২ বংশাবলি · IRV-BN
২ বংশাবলি
15
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পরে ঈশ্বরের আত্মা ওদেদের ছেলে অসরিয়ের উপরে আসলেন, আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 24:20২ বংশাবলি 20:14গণনা পুস্তক 24:2তখন তিনি আসার সঙ্গে দেখা করতে গিয়ে তাকে বললেন, “হে আসা এবং যিহূদা ও বিন্যামীনের লোক সকল, তোমরা আমার কথা শোনো; তোমরা যতদিন সদাপ্রভুর সঙ্গে থাকবে ততদিন তিনিও তোমাদের সঙ্গে আছেন; আর যদি তোমরা তাঁর খোঁজ কর, তবে তিনি তোমাদেরকে তাঁর উদ্দেশ্য জানাবেন; কিন্তু তাঁকে যদি ত্যাগ কর, তবে তিনি তোমাদেরকে ত্যাগ করবেন। আরও দেখুন: যাকোব 4:8২ বংশাবলি 24:20২ বংশাবলি 15:4ইস্রায়েলীয়েরা অনেক দিন ধরে সত্য ঈশ্বর ছাড়া, শিক্ষা দেবার জন্য যাজক ছাড়া এবং ব্যবস্থা ছাড়াই চলছিল; আরও দেখুন: নহিমিয় 8:9২ বংশাবলি 17:8-9লেবীয় পুস্তক 10:11কিন্তু সংকটের দিনের তারা ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর দিকে ফিরে তাঁর খোঁজ করল, তখন তিনি তাদেরকে তাঁর উদ্দেশ্য জানালেন। আরও দেখুন: যিশাইয় 55:6দ্বিতীয় বিবরণ 4:29-30২ বংশাবলি 15:15সেই দিনের কোথাও যাওয়া-আসা করা নিরাপদ ছিল না, কারণ সমস্ত জায়গার লোকেরা তখন খুব অসুবিধার মধ্যে ছিল। আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 5:6সামসঙ্গীত 121:8মথি 24:6-7তারা চূর্ণ-বিচূর্ণ হত, এক জাতি অন্য জাতিকে ও এক নগর অন্য নগরকে আঘাত করত, কারণ সব রকমের সংকট দিয়ে ঈশ্বর তাদের কষ্ট দিচ্ছিলেন। আরও দেখুন: লূক 21:22-24২ বংশাবলি 13:17বিচারকর্তৃগণ 2:14কিন্তু তোমরা বলবান হও, তোমাদের হাত দুর্বল না হোক, কারণ তোমাদের কাজের জন্য পুরষ্কার পাবে।” আরও দেখুন: ১ করিন্থীয় 15:58যিহোশূয় 1:7ইব্রীয় 10:35যখন আসা এই সব কথা, অর্থাৎ ওদেদের ছেলে ভাববাদী অসরিয়ের ভাববাণী শুনে সাহস পেয়ে যিহূদার ও বিন্যামীনের সমস্ত দেশ থেকে এবং তিনি পর্বতে ঘেরা ইফ্রয়িম দেশে যে সব নগর দখল করেছিলেন, সেখান থেকে জঘন্য জিনিসগুলি ধ্বংস করলেন এবং সদাপ্রভুর বারান্দার সামনের সদাপ্রভুর যজ্ঞবেদি মেরামত করলেন। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 13:19২ বংশাবলি 8:12২ বংশাবলি 4:1পরে তিনি সমস্ত যিহূদা ও বিন্যামীনকে এবং তাদের মধ্যে বসবাসকারী ইফ্রয়িম, মনঃশি ও শিমিয়োন থেকে আসা লোকেদেরকে জড়ো করলেন; কারণ তাঁর ঈশ্বর সদাপ্রভু তাঁর সঙ্গে আছেন দেখে, ইস্রায়েলের অনেক লোক তাঁর পক্ষে এসেছিল। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 11:16প্রেরিত 9:31সখরিয় 8:21-23আসার রাজত্বের পনেরো বছরের তৃতীয় মাসে লোকেরা যিরূশালেমে জড়ো হয়েছিল। আরও দেখুন: ইষ্টের 8:9আর সেই দিনের তারা লুট করে আনা দ্রব্য থেকে সাতশো গরু ও সাত হাজার ভেড়া সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে বলিদান করল। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 14:13-15গণনা পুস্তক 31:28-29১ শমূয়েল 15:15আর তারা এই প্রতিজ্ঞা করল যে, তারা সমস্ত মনপ্রাণ দিয়ে তাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর খোঁজ করবে; আরও দেখুন: প্রেরিত 24:14২ বংশাবলি 23:16দ্বিতীয় বিবরণ 10:12ছোট বড়, স্ত্রী-পুরুষ, যে কেউ ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর খোঁজ না করবে তাদের মেরে ফেলা হবে। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 22:20দ্বিতীয় বিবরণ 29:18১ রাজাবলি 18:40তারা চিৎকার করে জয়ধ্বনির সঙ্গে তূরী ও শিংগা বাজিয়ে সদাপ্রভুর কাছে শপথ করল। আরও দেখুন: নহিমিয় 10:29নহিমিয় 5:13সামসঙ্গীত 81:1-4এই শপথে সমস্ত যিহূদা আনন্দ করল, কারণ তারা তাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে শপথ করেছিল এবং সমস্ত ইচ্ছার সঙ্গে সদাপ্রভুর খোঁজ করায় তিনি তাদেরকে তাঁর উদ্দেশ্য জানালেন; আর তিনি চারিদিকে তাদের বিশ্রাম দিলেন। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 14:7২ বংশাবলি 15:12যিশাইয় 26:8আর রাজা আসার মা মাখা একটা জঘন্য আশেরার প্রতিমা তৈরী করেছিলেন বলে আসা তাঁকে রাজমাতার পদ থেকে সরিয়ে দিলেন এবং আসা তাঁর সেই জঘন্য প্রতিমা ভেঙে ফেললেন ও কিদ্রোণ স্রোতের ধারে সেটা পুড়িয়ে দিলেন। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 15:13-24১ রাজাবলি 15:10যাত্রাপুস্তক 34:13কিন্তু ইস্রায়েলের মধ্যে সব উঁচু জায়গা গুলি ধ্বংস হয়নি; তবুও আসার হৃদয় সারাজীবন একরকম ছিল। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 22:43১ রাজাবলি 11:4২ বংশাবলি 14:3-5আর তিনি তাঁর বাবার পবিত্র করা ও তাঁর পবিত্র করা রূপা, সোনা ও পাত্রগুলি ঈশ্বরের গৃহে নিয়ে এলেন। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 15:14-15১ রাজাবলি 7:51১ বংশাবলি 26:20-26আসার রাজত্বের পঁয়ত্রিশ বছর পর্যন্ত আর কোনো যুদ্ধ হয়নি। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 16:1১ রাজাবলি 15:33১ রাজাবলি 15:31
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)17টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
২ বংশাবলি 15:1
Ver. 1. Azarias is called Oded in Heb. v. 8. C. --- But he was his son. H. --- There was a high priest of the name of Azarias, about the same time. M.
↑ 1২ বংশাবলি 15:2
Ver. 2. With him. He will continue thus to protect you, if you prove faithful. The Pelagians hence inferred, that man was to prepare his own heart for the reception of grace. But the text only speaks of external aid; and though it were understood of internal grace, (C.) we may merit an increase of grace, by a faithful co-operation (W.) with that which God has presented us. E. C.
↑ 2২ বংশাবলি 15:3
Ver. 3. Shall pass, is not found in Heb. &c. and many supply, "had been." D. ---
The Jews, and some interpreters, would explain all this of what had passed already; (C.) and this is the idea of the Prot. "Now, for a long season, Israel hath been without," &c. H. --- But the conclusion convinces us that this is a prediction; (v. 7) take courage. You shall not be involved in these miseries.
Some explain the whole of the kingdom of Israel, which, from its commencement till after its final ruin, persevered in its rebellion against the true God. Sanctius. --- Others think the kingdom of Juda was also concerned, and its state of captivity at Babylon foretold. Lyran. --- But its full completion includes the latter ages, particularly after the murder of the Messias, (T.) and seems of the same nature as the prophecy of Osee, (iii. 4.) as our Saviour himself insinuates.
Mat. xxiv. 6. 9. 13. C.
↑ 3২ বংশাবলি 15:4
Ver. 4. And when. Sept. "and he shall convert them to the Lord,...and shall be found by them."
H. --- This will be verified in the last days. Rom. xi. 26. M.
↑ 4২ বংশাবলি 15:5
Ver. 5. Cometh in, in public or private transactions. See Lev. xxvi. 36.
↑ 5২ বংশাবলি 15:6
Ver. 6. Nation, both in the times of Baasa, who fought against Asa, and afterwards. For the same prophecy may be literally explained of more thing than one. M. --- Distress. Our Saviour says, Then shall they deliver you up to be afflicted, &c. But he that shall persevere to the end, shall be saved.
↑ 6২ বংশাবলি 15:8
Ver. 8. Azarias, the son, is omitted in Heb. and the Vat. Sept. which reads Adad, (H.) but it is supplied in the other editions, and in the Syriac, (C.) as v. 1. H. ---
Taken: we do not read on what occasion. C. xvii. 2. His father had seized upon Bethel, &c. C. xiii. 19. C. --- Yet Asa waged war himself with the king of Israel.
--- Dedicated. Sept. "renewed," as the altar had been neglected, or injured by the continual fire; (M.) or this was the extraordinary (H.) altar, which Solomon had used at the dedication of the temple. The multitude of Asa's victims required more than one, v. 11. It is not probable that God's worship had been neglected till the 15th year of this pious king, (v. 9) since even his wicked father was punctual in this respect. C. xiii. 11. Before, at the higher end of the priests' court, to the east of the altar of holocausts. C.
↑ 8২ বংশাবলি 15:9
Ver. 9. Simeon. This tribe was intimately connected with that of Juda, though many had revolted. Some afterwards returned, as they did from other parts, actuated either by motives of interest or of religion. C. xxxiv. 6. 3 K. xi. 13. C.
↑ 9২ বংশাবলি 15:10
Ver. 10. Month, Sivan, or May, when the feast of Pentecost occurs. M.
↑ 10২ বংশাবলি 15:11
Ver. 11. Spoils, which they had sold, and now testified their gratitude. T. ---
Rams. Prot.
"sheep."
↑ 11২ বংশাবলি 15:12
Ver. 12. He went. Heb. and Sept. "They proceeded, according to the covenant, to seek." H. ---
They swore upon the altar, or passed between the divided victims. Gen. xv. 9.
17. C. --- This solemn act was usual, and more necessary in times of trouble.
M.
↑ 12২ বংশাবলি 15:13
Ver. 13. Said he, is not in Heb. &c. H. --- Die, according to Deut. xvii. 7.
↑ 13২ বংশাবলি 15:15
Ver. 15. Curse. Heb. "oath." M. --- Sept. "all Juda rejoiced on account of the oath." H.
↑ 15২ বংশাবলি 15:16
Ver. 16. Mother, or grandmother. C. --- There were perhaps two of the name, and Abia had married one as well as Roboam. M. --- Deposed, &c. Heb. "from being queen." Sept. "he removed Maacha,...that she should not minister to Astarte; and he cut the idol in pieces, and burnt it," &c. H. --- Syr. "because she had celebrated a feast to idols." But it seems she had set up a stone, which Asa burnt. See 3 K. xv. 13. C. --- Priapus is added by the Vulg. to explain Heb.
"the idol of, or in the grove," (H.) Asera or Astarte. C.
↑ 16২ বংশাবলি 15:17
Ver. 17. Israel, to the honour only of the true God. C. xiv. 2. and 3 K. xv. 14. H.
--- Perfect, with respect to the external worship, (T.) or hitherto, (H.) though he offended afterwards. C. xvi.
7. 12. T. --- Other altars, besides that at Jerusalem, might be dispensed with, (W.) by God's authority. H.
↑ 17২ বংশাবলি 15:18
Ver. 18. Vowed, in the wars against Jeroboam and Zara. See 1 Par. xxvi. 27.
↑ 18২ বংশাবলি 15:19
Ver. 19. Year. Usher dates from the separation of the two kingdoms; and this year corresponds with the 15th of Asa, v. 10. See 3 K. xv. 16. C. Torniel, A.
3094.
↑ 19লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স