دانيال · AVD
دانيال
10
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
فِي ٱلسَّنَةِ ٱلثَّالِثَةِ لِكُورَشَ مَلِكِ فَارِسَ كُشِفَ أَمْرٌ لِدَانِيآلَ ٱلَّذِي سُمِّيَ بِٱسْمِ بَلْطَشَاصَّرَ. وَٱلْأَمْرُ حَقٌّ وَٱلْجِهَادُ عَظِيمٌ، وَفَهِمَ ٱلْأَمْرَ وَلَهُ مَعْرِفَةُ ٱلرُّؤْيَا. انظر أيضًا: دانيال 1:21دانيال 8:26دانيال 6:28فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ أَنَا دَانِيآلَ كُنْتُ نَائِحًا ثَلَاثَةَ أَسَابِيعِ أَيَّامٍ انظر أيضًا: نحميا 1:4دانيال 9:24-27عزرا 9:4-5لَمْ آكُلْ طَعَامًا شَهِيًّا وَلَمْ يَدْخُلْ فِي فَمِي لَحْمٌ وَلَا خَمْرٌ، وَلَمْ أَدَّهِنْ حَتَّى تَمَّتْ ثَلَاثَةُ أَسَابِيعِ أَيَّامٍ. انظر أيضًا: متى 6:17دانيال 11:8عاموس 5:11وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلرَّابِعِ وَٱلْعِشْرِينَ مِنَ ٱلشَّهْرِ ٱلْأَوَّلِ، إِذْ كُنْتُ عَلَى جَانِبِ ٱلنَّهْرِ ٱلْعَظِيمِ هُوَ دِجْلَةُ، انظر أيضًا: التكوين 2:14حزقيال 1:3دانيال 8:2رَفَعْتُ وَنَظَرْتُ فَإِذَا بِرَجُلٍ لَابِسٍ كَتَّانًا، وَحَقْوَاهُ مُتَنَطِّقَانِ بِذَهَبِ أُوفَازَ، انظر أيضًا: حزقيال 9:2دانيال 12:6-7الرؤيا 1:13-15وَجِسْمُهُ كَٱلزَّبَرْجَدِ، وَوَجْهُهُ كَمَنْظَرِ ٱلْبَرْقِ، وَعَيْنَاهُ كَمِصْبَاحَيْ نَارٍ، وَذِرَاعَاهُ وَرِجْلَاهُ كَعَيْنِ ٱلنُّحَاسِ ٱلْمَصْقُولِ، وَصَوْتُ كَلَامِهِ كَصَوْتِ جُمْهُورٍ. انظر أيضًا: الرؤيا 19:12الرؤيا 1:13-17متى 17:2فَرَأَيْتُ أَنَا دَانِيآلُ ٱلرُّؤْيَا وَحْدِي، وَٱلرِّجَالُ ٱلَّذِينَ كَانُوا مَعِي لَمْ يَرَوْا ٱلرُّؤْيَا، لَكِنْ وَقَعَ عَلَيْهِمِ ٱرْتِعَادٌ عَظِيمٌ، فَهَرَبُوا لِيَخْتَبِئُوا. انظر أيضًا: أعمال الرسل 9:7أعمال الرسل 22:9التكوين 3:10فَبَقِيتُ أَنَا وَحْدِي، وَرَأَيْتُ هَذِهِ ٱلرُّؤْيَا ٱلْعَظِيمَةَ. وَلَمْ تَبْقَ فِيَّ قُوَّةٌ، وَنَضَارَتِي تَحَوَّلَتْ فِيَّ إِلَى فَسَادٍ، وَلَمْ أَضْبِطْ قُوَّةً. انظر أيضًا: دانيال 7:28حبقوق 3:16دانيال 8:27وَسَمِعْتُ صَوْتَ كَلَامِهِ. وَلَمَّا سَمِعْتُ صَوْتَ كَلَامِهِ كُنْتُ مُسَبَّخًا عَلَى وَجْهِي، وَوَجْهِي إِلَى ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: دانيال 8:18التكوين 15:12أيوب 4:13وَإِذَا بِيَدٍ لَمَسَتْنِي وَأَقَامَتْنِي مُرْتَجِفًا عَلَى رُكْبَتَيَّ وَعَلَى كَفَّيْ يَدَيَّ. انظر أيضًا: الرؤيا 1:17إرميا 1:9دانيال 8:18وَقَالَ لِي: «يَا دَانِيآلُ، أَيُّهَا ٱلرَّجُلُ ٱلْمَحْبُوبُ ٱفْهَمِ ٱلْكَلَامَ ٱلَّذِي أُكَلِّمُكَ بِهِ، وَقُمْ عَلَى مَقَامِكَ لِأَنِّي ٱلْآنَ أُرْسِلْتُ إِلَيْكَ». وَلَمَّا تَكَلَّمَ مَعِي بِهَذَا ٱلْكَلَامِ قُمْتُ مُرْتَعِدًا. انظر أيضًا: أعمال الرسل 26:16مرقس 16:8دانيال 8:16-17فَقَالَ لِي: «لَا تَخَفْ يَا دَانِيآلُ، لِأَنَّهُ مِنَ ٱلْيَوْمِ ٱلْأَوَّلِ ٱلَّذِي فِيهِ جَعَلْتَ قَلْبَكَ لِلْفَهْمِ وَلِإِذْلَالِ نَفْسِكَ قُدَّامَ إِلَهِكَ، سُمِعَ كَلَامُكَ، وَأَنَا أَتَيْتُ لِأَجْلِ كَلَامِكَ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 10:30-31دانيال 10:19دانيال 9:20-23وَرَئِيسُ مَمْلَكَةِ فَارِسَ وَقَفَ مُقَابِلِي وَاحِدًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا، وَهُوَذَا مِيخَائِيلُ وَاحِدٌ مِنَ ٱلرُّؤَسَاءِ ٱلْأَوَّلِينَ جَاءَ لِإِعَانَتِي، وَأَنَا أُبْقِيتُ هُنَاكَ عِنْدَ مُلُوكِ فَارِسَ. انظر أيضًا: يهوذا 1:9دانيال 12:1دانيال 10:20-21وَجِئْتُ لِأُفْهِمَكَ مَا يُصِيبُ شَعْبَكَ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ، لِأَنَّ ٱلرُّؤْيَا إِلَى أَيَّامٍ بَعْدُ». انظر أيضًا: دانيال 8:26دانيال 2:28حبقوق 2:3فَلَمَّا تَكَلَّمَ مَعِي بِمِثْلِ هَذَا ٱلْكَلَامِ جَعَلْتُ وَجْهِي إِلَى ٱلْأَرْضِ وَصَمَتُّ. انظر أيضًا: لوقا 1:20حزقيال 24:27دانيال 8:18وَهُوَذَا كَشِبْهِ بَنِي آدَمَ لَمَسَ شَفَتَيَّ، فَفَتَحْتُ فَمِي وَتَكَلَّمْتُ وَقُلْتُ لِلْوَاقِفِ أَمَامِي: «يَا سَيِّدِي، بِٱلرُّؤْيَا ٱنْقَلَبَتْ عَلَيَّ أَوْجَاعِي فَمَا ضَبَطْتُ قُوَّةً. انظر أيضًا: إشعياء 6:7دانيال 8:15إرميا 1:9فَكَيْفَ يَسْتَطِيعُ عَبْدُ سَيِّدِي هَذَا أَنْ يَتَكَلَّمَ مَعَ سَيِّدِي هَذَا وَأَنَا فَحَالًا، لَمْ تَثْبُتْ فِيَّ قُوَّةٌ وَلَمْ تَبْقَ فِيَّ نَسَمَةٌ؟». انظر أيضًا: الخروج 24:10-11إشعياء 6:1-5مرقس 12:36فَعَادَ وَلَمَسَنِي كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ وَقَوَّانِي، انظر أيضًا: دانيال 10:16دانيال 8:18إشعياء 35:3-4وَقَالَ: «لَا تَخَفْ أَيُّهَا ٱلرَّجُلُ ٱلْمَحْبُوبُ. سَلَامٌ لَكَ. تَشَدَّدْ. تَقَوَّ». وَلَمَّا كَلَّمَنِي تَقَوَّيْتُ وَقُلْتُ: «لِيَتَكَلَّمْ سَيِّدِي لِأَنَّكَ قَوَّيْتَنِي». انظر أيضًا: إشعياء 35:4يشوع 1:9القضاة 6:23فَقَالَ: «هَلْ عَرَفْتَ لِمَاذَا جِئْتُ إِلَيْكَ؟ فَٱلْآنَ أَرْجِعُ وَأُحَارِبُ رَئِيسَ فَارِسَ. فَإِذَا خَرَجْتُ هُوَذَا رَئِيسُ ٱلْيُونَانِ يَأْتِي. انظر أيضًا: دانيال 8:21دانيال 11:2-4دانيال 8:5-8وَلَكِنِّي أُخْبِرُكَ بِٱلْمَرْسُومِ فِي كِتَابِ ٱلْحَقِّ. وَلَا أَحَدٌ يَتَمَسَّكُ مَعِي عَلَى هَؤُلَاءِ إِلَّا مِيخَائِيلُ رَئِيسُكُمْ. انظر أيضًا: دانيال 10:13الرؤيا 12:7دانيال 12:1
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)10 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
دانيال 10:1
Ver. 1. Third. This concurs with the first of Darius. Cyrus then reigned in Persia, and the king is here often mentioned, as the vision happened near it, on the banks of the Tigris. Only twenty-one days had elapsed since the former.
--- Strength. Heb. "warfare," or determinate time. Job vii. 1.
This shall surely take place, but not soon. C. --- For. Prot. "and had understanding," &c. H. ---
He was informed of the meaning, or strove to know what the preceding vision denoted. C. ---
Pharao and Baltassar were not prophets, as they did not comprehend what they saw. For understanding is requisite, in order that a vision may be prophetical. S. Tho. ii. 2. q. 175 a. 2. W.
↑ 1دانيال 10:2
Ver. 2. Weeks. Marsham says twenty-one years. But it means only so many days. He began to mourn on the third of Nisan, and continued fasting (v. 4) it seems even on the sabbaths, and on the feast of Passover, till the 24th. C. ---
He was grieved that the people did not make use of the leave granted by Cyrus; (Theod.) or because the Samaritans had prevailed at court to have the temple forbidden; (Usher, A. 3470, and 1 Esd. i. 14.) or rather because he could not fully understand the former visions. C. ix. 30. and xii. 9. &c. C.
↑ 2دانيال 10:5
Ver. 5. Linen. Heb. baddim. --- Finest. Heb. uphaz, (H.) from Phasis or Ophir.
↑ 5دانيال 10:6
Ver. 6. Chrysolite. Heb. "Tharsis." This precious stone was perhaps greenish.
↑ 6دانيال 10:10
Ver. 10. Hand; the Holy Ghost, or rather the angel Gabriel.
↑ 10دانيال 10:11
Ver. 11. Desires most amiable. C. --- This new title is given to comfort the prophet. W.
↑ 11دانيال 10:13
Ver. 13. The prince, &c. That is, the angel guardian of Persia: who, according to his office, seeking the spiritual good of the Persians, was desirous that many of the Jews should remain among them. Ch. --- S. Jerom, &c. explain it of the angel guardian. W. --- Each country has an archangel over it, as individuals have an angel. Others assert that this was an evil angel; for how could a good one oppose so long the will of God? Yet this argument may be retorted, as evil spirits themselves must comply. It seems, therefore, that Cyrus was exhorted by the good angels to invade the Chaldeans, and thus to liberate God's people.
He was afraid of the hazardous attempt, and free-will may resist the inspirations of God. --- One, or "prince." C. --- Michael, and the guardian of Daniel, joined their prayers for the liberation of the Jews. v. 20. W.
↑ 13دانيال 10:14
Ver. 14. Days. It will not soon take place; or, I have many things to tell.
↑ 14دانيال 10:20
Ver. 20. To thee? He awakens his attention (v. 14. C.) and gratitude. H. ---
Prince, angel guardian; or Alexander, who would one day rout the Persians. C.
xi. 2. C.
↑ 20دانيال 10:21
Ver. 21. Of truth, in the former sealed visions. C. --- Your prince. The guardian general of the Church of God, (Ch.) as he was of the synagogue. C.
↑ 21الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص