প্রেরিত · IRV-BN
প্রেরিত
9
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
শৌল তখনও প্রভুর শিষ্যদের ভয় দেখাতেন ও হত্যা করছিলেন, তিনি প্রধান মহাযাজকদের কাছে গিয়েছিলেন এবং, আরও দেখুন: প্রেরিত 8:3১ তীমথিয় 1:13গালাতীয় 1:13দম্মেশকস্থ সমাজ সকলের জন্য চিঠি চাইলেন, যেন তিনি সেই পথে যাওয়া পুরুষ ও স্ত্রী যেসব লোককে পাবেন, তাদের বেঁধে যিরুশালেমে নিয়ে আসতে পারেন। আরও দেখুন: প্রেরিত 19:23প্রেরিত 19:9প্রেরিত 24:14যখন যাচ্ছিলেন, আর দম্মেশকের নিকটে যখন পৌঁছলেন, হঠাৎ আকাশ হতে আলো তার চারিদিকে চমকিয়ে উঠল। আরও দেখুন: প্রেরিত 26:12-13১ করিন্থীয় 15:8প্রেরিত 22:6এবং তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন আর এমন বাণী শুনলেন শৌল, শৌল, কেন আমাকে কষ্ট দিচ্ছ? আরও দেখুন: সখরিয় 2:8১ করিন্থীয় 12:12রোমীয় 11:22তিনি বললেন, “প্রভু, তুমি কে?” প্রভু বললেন, আমি যীশু, যাকে তুমি কষ্ট দিচ্ছ; আরও দেখুন: ১ তীমথিয় 1:13১ শমূয়েল 3:4-10প্রেরিত 26:9কিন্তু ওঠ, শহরে প্রবেশ কর, তোমাকে কি করতে হবে, তা বলা হবে। আরও দেখুন: প্রেরিত 22:10প্রেরিত 26:16১ তীমথিয় 1:14-16আর তাঁর সাথীরা অবাক হয়ে দাঁড়িয়ে রইল এবং ঐ বাণী তারা শুনল কিন্তু তারা কোনোও কিছুই দেখতে পেল না। আরও দেখুন: প্রেরিত 22:9দানিয়েল 10:7প্রেরিত 26:13-14শৌল পরে মাটি হইতে উঠলেন, কিন্তু যখন চোখ খুললে তিনি কিছুই দেখতে পেলেন না; আর তার সঙ্গীরা তাঁর হাত ধরে তাঁকে দম্মেশক শহরে নিয়ে গেল। আরও দেখুন: প্রেরিত 22:11প্রেরিত 9:18২ রাজাবলি 6:17-20আর তিনি তিনদিন অবধি কোনোও কিছুই দেখতে পেলেন না এবং কিছুই খেলেন না বা পান করলেন না। আরও দেখুন: যোনা 3:6-8ইষ্টের 4:16২ বংশাবলি 33:18-19দম্মেশকে অননিয় নামে একজন শিষ্য ছিলেন। প্রভু তাঁকে দর্শনের মাধ্যমে বললেন, “অনণীয়।” তিনি বললেন, প্রভু, “দেখ আমি এখানে,” আরও দেখুন: প্রেরিত 22:12প্রেরিত 10:3আদিপুস্তক 22:1প্রভু তখন তাঁকে বললেন “উঠ এবং সরল নামক রাস্তায় গিয়ে যিহূদার বাড়িতে তার্স শহরে শৌল নামক এক ব্যক্তির খোঁজ কর; কারণ তিনি প্রার্থনা করছেন;” আরও দেখুন: প্রেরিত 9:30প্রেরিত 21:39প্রেরিত 11:25শৌল দর্শন দেখলেন যে, “অননিয় নামে এক ব্যক্তি এসে তাঁর উপর হাত রাখলেন যেন সে পুনরায় দেখতে পায়।” আরও দেখুন: মার্ক 5:23প্রেরিত 9:17-18প্রেরিত 9:10অননিয় উত্তরে বললেন, প্রভু, আমি অনেকের কাছ থেকে এই ব্যক্তির বিষয় শুনেছি, সে যিরুশালেমে তোমার মনোনীত পবিত্র লোকদের প্রতি কত নির্যাতন করেছে; আরও দেখুন: ১ তীমথিয় 1:13-15প্রেরিত 8:3প্রেরিত 22:19-20এই জায়গাতেও যত লোক তোমার নামে ডাকে, সেই সব লোককে বেঁধে নিয়ে যাওয়ার ক্ষমতা সে প্রধান যাজকদের কাছ থেকে পেয়েছে। আরও দেখুন: প্রেরিত 9:21প্রেরিত 7:59২ তীমথিয় 2:22কিন্তু প্রভু তাকে বললেন, তুমি যাও, কারণ অযিহুদিদের ও রাজাদের এবং ইস্রায়েল সন্তানদের মধ্যে আমার নাম বহন করার জন্য সে আমার মনোনীত ব্যক্তি; আরও দেখুন: গালাতীয় 1:15-16ইফিষীয় 3:7-8২ তীমথিয় 4:16-17কারণ আমি তাঁকে দেখাবো, আমার নামের জন্য তাঁকে কত কষ্টভোগ করতে হবে। আরও দেখুন: ১ থিষলনীকীয় 3:3প্রেরিত 21:11২ করিন্থীয় 6:4সুতরাং অননিয় চলে গেলেন এবং সেই বাড়িতে গিয়ে তাঁর উপর হাত রেখে বললেন, ভাই শৌল, প্রভু যীশু, যিনি তোমার আসবার পথে তোমাকে দেখা দিয়েছিলেন, তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, যেন তুমি আবার দৃষ্টি ফিরে পাও এবং পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হও। আরও দেখুন: প্রেরিত 8:17প্রেরিত 2:4প্রেরিত 6:6আর সেই মূহুর্তে তাঁর চক্ষু থেকে যেন একটা মাছের আঁশ পড়ে গেল এবং তিনি দৃষ্টি ফিরে পেলেন এবং উঠে বাপ্তিষ্ম নিলেন; আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 3:14প্রেরিত 22:16প্রেরিত 2:38পরে তিনি খেলেন এবং শক্তি পেলেন। আর তিনি দম্মেশকের শিষ্যদের সাথে কিছুদিন থাকলেন; আরও দেখুন: প্রেরিত 26:20১ শমূয়েল 30:12গালাতীয় 1:17সঙ্গে সঙ্গেই তিনি সমাজঘরে গিয়ে যীশুর বাণী প্রচার করতে লাগলেন, যে তিনিই ঈশ্বরের পুত্র। আরও দেখুন: যোহন 20:28গালাতীয় 1:23-24১ যোহন 4:14-15আর যারা তাঁর কথা শুনল, তারা সবাই আশ্চর্য্য হলো, বলতে লাগল, একি সেই লোকটি নয়, যে, যারা যিরুশালেমে যীশুর নামে ডাকত তাদের উচ্ছেদ করে দিতো? এবং সে এখানে এসেছেন যেন তাদের বেঁধে প্রধান যাজকদের কাছে নিয়ে যায়। আরও দেখুন: প্রেরিত 9:13-14প্রেরিত 8:3২ থিষলনীকীয় 1:10কিন্তু শৌল দিন দিন শক্তি পেলেন এবং দম্মেশকে বসবাসকারী ইহুদীদের উত্তর দেবার পথ দিলেন না এবং প্রমাণ দিতে লাগলেন যে ইনিই সেই খ্রীষ্ট। আরও দেখুন: প্রেরিত 18:5লূক 21:15যিশাইয় 40:29আর অনেকদিন পার হয়ে গেলে, ইহুদীরা তাঁকে মেরে ফেলার পরিকল্পনা করলো; আরও দেখুন: গালাতীয় 1:17-18১ থিষলনীকীয় 2:15-16প্রেরিত 14:19কিন্তু শৌল তাদের চালাকি পরিকল্পনা জানতে পারলেন। আর তারা যেন তাঁকে মেরে ফেলতে পারে সেজন্য দিন রাত নগরের দরজায় পাহারা দিতে লাগল। আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 11:32প্রেরিত 25:3প্রেরিত 20:19কিন্তু তাঁর শিষ্যরা রাতে তাঁকে নিয়ে একটি ঝুড়িতে করে পাঁচিলের উপর দিয়ে বাইরে নামিয়ে দিল। আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 11:33যিহোশূয় 2:15১ শমূয়েল 19:11-12পরে তিনি যখন যিরুশালেমে পৌঁছে শিষ্যদের সঙ্গে যোগ দিতে চেষ্টা করলেন, সকলে তাঁকে ভয় করলো, তিনি যে শিষ্য তা বিশ্বাস করল না। আরও দেখুন: প্রেরিত 26:20গালাতীয় 1:17-19প্রেরিত 22:17-20তখন বার্ণবা তার হাত ধরে প্রেরিতদের কাছে নিয়ে গেলেন এবং পথের মধ্যে কীভাবে প্রভুকে দেখতে পেয়েছিলেন, ও প্রভু যে তাঁর সঙ্গে কথা বলেছিলেন এবং কিভাবে তিনি দম্মেশকে যীশুর নামে সাহসের সঙ্গে প্রচার করেছিলেন, এসব তাঁদের কাছে বললেন। আরও দেখুন: প্রেরিত 4:36প্রেরিত 4:29প্রেরিত 4:13আর শৌল যিরুশালেমে তাঁদের সঙ্গে থাকতেন এবং ভিতরে ও বাইরে যাওয়া আসা করতেন, প্রভুর নামে সাহসের এর সঙ্গে প্রচার করলেন, আরও দেখুন: প্রেরিত 1:21গালাতীয় 1:18১ রাজাবলি 3:7আর তিনি গ্রীক ভাষাবাদী ইহুদীদের সঙ্গে কথাবার্তা ও তর্ক করতেন; কিন্তু তারা তাঁকে মেরে ফেলার জন্য চেষ্টা করতে লাগল। আরও দেখুন: প্রেরিত 6:1যিহূদা 1:9প্রেরিত 11:20যখন ভাইয়েরা এটা জানতে পারল, তাঁকে কৈসরিয়াতে নিয়ে গেলেন এবং সেখান থেকে তার্স নগরে পাঠিয়ে দিলেন। আরও দেখুন: প্রেরিত 9:11প্রেরিত 11:25প্রেরিত 8:40সুতরাং তখন যিহূদীয়া, গালীল ও শমরিয়ার সব জায়গায় মণ্ডলী শান্তি ভোগ ও বৃদ্ধি পেতে লাগল এবং প্রভুর ভয়ে ও পবিত্র আত্মার সান্ত্বনায় চলতে চলতে মণ্ডলী সংখ্যায় অনেক হয়ে উঠল। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 111:10যোহন 14:16-18যিশাইয় 33:6আর পিতর সব স্থানে ঘুরতে ঘুরতে লুদ্দা শহরে বসবাসকারী পবিত্র লোকদের কাছে গেলেন। আরও দেখুন: প্রেরিত 9:13হিতোপদেশ 2:8প্রেরিত 8:25সেখানে তিনি ঐনিয় নামে এক ব্যক্তির দেখা পান, সে আট বছর বিছানায় ছিল, কারণ তার পক্ষাঘাত (অবসাঙ্গতা) হয়েছিল। আরও দেখুন: লূক 13:16যোহন 9:21মার্ক 2:3-11পিতর তাকে বললেন, ঐনিয়, যীশু খ্রীষ্ট তোমাকে সুস্থ করলেন, ওঠ এবং তোমার বিছানা পাত। তাতে সে তখনই উঠল। আরও দেখুন: প্রেরিত 3:6মথি 9:6প্রেরিত 3:12তখন লুদ্দা ও শারণে বসবাসকারী সব লোক তাকে দেখতে পেল এবং তারা প্রভুর প্রতি ফিরল। আরও দেখুন: প্রেরিত 11:21প্রেরিত 9:42১ বংশাবলি 5:16আর যোফা শহরে এক শিষ্যা ছিল তার নাম টাবিথা, অনুবাদ করলে এই নামের অর্থ দর্কা (হরিণী); তিনি গরিবদের জন্য নানান সৎ কাজ ও দান করতেন। আরও দেখুন: তীত 3:8তীত 2:7২ বংশাবলি 2:16সেই দিন তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং মারা যান; সেখানকার লোকেরা তাঁকে স্নান করালেন এবং ওপরের ঘরে শুইয়ে রাখলেন। আরও দেখুন: প্রেরিত 1:13প্রেরিত 20:8প্রেরিত 9:39আর লুদ্দা যাফোর কাছাকাছি হওয়াতে এবং পিতর লুদ্দায় আছেন শুনে, শিষ্যরা তাঁর কাছে দুই জন লোক পাঠিয়ে এই বলে অনুরোধ করলেন, “কোনোও দেরি না করে আমাদের এখানে আসুন।” আরও দেখুন: প্রেরিত 9:36২ রাজাবলি 4:28-30প্রেরিত 11:26আর পিতর উঠে তাদের সঙ্গে চললেন। যখন তিনি পৌঁছলেন, তারা তাঁকে উপরের ঘরে নিয়ে গেল। আর সব বিধবারা তাঁর চারিদিকে দাঁড়িয়ে কাঁদতে থাকলো এবং দর্কা তাদের সঙ্গে থাকার দিন যে সমস্ত আঙরাখা ও বস্ত্র তৈরি করেছিলেন, সেই সমস্ত দেখাতে লাগলো। আরও দেখুন: ইফিষীয় 4:28হিতোপদেশ 31:30-31হিতোপদেশ 10:7তখন পিতর সবাইকে ঘরের বাইরে বের করে দিলেন, হাঁটু পাতলেন এবং প্রার্থনা করলেন, তারপর সেই মৃতদেহের দিকে ফিরে তিনি বললেন, “টাবিথা ওঠ।” তাতে তিনি চোখ খুললেন এবং পিতরকে দেখে উঠে বসলেন। আরও দেখুন: মথি 9:25মার্ক 5:40-42লূক 8:54তখন পিতর হাত দিয়ে তাকে ওঠালেন এবং বিশ্বাসীদের ও বিধবাদের ডেকে তাকে জীবিত দেখালেন। আরও দেখুন: মার্ক 1:31প্রেরিত 6:1১ রাজাবলি 17:23এই ঘটনা যাফোর সব জায়গায় ছড়িয়ে পড়ল এবং অনেক লোক প্রভুকে বিশ্বাস করলো। আরও দেখুন: প্রেরিত 11:21প্রেরিত 9:35যোহন 12:11আর পিতর অনেকদিন যাবৎ যাফোতে শিমন নামে একজন চর্ম শিল্পীর বাড়িতে ছিলেন। আরও দেখুন: প্রেরিত 10:6প্রেরিত 10:32
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)19টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
প্রেরিত 9:4
Ver. 4. Why dost thou persecute me? My disciples, my brothers, and my friends. The head speaks for the members, and by a figure of speech, calls them itself. S. Aug. in Ps. xxx. — Here Jesus Christ identifies himself with his Church, as on a former occasion, when he said: he that heareth you, heareth me; and he that despiseth you, despiseth me. Lu. x. 16.
↑ 4প্রেরিত 9:5
Ver. 5. To kick against the goad. Others translate against the pricks; others, against the sting. The metaphor is taken from oxen kicking, when pricked to go forward. Wi.
↑ 5প্রেরিত 9:7
Ver. 7. There it shall be told thee, &c. The Almighty having established a Church, and ministry, the depositories of his doctrines, does not, even on this extraordinary occasion, transgress his own laws; but sends him to the ministers of religion, that instruction may be imparted through them, as through its proper channel. This observation is worthy the notice of the self-inspired of the present day, who pretend to receive their light direct from heaven. Nothing can be more opposite to the spirit of the gospel than such delusion. A. — Hear the great S. Augustin: "Paul, though with the divine and heavenly voice prostrated and instructed, yet was sent to a man to receive the sacraments, and to be joined to the Church." De Doct. Chris. l. i. in prœm. —
Hearing, &c. This may be reconciled with what is said in the 22d chap. by supposing they heard only S. Paul speak, or heard only a confused noise, which they could not understand. Calmet.
↑ 7প্রেরিত 9:8
Ver. 8. And his eyes being open, either by himself, or by others, he saw nothing. See the circumstances related again, c. xxii. and xxvi. Wi.
↑ 8প্রেরিত 9:9
Ver. 9. Three days. During the time, he neither eat nor drank, to testify his sorrow for his past conduct. He likewise spent the time in prayer, to prepare himself for the reception of grace. S. Chrys. hom. xix.
↑ 9প্রেরিত 9:12
Ver. 12. And he saw a man, &c. This verse, which is by way of a parenthesis, contains the words of the historian, S. Luke, telling us what S. Paul saw in a vision, and what the Spirit at the same time revealed to Ananias. Wi. — This verse is a parenthesis. It contains not the words of Christ to Ananias, but S.
Luke here relates what was shewn to Paul, at the time Ananias entered. This vision was shewn to him, that he might know Ananias was sent by God.
Menochius.
↑ 12প্রেরিত 9:15
Ver. 15. A vessel of election. A chosen elect vessel, and minister of the gospel.
Wi. — Skeous ekloges, an organ, or instrument. Thus Polybius uses the word, speaking of Damocles, ode en uperetikon skeuos, he was an excellent and choice character.
↑ 15প্রেরিত 9:17
Ver. 17. Laying his hands on him. This imposition of hands, made use of on different occasions, was to pray that he might receive his sight, as well as the grace of the Holy Ghost, which God sometimes gave to persons not yet baptized, as to Cornelius. Acts x. 44. Wi. — This imposition of hands, was not the same as that, by which the faithful were confirmed, or ordained ministers, but a ceremony commonly used by the apostles to restore health to the sick. If Saul, in consequence, receives the Holy Ghost, it was an extraordinary miraculous event, which was not an unfrequent circumstance in the infancy of Christianity. The Almighty, who establishes the laws of grace, can dispense with them himself whenever he pleases. Calmet.
↑ 17প্রেরিত 9:23
Ver. 23. When many days were passed. By the account S. Paul gives of himself, (Gal. c. i.) soon after his conversion he went into Arabia, and about three years after he might come to Damascus. Then it seems to have happened that they were for killing him, for becoming a Christian; and the brethren saved his life, by conveying him down the walls of the town in a basket. After this, he went to Jerusalem, where the disciples knew little of him, and were afraid of him, till S. Barnabas introduced him to the apostles, and gave an account of his conversion. Wi. — Many days. That is, three years. For Saul went for a time from Damascus to Arabia. Gal. i. 17. and 18. It was on his return from thence, that the Jews conspired against his life, as is here related.
Tirinus.
↑ 23প্রেরিত 9:27
Ver. 27. Brought him to the apostles Peter and James. See Gal. i. 18. and 19.
↑ 27প্রেরিত 9:29
Ver. 29. He spoke also to the Gentiles,[1] and disputed with the Grecians, or Hellenists. See c. vi. v. 1. By the Gentiles, many understand those who had been Gentiles, and were become proselytes or converts to the Jewish religion, and not those who still remained Gentiles. And by the Greeks, or Hellenists, they understand Jews, who had lived in places where they spoke Greek, or Hellenists, they understand Jews, who had lived in places where they spoke Greek, not Syriac, whom S. Paul endeavoured to convert to the Christian faith.
Wi.
↑ 29প্রেরিত 9:31
Ver. 31. The Church visibly proceedeth still with much comfort and patience; she is perfected by persecution, and by means of the promised infallible protection, she has ever proved herself invulnerable to all the envenomed shafts of her adversaries.
↑ 31প্রেরিত 9:35
Ver. 35. Saron, or Assaron, is a mountain and city mentioned by Josue, xii. 18.
From it all the plain from Cæsarea of Palestine to Joppe, is called Saron. It is a rich fertile country. Tirinus.
↑ 35প্রেরিত 9:36
Ver. 36. Tabitha, in Syriac, means the same as Dorcas in Greek, that is, a wild goat. V. — See here the powerful effects of good works, and alms-deeds; they reach even to the next life. B. — Hence that of the wise man, alms free from death.
↑ 36প্রেরিত 9:37
Ver. 37. Washed. This custom of washing the dead was observed among the Greeks, Romans, Hebrews, and most other nations. It is still practised in monasteries, and formerly was observed with much ceremony. S. Chrysostom observes, that our Saviour's body was washed and embalmed. The same custom is mentioned in Homer and Virgil:
Corpusque lavant frigentis, et ungunt. — And again, Date, vulnera lymphis abluam. — Æneid. iv.
— Tertullian, in his Apology, testifies, that the Christians performed that office to the dead. It was a proof of their respect for the image of God impressed upon his creature, and for the character of Christian, which these persons have borne during their lives. It was likewise a sign of the confidence they had in a future resurrection.
↑ 37প্রেরিত 9:39
Ver. 39. Chiton was the under garment, Imation the upper.
↑ 39প্রেরিত 9:40
Ver. 40. And having put them all out, not to disturb him while he prayed. — Sat up, raised herself a little: and Peter taking her by the hand, lifted her quite up, and calling in the company, presented her to them alive and well. Wi.
↑ 40প্রেরিত 9:41
Ver. 41. Raising the dead to life can only be the work of God. This woman was raised to life for the comfort of the faithful, and the conversion of others. She herself might likewise have an opportunity of acquiring greater merit, otherwise the repose of another life is preferable to a return to the miseries of this world. D. Dion. Carthus.
↑ 41প্রেরিত 9:43
Ver. 43. In the Greek is added: instructing the new converts, and fortifying them in the faith they had just embraced.
____________________
[1] V. 29. Loquebatur quoque Gentibus, & disputabat cum Græcis. In almost all Greek copies, there is nothing for Gentibus, and we only read, he spoke and disputed with the Grecians, or Hellenists; pros tous Ellenistas. See c. vi. v. 1.
====================
↑ 43লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স