ایوب · IRV-UR
ایوب
25
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
तब बिलदद सूखी ने जवाब दिया “हुकूमत और दबदबा उसके साथ है वह अपने बुलन्द मक़ामों में अमन रखता है। مزید دیکھیں: مکاشفہ 6:16کلسیوں 1:20افسیوں 2:16-17क्या उसकी फ़ौजों की कोई ता'दाद है? और कौन है जिस पर उसकी रोशनी नहीं पड़ती? مزید دیکھیں: یعقوب 1:17متی 5:45دانی ایل 7:10फिर इंसान क्यूँकर ख़ुदा के सामने रास्त ठहर सकता है? या वह जो 'औरत से पैदा हुआ है क्यूँकर पाक हो सकता है? مزید دیکھیں: رومیوں 5:1زبور 130:3ایوب 15:14-16देख, चाँद में भी रोशनी नहीं, और तारे उसकी नज़र में पाक नहीं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 60:19-20ایوب 15:15ایوب 31:26फिर भला इंसान का जो महज़ कीड़ा है, और आदमज़ाद जो सिर्फ़ किरम है क्या ज़िक्र।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 41:14زبور 22:6پیدایش 18:27
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)5 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ایوب 25:1
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 1. Answered. He directs his attack against Job's desiring to plead before God, and gives a wrong statement of his request, which he also attempts to refute, by urging the same inconclusive arguments as before. C. --- Blind and obstinate disputers still repeat the same objections; (W.) as Protestants do against the Catholic doctrines, which have been so often and so ably defended. H.
↑ 1ایوب 25:2
Ver. 2. Places. Directing all the heavenly bodies with perfect harmony. C.
↑ 2ایوب 25:3
Ver. 3. Soldiers. The works of the whole creation, particularly the stars and angels. M.
↑ 3ایوب 25:4
Ver. 4. Clean. Job had used a similar expression, as well as Eliphaz. C. iv. 17.
and xiv. 4. and xv. 15. The holy man did not assert that he was free from sin, but only that God did not punish him (C.) so dreadfully (H.) on that account, and that he has just reasons for afflicting his servants, if it were only to manifest his own power and glory. C.
↑ 4ایوب 25:5
Ver. 5. Sight, compared with him. The most beautiful things in nature are nothing; and of course, the most just are all imperfection, when left to themselves. C.
↑ 5لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس