حزقی ایل · IRV-UR
حزقی ایل
41
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और वह मुझे हैकल में लाया और सुतूनों को नापा, छ: हाथ की चौड़ाई एक तरफ़ और छ: हाथ की दूसरी तरफ़, यही ख़ेमे की चौड़ाई थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 40:2-3حزقی ایل 40:17حزقی ایل 41:23और दरवाज़े की चौड़ाई दस हाथ, और उसका एक पहलू पाँच हाथ का और दूसरा भी पाँच हाथ का था; और उसने उसकी लम्बाई चालीस हाथ और चौड़ाई बीस हाथ नापी। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 3:31 سلاطین 6:21 سلاطین 6:17तब वह अन्दर गया और दरवाज़े के हर सुतून को दो हाथ नापा, और दरवाज़े को छ: हाथ और दरवाज़े की चौड़ाई सात हाथ थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 40:16और उसने हैकल के सामने की लम्बाई को बीस हाथ और चौड़ाई को बीस हाथ नापा, और मुझ से कहा, कि “यही पाक — तरीन मक़ाम है। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 6:20عبرانیوں 9:3-8خروج 26:33-34और उसने घर की दीवार छ: हाथ नापी, और पहलू के हर एक कमरे की चौड़ाई घर के चारों तरफ़ चार हाथ थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 42:3-141 سلاطین 6:5-6حزقی ایل 41:6-9और पहलू के कमरे तीन मंज़िला थे; कमरे के ऊपर कमरा क़तार में तीस, और वह उस दीवार में जो घर के चारों तरफ़ के कमरों के लिए थी, दाख़िल किए गए थे ताकि मज़बूत हों; लेकिन वह घर की दीवार से मिले हुए न थे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 6:10حزقی ایل 40:171 پطرس 1:5और वह पहलू पर के कमरे ऊपर तक चारों तरफ़ ज़्यादा चौड़े होते जाते थे, क्यूँकि घर चारों तरफ़ से ऊँचा होता चला जाता था। घर की चौड़ाई ऊपर तक बराबर थी, और ऊपर के कमरों का रास्ता बीच के कमरों के बीच से था। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 6:8متی 13:32عبرانیوں 6:1और मैंने घर के चारों तरफ़ ऊँचा चबूतरा देखा, पहलू के कमरों की बुनियाद छ: बड़े हाथ के पूरे सरकण्डे की थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 40:5مکاشفہ 21:16और पहलू के कमरों की बैरूनी दीवार की चौड़ाई पाँच हाथ थी, और जो जगह बाक़ी बची वह घर के पहलू के कमरों के बीच थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 41:11حزقی ایل 42:4حزقی ایل 42:1और कमरों के बीच घर के चारों तरफ़ बीस हाथ का फ़ासला था। مزید دیکھیں: حزقی ایل 40:17और पहलू के कमरों के दरवाज़े उस ख़ाली जगह की तरफ़ थे, एक दरवाज़ा उत्तर की तरफ़ और एक दक्खिन की तरफ़ और ख़ाली जगह की चौड़ाई चारों तरफ़ पाँच हाथ थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 41:9حزقی ایل 42:4और वह 'इमारत जो अलग जगह के सामने पश्चिम की तरफ़ थी उसकी चौड़ाई सत्तर हाथ थी और उस 'इमारत की दीवार चारों तरफ़ पाँच हाथ मोटी और नब्बे हाथ लम्बी थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 42:10حزقی ایل 42:1حزقی ایل 42:13इसलिए उसने घर को सौ हाथ लम्बा नापा और अलग जगह और 'इमारत उसकी दीवारों के साथ सौ हाथ लम्बी थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 40:47नेज़, घर के सामने की तरफ़ उस पूरबी जानिब की अलग जगह की चौड़ाई सौ हाथ थी। और अलग जगह के सामने की 'इमारत की लम्बाई को, जो उसके पीछे थी, और उसकी जानिब के बरामदे इस तरफ़ से और उस तरफ़ से, और अन्दर की तरफ़ हैकल को और सहन के आँगनों को उसने सौ हाथ नापा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 42:3حزقی ایل 42:1حزقی ایل 41:17आस्तानों और झरोकों और चारों तरफ़ के बरामदों को जो सहमंज़िला और आस्तानों के सामने थे, और चारों तरफ़ लकड़ी से मढ़े हुए थे, और ज़मीन से खिड़कियों तक और खिड़कियाँ भी मढ़ी हुई थीं। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 6:41 سلاطین 6:15حزقی ایل 40:16दरवाज़े के ऊपर तक और अन्दरूनी घर तक और उसके बाहर भी, चारों तरफ़ की तमाम दीवार तक घर के अन्दर बाहर सब ठीक अन्दाज़े से थे। مزید دیکھیں: حزقی ایل 42:15और करूबी और खजूर बने थे, और एक खजूर दो करूबियों के बीच में था और हर एक करूबी के दो चेहरे थे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 7:36حزقی ایل 40:16حزقی ایل 40:22चुनाँचे एक तरफ़ इंसान का चेहरा खजूर की तरफ़ था, और दूसरी तरफ़ जवान शेर — ए — बबर का चेहरा भी खजूर की तरफ़ था; घर की चारों तरफ़ इसी तरह का काम था। مزید دیکھیں: حزقی ایل 10:14حزقی ایل 1:10ज़मीन से दरवाजे के ऊपर तक, और हैकल की दीवार पर करूबी और खजूर बने थे। مزید دیکھیں: حزقی ایل 41:18और हैकल के दरवाज़े के सुतून चहार गोशा थे, और हैकल के सामने की सूरत भी इसी तरह की थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 41:11 سلاطین 6:33حزقی ایل 40:14मज़बह लकड़ी का था, उसकी ऊँचाई तीन हाथ और लम्बाई दो हाथ थी, और उसके कोने और उसकी कुर्सी और उसकी दीवारें लकड़ी की थीं, और उसने मुझ से कहा, यह ख़ुदावन्द के सामने की मेज़ है।” مزید دیکھیں: حزقی ایل 23:41ملاکی 1:7ملاکی 1:12और हैकल और हैकल के दो दो दरवाज़े थे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 6:31-352 تواریخ 4:22حزقی ایل 41:1और दरवाज़ों के दो दो पल्ले थे जो मुड़ सकते थे; दो पल्ले एक दरवाज़े के लिए और दो दूसरे के लिए। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 6:34حزقی ایل 40:48और उन पर या'नी हैकल के दरवाज़ों पर करूबी और खजूर बने थे, जैसे कि दीवारों पर बने थे और बाहर के आँगन के रुख़ पर तख़्ता बन्दी थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 41:18और आँगन की अन्दरूनी और बैरूनी जानिब पहलू में झरोके और खजूर के दरख़्त बने थे, और हैकल के पहलू के कमरों और तख़्ता बन्दी की यही सूरत थी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 41:16حزقی ایل 40:16حزقی ایل 41:5
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)16 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
حزقی ایل 41:1
Ver. 1. The temple. This plan of a temple, which was here shewn to the prophet in a vision, partly had relation to the material temple, which was to be rebuilt: and partly, in a mystical sense, to the spiritual temple of God, the Church of Christ. Ch. --- The description seems grander than Solomon's; and yet Zorobabel's temple was meaner than his. Hence this prophecy, and those of Aggeus and Zacharias, cannot be understood of it, but of the Church. S. Jer. S.
Aug. de Civ. Dei.
xviii. 45. W.
↑ 1حزقی ایل 41:3
Ver. 3. Front, or door-posts. The temple was 20 cubits broad.
↑ 3حزقی ایل 41:5
Ver. 5. Four. Herein it differed from Solomon's chambers, which were in breadth five, six, and seven cubits, in the three stories, respectively. C.
↑ 5حزقی ایل 41:6
Ver. 6. One by another, or one over another: literally, side to side, or side upon side. Ch. --- The word side is here equivocal, like Heb. tselá, sometimes denoting the boards, and at other times the apartments round the temple, except on the west, over against the sanctuary, which seems to be the case here. It is true, we shall not easily find sixty-six chambers. But the Heb. &c.
have only thirty-three. C. --- Villalpand rightly translated anterides, (v. 5.) but here he substitutes trabes, "beams or thick planks," to make it agree with 3 K.
vi. 6. as if the same temple were meant. He also adopts the Vulg. bis. --- Twice.
Heb. pehamim. Yet he afterwards places in his commentary, pedes, "thirty-three feet, that is twenty-two cubits," though feet are never used at all as a measure in Scripture. Houbigant.
↑ 6حزقی ایل 41:7
Ver. 7. Broader, as the wall was not so thick. H. --- Midst. The two staircases were round in the hollow of the wall, (M.) at the eastern end of the chambers.
Jos. See 3 K. C.
↑ 7حزقی ایل 41:9
Ver. 9. House. Because these side-chambers were in the very walls of the temple all around: or it may also be rendered, (more agreeably to the Heb.) so as to signify, that the thickness of the wall for the side-chambers within was the same as that of the wall without; that is, equally five cubits.
Ch. --- Prot. "and that which was left, was the place of the side-chambers that were within." H.
--- To manifest a greater respect for God, the apartments of the priests were twenty-five cubits from the temple, (v. 10.) and divided by a wall, which Josephus describes as three cubits high.
Ant. viii. 2. This wall was at the distance of five cubits from the temple. C.
↑ 9حزقی ایل 41:11
Ver. 11. Prayer, or "separated;" munnach, (H.) the inner house, v. 9.
↑ 11حزقی ایل 41:13
Ver. 13. Separate, different from that v. 9. (C. Heb. gizra. H.) between the temple and the priests' apartments, which it may also designate, (C.) unless it (H.) mean the temple itself, which was divided from the rest, (M.) and set aside for prayer, &c. H.
↑ 13حزقی ایل 41:15
Ver. 15. Galleries; Ethecas, or as the more correct MSS. of S. Jerom read, Ecthetas, seems to be formed from (C.) Heb. athikim, (H.) which S. Jerom explains a balcony, portico, or gallery.
↑ 15حزقی ایل 41:16
Ver. 16. About. Thus he intimates the inner temple, which was covered with boards. ---
Windows. The temple was hidden so far by the chambers; or rather he measured (C.) "the ground and up to the windows, which were" shut up with lattices, affording light over the doors (H.) and apartments, fifteen cubits from the ground.
↑ 16حزقی ایل 41:18
Ver. 18. Two. Before he describes them with four faces. But they varied, (Ex.
xxv. 18.) or the other two might be against the wall. C. --- The cherub signified
"knowledge," and the palm-tree victory, to shew that man must be instructed with divine knowledge, and so fight for the victory.
The face of man implied that Christ would suffer, and that of a lion announced that he would overcome all his enemies. W.
↑ 18حزقی ایل 41:21
Ver. 21. The threshold was four-square. That is, the gate of the temple was four-square, and so placed as to answer the gate of the sanctuary within. Ch.
--- It was not an arch, though not a perfect square. 3 K. vi. 34.
↑ 21حزقی ایل 41:22
Ver. 22. Table, or altar of incense, larger than that of Moses. Ex. xxx. 1.
↑ 22حزقی ایل 41:23
Ver. 23. Sanctuary. One folding door opened into it, the other into the temple.
↑ 23حزقی ایل 41:24
Ver. 24. Other. It was not perhaps necessary to open the large door.
↑ 24حزقی ایل 41:26
Ver. 26. Sides, ( humerulis) or pilasters. Heb. "on the shoulder of the porch, and on the sides of the house, and beams." C.
↑ 26لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس