя и скрепите царским перстнем, ибо письма, написанного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя изменить. См. также: Есфирь 1:19Есфирь 3:12Есфирь 8:5И позваны были тогда царские писцы в третий месяц, то есть в месяц Сиван, в двадцать третий день его, и написано было все так, как приказал Мардохей, к Иудеям, и к сатрапам, и областеначальникам, и правителям областей от Индии до Ефиопии, ста двадцати семи областей, в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его, и к Иудеям письменами их и на языке их. См. также: Есфирь 1:22Есфирь 1:14 Царств 18:26И написал он от имени царя Артаксеркса, и скрепил царским перстнем, и послал письма чрез гонцов на конях, на дромадерах и мулах царских, См. также: Иеремия 2:23Даниил 4:1Исаия 66:20о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить, См. также: Псалтирь 37:14-15Есфирь 3:13Иезекииль 39:10в один день по всем областям царя Артаксеркса, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара. См. также: Есфирь 9:1Есфирь 3:13-15Судьи 1:6-7Список с сего указа отдать в каждую область, как закон, объявляемый для всех народов, чтоб Иудеи готовы были к тому дню мстить врагам своим. См. также: Откровение 6:10Есфирь 3:14Псалтирь 149:6-9Гонцы, поехавшие верхом на быстрых конях царских, погнали скоро и поспешно, с царским повелением. Объявлен был указ и в Сузах, престольном городе. См. также: Даниил 8:2Есфирь 3:15Есфирь 2:3И Мардохей вышел от царя в царском одеянии яхонтового и белого цвета и в большом золотом венце, и в мантии виссонной и пурпуровой. И город Сузы возвеселился и возрадовался. См. также: От Луки 16:19Есфирь 3:15Бытие 41:42А у Иудеев было тогда освещение и радость, и веселье, и торжество. См. также: Притчи 11:10Псалтирь 97:11Псалтирь 18:28И во всякой области и во всяком городе, во всяком месте, куда только доходило повеление царя и указ его, была радость у Иудеев и веселье, пиршество и праздничный день. И многие из народов страны сделались Иудеями, потому что напал на них страх пред Иудеями. См. также: Второзаконие 11:25Есфирь 9:19Псалтирь 18:43
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 11
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Есфирь 8:1
Ver. 1. House, and furniture. Sept. "all the possessions of Aman, the devil,"
(accuser, &c. H.) which were confiscated for treason; and no one had a better title than the queen, whose life had been is such danger. Yet she did not touch the estates of the children, v. 13. C. ix. 10. --- King.
in the place of Aman. C. ix. 4. and x. 3. --- Uncle, or cousin. C.
↑ 1Есфирь 8:2
Ver. 2. Aman. It seems the traitor had hitherto kept possession of it, and sealed the king's edicts, as Mardochai was now to do, v. 8. --- House. Heb. &c. "of Aman," to whom it had belonged. C.
↑ 2Есфирь 8:3
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 3. Down. such reverence is due to God's representatives, whatever heretics may say. Jude 8.
↑ 3Есфирь 8:5
Ver. 5. To him. Heb. adds, "and I be pleasing in his eyes," which had been expressed just before.
Yet she might insist on this point, as it shewed a greater regard for the king's pleasure. --- I beseech. Heb. "let it be written, to reverse the device of Aman, the son," &c. H. --- When the edict was not sealed by the nobles, it might be altered; (C. i. 19.) and at any rate, when the king had been to visibly imposed upon, in an affair of such consequence, justice dictated that it should not be enforced. C.
↑ 5Есфирь 8:7
Ver. 7. Durst. Heb. "laid." He had sufficiently manifested his intention to destroy them, though he had not been able to injure any one. H.
↑ 7Есфирь 8:8
Ver. 8. This. Heb. "no one may reverse the letter," &c.
↑ 8Есфирь 8:9
Ver. 9. Third. Rom. Sept. "first...Nisan," ten days after Aman's decree, who seems to have been presently brought to judgment. Yet two whole months might easily elapse, (C.) and ten days more, before this contrary edict was dispatched. H. --- The day of slaughter was still remote. M.
↑ 9Есфирь 8:10
Ver. 10. Posts, who had a right to make use of any person's horse, &c. M. ---
Who. Prot. "on horseback, and riders on mules, camels, and young dromedaries." H. --- The original terms greatly embarrass interpreters. C. ---
Sept. have simply, "he sent the writings by letter-carriers, ordering them to follow their own laws in every city, to help themselves, and treat their adversaries and opponents as they pleased, on one day...the 13th...of Adar.
This is a copy," &c.
C. xvi. H.
↑ 10Есфирь 8:11
Ver. 11. Spoil. This was retaliating, as they were to have been treated in like manner. C. ---
Such were the barbarous customs of the country. H. --- It might not still be lawful thus to involve the innocent with the guilty, though the king did not ill in allowing the Jews to stand up in their own defence. 2 K. xxi. 6. Some think that they were only to prevent the execution of the former edict, which could not be revoked. See C. iii. C. --- A form of trial was observed. C. xvi. 20.
M.
↑ 11Есфирь 8:15
Ver. 15. Cloak. The kings wore one of purple, over their purple and white tunic.
Cyrop. viii. ---
Gr. have "diadem." C.
↑ 15Есфирь 8:17
Ver. 17. Ceremonies. Becoming acquainted with the sanctity of the law, and the protection which God gave to his people. M. --- Heb. "the Jews had joy and gladness, a feast, and a good day, and many of the people of the land became Jews; for the fear of the Jews," &c. Prot. H.
↑ 17Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии