الأمثال · AVD
الأمثال
6
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
يَا ٱبْنِي، إِنْ ضَمِنْتَ صَاحِبَكَ، إِنْ صَفَّقْتَ كَفَّكَ لِغَرِيبٍ، انظر أيضًا: الأمثال 22:26الأمثال 17:18الأمثال 11:15إِنْ عَلِقْتَ فِي كَلَامِ فَمِكَ، إِنْ أُخِذْتَ بِكَلَامِ فِيكَ، انظر أيضًا: الأمثال 18:7الأمثال 12:13إِذًا فَٱفْعَلْ هَذَا يَا ٱبْنِي، وَنَجِّ نَفْسَكَ إِذَا صِرْتَ فِي يَدِ صَاحِبِكَ، ٱذْهَبْ تَرَامَ وَأَلِحَّ عَلَى صَاحِبِكَ. انظر أيضًا: يعقوب 4:10صموئيل الثاني 24:14المزامير 31:8لَا تُعْطِ عَيْنَيْكَ نَوْمًا، وَلَا أَجْفَانَكَ نُعَاسًا. انظر أيضًا: المزامير 132:4الأمثال 6:10-11مرقس 13:35-36نَجِّ نَفْسَكَ كَٱلظَّبْيِ مِنَ ٱلْيَدِ، كَٱلْعُصْفُورِ مِنْ يَدِ ٱلصَّيَّادِ. انظر أيضًا: المزامير 91:3المزامير 124:7الأمثال 1:17اِذْهَبْ إِلَى ٱلنَّمْلَةِ أَيُّهَا ٱلْكَسْلَانُ. تَأَمَّلْ طُرُقَهَا وَكُنْ حَكِيمًا. انظر أيضًا: الأمثال 20:4الأمثال 18:9الأمثال 6:9ٱلَّتِي لَيْسَ لَهَا قَائِدٌ أَوْ عَرِيفٌ أَوْ مُتَسَلِّطٌ، انظر أيضًا: أيوب 38:39الأمثال 30:27أيوب 41:4-34وَتُعِدُّ فِي ٱلصَّيْفِ طَعَامَهَا، وَتَجْمَعُ فِي ٱلْحَصَادِ أُكْلَهَا. انظر أيضًا: الأمثال 10:5تيموثاوس الأولى 6:19الأمثال 30:25إِلَى مَتَى تَنَامُ أَيُّهَا ٱلْكَسْلَانُ؟ مَتَى تَنْهَضُ مِنْ نَوْمِكَ؟ انظر أيضًا: الأمثال 24:33-34المزامير 94:8أفسس 5:14قَلِيلُ نَوْمٍ بَعْدُ قَلِيلُ نُعَاسٍ، وَطَيُّ ٱلْيَدَيْنِ قَلِيلًا لِلرُّقُودِ، انظر أيضًا: الأمثال 24:33-34الأمثال 6:6الأمثال 23:33-34فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَسَاعٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ. انظر أيضًا: الأمثال 13:4الأمثال 20:4الأمثال 10:4اَلرَّجُلُ ٱللَّئِيمُ، ٱلرَّجُلُ ٱلْأَثِيمُ يَسْعَى بِٱعْوِجَاجِ ٱلْفَمِ. انظر أيضًا: متى 12:34الأمثال 4:24تيموثاوس الأولى 5:13يَغْمِزُ بِعَيْنَيْهِ. يَقُولُ بِرِجْلِهِ. يُشِيرُ بِأَصَابِعِهِ. انظر أيضًا: المزامير 35:19الأمثال 10:10أيوب 15:12فِي قَلْبِهِ أَكَاذِيبُ. يَخْتَرِعُ ٱلشَّرَّ فِي كُلِّ حِينٍ. يَزْرَعُ خُصُومَاتٍ. انظر أيضًا: رومية 16:17ميخا 2:1الأمثال 6:18-19لِأَجْلِ ذَلِكَ بَغْتَةً تُفَاجِئُهُ بَلِيَّتُهُ. فِي لَحْظَةٍ يَنْكَسِرُ وَلَا شِفَاءَ. انظر أيضًا: إرميا 19:11أخبار الأيام الثاني 36:16تسالونيكي الأولى 5:3هَذِهِ ٱلسِّتَّةُ يُبْغِضُهَا ٱلرَّبُّ، وَسَبْعَةٌ هِيَ مَكْرَهَةُ نَفْسِهِ: انظر أيضًا: المزامير 11:5الأمثال 8:13الأمثال 11:20عُيُونٌ مُتَعَالِيَةٌ، لِسَانٌ كَاذِبٌ، أَيْدٍ سَافِكَةٌ دَمًا بَرِيئًا، انظر أيضًا: المزامير 120:2-3الأمثال 12:22المزامير 101:5قَلْبٌ يُنْشِئُ أَفْكَارًا رَدِيئَةً، أَرْجُلٌ سَرِيعَةُ ٱلْجَرَيَانِ إِلَى ٱلسُّوءِ، انظر أيضًا: التكوين 6:5الأمثال 1:16إرميا 4:14شَاهِدُ زُورٍ يَفُوهُ بِٱلْأَكَاذِيبِ، وَزَارِعُ خُصُومَاتٍ بَيْنَ إِخْوَةٍ. انظر أيضًا: الأمثال 19:5الأمثال 6:14يعقوب 3:18يَا ٱبْنِي، ٱحْفَظْ وَصَايَا أَبِيكَ وَلَا تَتْرُكْ شَرِيعَةَ أُمِّكَ. انظر أيضًا: أفسس 6:1التثنية 27:16الأمثال 7:1-4اُرْبُطْهَا عَلَى قَلْبِكَ دَائِمًا. قَلِّدْ بِهَا عُنُقَكَ. انظر أيضًا: الأمثال 3:3الأمثال 7:3-4كورنثوس الثانية 3:3إِذَا ذَهَبْتَ تَهْدِيكَ. إِذَا نِمْتَ تَحْرُسُكَ، وَإِذَا ٱسْتَيْقَظْتَ فَهِيَ تُحَدِّثُكَ. انظر أيضًا: المزامير 119:11الأمثال 3:23-24المزامير 119:24لِأَنَّ ٱلْوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ، وَٱلشَّرِيعَةَ نُورٌ، وَتَوْبِيخَاتِ ٱلْأَدَبِ طَرِيقُ ٱلْحَيَاةِ. انظر أيضًا: المزامير 119:105بطرس الثانية 1:19المزامير 19:8لِحِفْظِكَ مِنَ ٱلْمَرْأَةِ ٱلشِّرِّيرَةِ، مِنْ مَلَقِ لِسَانِ ٱلْأَجْنَبِيَّةِ. انظر أيضًا: الأمثال 2:16الأمثال 7:5الجامعة 7:26لَا تَشْتَهِيَنَّ جَمَالَهَا بِقَلْبِكَ، وَلَا تَأْخُذْكَ بِهُدُبِهَا. انظر أيضًا: يعقوب 1:14-15متى 5:28الملوك الثاني 9:30لِأَنَّهُ بِسَبَبِ ٱمْرَأَةٍ زَانِيَةٍ يَفْتَقِرُ ٱلْمَرْءُ إِلَى رَغِيفِ خُبْزٍ، وَٱمْرَأَةُ رَجُلٍ آخَرَ تَقْتَنِصُ ٱلنَّفْسَ ٱلْكَرِيمَةَ. انظر أيضًا: لوقا 15:30الأمثال 29:3التكوين 39:14أَيَأْخُذُ إِنْسَانٌ نَارًا فِي حِضْنِهِ وَلَا تَحْتَرِقُ ثِيَابُهُ؟ انظر أيضًا: أيوب 31:9-12هوشع 7:4-7يعقوب 3:5أَوَ يَمْشِي إِنْسَانٌ عَلَى ٱلْجَمْرِ وَلَا تَكْتَوِي رِجْلَاهُ؟ هَكَذَا مَنْ يَدْخُلُ عَلَى ٱمْرَأَةِ صَاحِبِهِ. كُلُّ مَنْ يَمَسُّهَا لَا يَكُونُ بَرِيئًا. انظر أيضًا: كورنثوس الأولى 7:1ملاخي 3:5حزقيال 22:11لَا يَسْتَخِفُّونَ بِٱلسَّارِقِ وَلَوْ سَرِقَ لِيُشْبِعَ نَفْسَهُ وَهُوَ جَوْعَانٌ. إِنْ وُجِدَ يَرُدُّ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ، وَيُعْطِي كُلَّ قِنْيَةِ بَيْتِهِ. انظر أيضًا: لوقا 19:8صموئيل الثاني 12:6الخروج 22:1-4أَمَّا ٱلزَّانِي بِٱمْرَأَةٍ فَعَدِيمُ ٱلْعَقْلِ. ٱلْمُهْلِكُ نَفْسَهُ هُوَ يَفْعَلُهُ. انظر أيضًا: الأمثال 7:7الأمثال 7:22-23العبرانيين 13:4ضَرْبًا وَخِزْيًا يَجِدُ، وَعَارُهُ لَا يُمْحَى. انظر أيضًا: الأمثال 5:9-11المزامير 51:8التكوين 49:4لِأَنَّ ٱلْغَيْرَةَ هِيَ حَمِيَّةُ ٱلرَّجُلِ، فَلَا يُشْفِقُ فِي يَوْمِ ٱلِٱنْتِقَامِ. انظر أيضًا: العدد 5:14نشيد الأنشاد 8:6الأمثال 27:4لَا يَنْظُرُ إِلَى فِدْيَةٍ مَّا، وَلَا يَرْضَى وَلَوْ أَكْثَرْتَ ٱلرَّشْوَةَ. انظر أيضًا: ملاخي 2:9الأمثال 8:25الأمثال 7:13
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)16 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
الأمثال 6:1
Ver. 1. Hand. Agreements were made by shaking hands, Is. lxii. 8. Xen. Anab.
iii. --- Stranger.
Sept. "enemy." He will presently be such, or thy friend's creditor will soon lay hold on thee. By standing surety for another, we expose ourselves to be ruined by his negligence. C. --- The Persians had a horror chiefly of lying and debts.
Herod. i. 138. --- All sureties are not condemned, but only such as are inconsiderate. M. --- A diligent compliance with engagements is commended.
W.
↑ 1الأمثال 6:3
Ver. 3. Make. Heb. "humble thyself, and made sure thy friend," (Prot.) entreating (H.) and forcing him to pay his debts. The Fathers apply this to pastors, who have undertaken to direct others. Their soul is at stake. S. Greg.
C.
↑ 3الأمثال 6:8
Ver. 8. Harvest. The economy and diligence of this littel republic is admirable.
Pliny, xxx. 11.
--- Some copies of the Sept. add with S. Amb. (Hex. v. []1. &c. C.) "or go to the bee, and behold what a worker it is, and how beautiful is its work; whose labours kings and private people use for health. But it is desirable and glorious to all; and though it be weak in strength, by the love of wisdom it has got forward" (H.) in esteem. C. --- Nature has given the form of a monarchy in bees, and of a democracy in the regulations of the ant. Tournemine.
↑ 8الأمثال 6:11
Ver. 11. A traveller. Sept. add, "wicked," and Heb. gives the idea of a robber. M.
--- But, &c.
This is not in Heb. Complut. or S. Jerom. C.
↑ 11الأمثال 6:12
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 12. Apostate. Heb. "of Belial, without restraint of religion and law. C. ---
Deut. xiii. 13.
M. --- Every one who sins through malice and particularly heretics, employ all their members to pervert others. W. --- Mouth. No reliance can be had on his promises. C.
↑ 12الأمثال 6:13
Ver. 13. Finger. These signs imply haughtiness, &c. Ps. xxxiv. 19. Is. lviii. 9. The posture indicates the interior sentiments, (S. Amb. off. i. 18.) insomuch, that S.
Ambrose would not receive among the clergy one whose gestures were too light. The Persians still speak by signs.
C.
↑ 13الأمثال 6:16
Ver. 16. Detesteth. This expression does not always mean that the last is worse than the former.
M. --- All the six sins are damnable, but the seventh is here, most so, being against charity and unity, and the devil's sin. W. --- Lying seems to be reprobated by three different terms. C.
↑ 16الأمثال 6:23
Ver. 23. Instruction. Given for our improvement, (H.) with charity. See Deut. vi.
6. Ps. xviii. 9.
↑ 23الأمثال 6:24
Ver. 24. Stranger. This is often inculcated, because nothing is more dangerous in youth, nor more contrary to the study of wisdom.
↑ 24الأمثال 6:26
Ver. 26. Woman. Who is married, exposes her lover to the danger of death. She chooses the most accomplished men, while the harlot receives the first comer.
C.
↑ 26الأمثال 6:27
Ver. 27. Burn. No one can deal with an adulteress without guilt. M. --- All probable occasions of sin must be shunned. W.
↑ 27الأمثال 6:29
Ver. 29. Clean. Or be left unpunished. No crime disturbs the order of society so much, nor is pardoned with more difficulty.
↑ 29الأمثال 6:30
Ver. 30. The fault is not so great, &c. The sin of theft is not so great, as to be compared with adultery: especially when a person pressed with hunger (which is the case here spoken of) steals to satisfy nature. Moreover the damage done by theft may much more easily be repaired, then the wrong done by adultery.
But this does not hinder but that theft also is a mortal sin, forbidden by one of the ten commandments. Ch. --- Heb. "they will not despise a thief, when he hath stolen to fill his soul, when he is hunger." Mont. H. --- This was commonly supposed to be his motive, and he was only condemned to make restitution, without any further disgrace. C. xix. 24. Ex.
xxii. 1. But what necessity could the adulterer plead? Both he and the woman must suffer death.
Lev. xx. 10.
↑ 30الأمثال 6:31
Ver. 31. Seven-fold. Or as much as may be required. The law never subjected the thief to restore above five-fold. If he had not enough, his person might be sold. C.
↑ 31الأمثال 6:32
Ver. 32. Folly. Lit. "want," inopiam. Heb. "is faint-hearted, corrupting his own soul, he will do that." H.
↑ 32الأمثال 6:35
Ver. 35. Gifts. "A husband would rather hear that his wife had been slain, than that she had been defiled." S. Jer. in Amos vi.
↑ 35الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص